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雅歌第七章例證與靈感集錦

 

【歌七4-5  情人眼裡出西施,即使是缺點也可愛,但日後嘛……】“你的眼目像希實本……旁的水池”形容她雙眸晶盈明亮,清澈照人。希實本是亞摩利的首都。巴特拉併門曾是希實本的一個城門。“黎巴嫩塔”可能是一座瞭望台,而且地勢高峻,外型壯觀。亦有人認為這是指黎巴嫩山脈。迦密山則遠眺地中海及巴勒斯坦。──《靈修版聖經註釋》

 

【歌七10】「我屬我的良人,他也戀慕我。」

這是新婦感激的心聲。她知道屬於誰,就是被愛的那位。所以這位新郎必對她有無限的戀慕。

親愛的,你知道你心愛的戀慕你嗎?你愛祂,但祂愛你更多。你戀慕祂,祂對你戀慕得更深,好似月光不如陽光一般。雅各說祂的靈住在我們裡面,戀愛至於嫉妒呢!主耶穌要我們一切的愛,一切的能力、一切的錢財,我們將一切永遠獻給祂!我們對祂的反應是這樣嗎?可惜我們時常不肯定不是使祂滿意。有時我們感到情愛好似一團烈焰一般,但不久成為一對煙雲,沒有燃料就燒盡了。

主向我們要更多的時間,可惜我們在世界的忙迫中只顧到生命的利益,而不讓祂與我們交談。祂向我們要更多的情愛,使我們知道怎樣接受祂的愛。祂要教導我們怎樣享受祂的豐富,是與祂同作後嗣,在天上同祂坐在一起,怎樣以神的靈力來工作。讓我們順從祂,使祂喜悅。「新郎怎樣喜愛他的新婦,你的神也同樣喜悅你。」如果祂在愛中默然正如西番雅所描繪的,默然的愛是有太強烈的感覺,無法以言語來表達,那麼我們只有將自己完全奉獻給祂!──邁爾《珍貴的片刻》

 

【歌七10與君共享】「我屬我的良人,他也戀慕我。」

  佳偶既然成偶,就不再是單獨的,異床同夢是不會有的,異床異夢也不成其為偶。所以美好的婚姻,必然是禍福與共。

  我屬我的良人,他也戀慕我。
  我的良人,來吧!你我可以往田間去,
  你我可以在村莊住宿。(歌七:10-11

  世人的智慧,以為“齊大非偶”,門不當,戶不對,結成的婚姻,總不會幸福。這話是真理,因為是用在政治聯婚上。以愛為基礎的婚姻,完全不同。基督愛教會,為教會付上了捨身流血的生命重價,買贖卑賤的罪奴歸於自己,作祂所愛的新婦(弗五:25-32)。這在婚禮上常念的經文,所說明的榮耀實際,不是罪人拼命高攀,努力上進,自己要作王子的新婦,而是君王屈尊,主動的降卑。
  能夠躋身王後宮佳麗之一,已是耶路撒冷的眾女子所夢想的榮耀;但最多那只能慶祝妾身有主,而自信的說:“他也戀慕我”,完全是另一回事:那是寵愛在一身的眷愛。主對聖徒的愛奇妙,祂雖然愛所有的人,卻關顧好像世上只有你一人。
  被愛的書拉密女,必須不再屬自己,心沒有旁的繫念,知道“若活著,是為主而活;若死了,是為主而死…或活或死,總是主的人”(羅一四:8)。這不是出於勉強,完全是甘願的奉獻;而且必須專一的愛,只是為主,作主的新婦。
  女子向良人訴說她的心願:“你我可以往田間去,你我可以在村莊住宿。”(歌七:11)它不急於飛黃騰達,脫卸田園的生活,如果可能,連歷史的包袱也完全丟掉,儘快遷入豪華的王宮。她的請求很奇怪,她不嫌泥土氣息,是要去田間,去村莊住宿。女子啊,何等可敬的心願,正是使徒保羅的心願;他說:“情願離世與主同在,因為這是好得無比的;然而我在肉身活著,為你們更是要緊的。我既然這樣深信,就知道仍要住在世間,且與你們眾人同住”(腓一:23-25)。這有泥土氣味的話,怎會由屬靈的使徒口中說出來?他不是貪愛世界享福,而是貪愛世人,要“為你們”,使教會得屬靈的益處。
  不過,書拉密女知道應該順服。她要求“你我”同去,絕不是獨立行動。屬主的人不要離開主自己作甚麼;也知道:離了主“就不能作甚麼”(約一五:5)。── 于中旻《雅歌箋記》

 

【歌七10-13  “性愛是個敏感的話題,還是迴避為好”……】隨婚姻關係日趨成熟穩定,夫妻之間感情加深,相處就更無拘無束。這次是由女方主動提出性愛的邀請。不少社會傳統規定了男女在性愛生活中各自的角色,不能逾越。然而,真正的愛情予人自由,讓已婚的男女都可以主動示愛,自由地表達真實感受。──《靈修版聖經註釋》

 

歌七11~12田間的葡萄園】中國百份之九十五是鄉村。弟兄姊妹們,你們安然坐在梳化椅上等候上天嗎?神學生們,你們要到甚麼地方去?去美國?去戴四方帽?有求學的機會應當求學問;但學成之後應當走到沒有人傳道的地方。從前到中國來的牧師,他們是大有學問的博士,他們走到綏遠一帶的地方,騎凓小騾,穿上中國衣服,用假頭髮釘在帽子後面作辮子,帽前寫凓:「信主耶穌得救」。天天走在街上,大聲呼叫,「信主耶穌可以上天堂,不信就下地獄」。他賣小書,一個銅錢一本,買一送一。過半天沒有一個人買。小孩子大叫「洋鬼子」。他辛辛苦苦的傳道。各位神學生啊,若只求戴四方帽,而不求救人靈魂。那有甚麼益處?

