返回首頁 | 返回本書目錄 |

 

雅歌第二章綱目

 

【雅歌第一段:起首的追求與滿足(一1至二7)】

一、引言(一1

二、羡慕與追求(一2~4上)

三、內室的經歷(一4~6

四、更深的尋求與啟示(一7~11

五、同主坐席的經歷(一12至二6

1、和主彼此的享受

2、和主彼此的賞識

5)「我是沙侖的水仙花,是谷中的百合花」(原文)——沙侖是野地。這裡她自承不過的野地裡的水仙花,谷中的百合花,低賤平凡,因蒙神看顧(太六28),才得有今日的身份。

3、和主彼此的見證與滿足

1)「我的佳偶在女子中,好像百合花在荊棘內」——荊棘象徵人墮落敗壞的天然生命(創三18);百合花象徵有信心的人,這裡主見證她在世人中,四圍都是天然險惡的環境,卻能憑信心活著。

2)「我的良人在男子中,如同蘋果樹在樹林中」——男子是指奪人心魂、令人戀慕的(創三16);蘋果樹原文是一種常綠的果樹。這裡她見證主在一切令人戀慕的人事物中,是特出的,因為:

a、能常時蔭庇:「我歡歡喜喜坐在他的蔭下」——享受主的蔭庇,有如被提般的快樂。

b、可吃喝享受:「嘗他果子的滋味覺得甘甜」——享受祂生命和工作的果效,甜美舒暢。

3)「他到我入筵宴所,以愛為旗在我以上」——筵宴所是宴客同樂的地方。這裡她見證被主帶領,與蒙愛眾聖徒一同享受並高舉主的愛。

4)「求你們給我葡萄乾增補我力,給我蘋果蘇醒我心;因我得了愛病」(原文)——葡萄乾和蘋果是指主生命不同方面的供應。這裡她的意思是說,她已享受主的愛到一個地步,再也承受不住了,需要被蘇醒並重新加力,來擴充她享受的度量。

5)「他的左手在我頭下,他的右手將我抱住」——就在這種光景之下,她把自己交托在主的恩手中,信靠主慈愛的扶持和能力的保守。

六、靈程中的「細拉」(二7

1、「耶路撒冷的眾女子啊」——還是指同為聖靈所重生作神兒女的信徒,主在這裡特別是指著那些糊塗熱心的聖徒說的。

2、「我指著羚羊,或田野的母鹿,囑咐你們,不要驚動」——羚羊和母鹿易受驚動。主囑咐別人不要隨便去激動她。、批評她,因為自有她的主人在(羅十四4)。

3、「不要叫醒我所親愛的,等她自己情願」——主的意思是她此刻需要有屬靈的「細拉」(暫停之意),她的功課學到這裡,需要歇一歇了(參可六31)。讓她休息一陣子,她自己會再起來追求的。

── 黃迦勒《查經輯要》

 

【雅歌第二段:脫離己的呼召和功課(二8至三5)】

一、主的喚醒與呼召(二8~15

1、被主復活的能力喚醒

1)「聽啊,是我良人的聲音」——聽見主的聲音,是人屬靈的轉機。凡有耳的,就應當聽(啟二7)。

2)「看哪,他躥山越嶺而來」——山和嶺在聖經中都是指艱難和攔阻說的(參太二十一21)。主啟示祂是復活的主,勝過一切的艱難和攔阻。

3)「我的良人好像羚羊,或像小鹿」——羚羊原文是母鹿,鹿在聖經中象徵復活(詩二十二詩題)。這裡主顯出復活的能力和活潑。

4)「他站在我們牆壁後」——這話說出她因只顧到以往的享受和經歷,不知不覺和主有了間隔。她在牆裡,主在牆外(參啟三20)。

5)「從窗戶往裡觀看,從窗櫺往裡窺探」——窗戶是較大的,窗櫺是較小的「透光處」(參創六16);觀看和窺探意指光照。主在人的心裡光照,叫人認識祂並認識自己(林後四6;弗五13~14)。

2、主以復活的豐富來呼召

1)「我的良人對我說,我的佳偶,我的美人,起來,與我同去」——主的意思是不要她一直留戀裡面的享受和經歷,而要帶領她在外面環境中來認識並經歷主,所以呼召她起來出去。

2)「因為冬天已往,雨水止住過去了」——冬天和雨水是指限制生命活動的環境和事物。從前這些難處,都因著主復活生命的供應,而成為過去。

3)「地上百合花開放,百鳥鳴叫的時候已經來到,斑鳩的聲音在我們境內也聽見了」——花開和鳥鳴象徵大衛回春的情形,這是指死寂已過,如今在復活的境地裡,光景多麼美麗、悅人。

4)「無花果樹的果子漸漸成熟,葡萄樹開花放香」——無花果是冬果,如今已結果但尚未成熟;葡萄一開花就會立即結果。這是說復活的生命即將結果成熟,前途有無限的把握。

5)「我的佳偶,我的美人,起來,與我同去」——主是藉著復活的豐富,來呼召她出去,在外面環境中經歷復活的能力,顯出復活的生命來。

3、主呼召人經歷十字架、脫離自己

1)「我的鴿子啊,你在磐石穴中,在陡嚴的隱密處」——鴿子是聖靈顯出的模樣(太三16);磐石穴在聖經中是指十字架;陡嚴的隱密處指復活升天的地位。主是呼召她要經歷十字架的死,然後才能聯合與祂的復活與升天(羅六5),顯出她是一個憑聖靈行事的人(加五16)。