  戰時山西華北神學,被軍事訓練班用來上課,把那裏的傳道人趕到一所小房屋裏住。和軍長交涉,但是他不管。只可禱告,此外沒有辦法。一天晚上有六個軍事學生被鬼附著,口中流沬,眼眼火紅,用槍來射他們也不怕。忽然有人說:「快去請王先生來禱告罷」。請到他來,他初時很害怕,想到自己讀神學並沒有學到逐鬼的功課;不逐又怕羞辱主;逐又怕逐不出。於是領他們來,代他們禱告一點鐘。六個鬼出來之後,就把他們交回軍長。軍長說:「你們可以隨時在這裏禮拜」。弟兄姊妹們,求主在不久的將來,在這裏打發十隊,二十隊人,到邊荒去佈道。——楊紹唐《雅歌書》

 

【懷恩早禱】

經文默想:雅歌 7

王女啊!你的腳在鞋中多麼美麗;你圓潤的腿好似項鍊的珠串,是巧奪天工,是大師的傑作。

你的肚臍如圓形的酒杯,常盛滿香料調和的酒;你的肚腹像一堆麥子,有百合花圍著。

你的雙乳像一對小鹿,像母鹿雙生的幼兒。

你挺秀的頸項如象牙塔;你明亮的眼睛像希實本城內,巴特.拉併門旁的水池;你完美的鼻子好像黎巴嫩的高塔,居高臨下朝著大馬士革。

你高貴的頭在你身上像迦密山;你頭上的秀髮是紫黑色的;君王的心竟給這些髮綹繫住了。

親愛的啊!使人喜悅的啊!你多麼美麗,多麼可愛。

你的身量像一棵棕樹;你的兩乳如樹上纍纍的果子。

我說:“我要爬上棕樹,攀上枝子。”望見你的兩乳如一掛一掛的葡萄串;你鼻子的香氣如蘋果芬芳;

你的口像美酒。書拉密女說:「直流入我良人的口裏,輕輕流過唇齒之間。

10     我屬我的良人,他也戀慕我。

11     我的良人哪!來吧!讓我們攜手奔向田野;讓我們在鳳仙花叢的農莊住宿。

12     我們早晨起來往葡萄園去,去看葡萄樹發芽沒有,花朵開放沒有;也看看石榴開花沒有。我在那裡要把我的愛給你。

13     風茄正在散發香氣;在我們的門旁有各樣佳美的果子,新的舊的都有。我的良人哪,這些都是我為你保存的。

 

個人禱告感言

 

我屬我的良人,他也戀慕我。雅歌 7:10

 

讚美無比大愛的主,我們在天上的父上帝。縱然疫情要與我們共存,天災人禍不會絕跡,因祢未曾應許人一生天色常藍,花香常漫,祢卻應許我們生活有力,行路有亮光,作工得息,試煉得恩助,危難時有賴,是無限的體諒,是不朽的愛。若不是深深體會祢的寵愛,四十年在嚴重的關節炎及貧病交迫中,她怎能寫出這麼感人的詩歌。

感謝天父,我們尚未在母腹中定形,祢已精心為我們設計,我們每寸肌膚,每一個器官都看見祢的恩典和保守。若不是祢建造房屋、我們建造的一切都是枉然勞力。願我們一生一世住在祢的殿中,瞻仰祢的榮美,在祢的殿裏求問。我們寧可在祢的殿中看門,也不願住在惡人的帳棚裏。

 

感謝讚美主耶穌,祢提醒我們要對天父有信心,我們雖然邪惡,尚且知道把好東西給兒女,何況我們在天上的父,難道不更把好東西賜給求祂的人嗎?幫助我們失去感覺祢的手拖帶時,不要亂跑亂喊,安靜下來,直到聽見祢微聲的盼望。

主耶穌赦免我們的罪,我們愛走無拘無束屬肉體的基督徒生活,忘記十架的路是唯一,有要求的窄路。原諒我們愛挑剔論斷人,卻看不見自己眼中的樑木。饒恕我們愛混在披著羊皮,假仁假義的群中,使自己變成只會聽道而不行道的信徒,把生命的房子建在沙土上。

 

求聖靈來復興我們,幫助我們聽道後能應用在自己的生活中,把生命的房子建基在真理的磐石上,縱然生活面對雨淋、水沖、風吹和搖撼,生命的房子卻不倒塌。不但自己能站立得穩,也能叫身邊的人同蒙恩澤,飽嚐靈筵,同沐主恩無盡。

求聖靈祢來復興我們眾教會,帶領弟兄姊妹同奔天路,穿越田野,走到屬靈的農莊,同建屬靈的大家庭,在和睦相處,憂患與共,互相體恤,互相扶持中,經歷靈風吹煦,靈雨滋潤,欣感主愛無邊。叫我們眾教會不但享受殿中芬芳的花香敬拜,更把甜美的果實陳列在教會門前,有新鮮的,也有陳舊的,都是大家努力事主的果效。願榮耀全歸上帝!

  

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人