2)「求你容我得見你的面貌,得聽你的聲音;因為你的聲音柔和,你的面貌秀美」——面貌和聲音代表一個人顯在人前的樣子。主呼召她要顯出十字架的模型,就是顯出新造的新樣(羅六4;加六15)。

3)「要給我們擒拿狐狸,就是毀壞葡萄園的小狐狸」——小狐狸就是「己」。我們的天然己生命若不對付,是會毀壞靈命(葡萄園)的長進和結實的,所以要把「我」釘在十字架上(加二20,六14)。

4)「因為我們的葡萄正在開花」——主是葡萄樹,我們是枝子;主要我們多結果子,好榮耀神(約十五58)。

二、失敗中的功課(二16至三4

1、失敗與未答應主的呼召

1)「良人屬我,我也屬他」——她答非所問,留戀享受主之與她,雖然知道之與主也是應該的。這裡她是以自我為中心,把自己放在首要的地位,主的一切的為著我,屬乎我的,而把我為著祂和屬乎祂放在次要的地位。

2)「他在百合花中牧放群樣」——百合花象徵主的工作(詩四十五詩題)。她在這裡承認她乃是主的工作(弗二20),是主所牧養的,有祂我必不至缺乏(詩二十三1)。她所注意的,仍然是主之於我。

3)「我的良人哪,求你等到天亮,黑影飛去的時候」(原文另譯)——這裡她承認和主之間有黑影存在,卻仍不肯答應主的呼召。

4)「你要轉回,好像羚羊,或像小鹿在比特山上」——比特山意即離別的山。她雖覺得與主有分離,卻以為不大要緊,只求主過一段時間再來與她同在。

── 黃迦勒《查經輯要》

 

【雅歌二章】

一、女的回答1

二、王的回答2

三、女的讚美並享受36

四、王的囑咐7

五、脫離自己的呼召815

六、復活的能力89

七、復活的豐富1013

八、十字架的呼召14

九、除去攔阻15

——倪柝聲《歌中的歌》

 

【學習不以別樣代替主(二26)】

一、在荊棘中的百合花

二、在順服中顯出生命成長

三、主自己作尋求神的人的供應

四、開始享用主愛的甘甜

五、一同坐在天上的享用

六、屬靈路上的障礙

七、別讓屬靈的事物代替主的自己

八、在愛中尋找恢復的路

——王國顯《願你吸引我——雅歌讀經劄記》

 

【脫離在恩典中沉睡的呼召(二714)】

一、在屬靈的錯覺中沉睡了

二、堶悸瘧玷

三、主忍耐等候人蘇醒

四、主愛的等待

五、主對屬祂的人的等候

六、死而復活開了與主同行的路

七、莫待無花空折枝

——王國顯《願你吸引我——雅歌讀經劄記》

 

【靈交地位(二117)】

一、主的地位

1、是沙侖的玫瑰花(1

   1)是人人可以採取的——因為是長在大平原,不是在關閉的園囿中

2)是隨時可以採取的——人得福音的機會,是極方便的

3)是足夠供人採取的——沙侖的玫瑰花,不但美,且是多,可任人採取

2、是谷中的百合花(1

3、是林中的蘋果樹(3

4、是牆壁後的觀窺者(89

5、是進到福樂中之導引(1013

6、是百合花中之牧人(16

7、比特山的羚羊小鹿(17

二、信徒之地位

1、如百合花在荊棘中(2

1)信徒為百合花——是表屬靈人之俊美、潔白、馨香、實令人可愛

2)信徒為荊棘中之百合花

a、表信徒所處之環境常是在荊天棘地中

b、言信徒的裡面人常處在肉體的荊棘中

c、主對信徒在荊棘中即更顯得美麗

3)信徒亦肖谷中之百合花——主為百合花,信徒亦為百合花,即是與主相肖了。

2、常休息在蘋果樹蔭下(3

1)在樹蔭下休息——即我于疲乏時,被世間罪孽俗務的紛擾困憊時,可以“安坐樹蔭下”,得著休息

2)可在樹下食果——可以隨時吃果子,“嘗他果子的滋味,覺得甘甜。”

3、時被帶領至筵宴所(4

4、被掩護在愛旗下(4

1)旗是榮耀國徽——天國的國徽就是愛,愛是我們的榮耀

2)旗可用以號召——作引導,信徒惟有被主的愛所號召,所引導

3)旗可用為掩護——信徒最大的保障,就是被主的愛掩護

4)旗可用為佔有——或屬權的表明,何處有我們的國旗,即表明何處屬於我們,或被我們佔領

5、被穩抱在主懷裡(1

6、如鴿子在岩石穴內(4   

1)信徒善住岩石穴中——“岩石穴”有人指在基督以內說,因基督是萬古的磐石,是人不易攀登不易到達的境地

2)因而面秀美聲柔和—— 一個信徒越住在“岩石穴中,在陡岩的隱密處”,其靈性就越發高尚,容貌亦格外秀美

3)主求見其面聞其聲——雖然她自己覺得“黑面”,主卻看她“秀美”

7、擒狐狸在葡萄園中(15

——賈玉銘《雅歌要義》

 

【良人的呼召(二36)】

一、蘋果樹下的享受3

二、筵宴所的享受4

三、懷抱的享受6

——楊紹唐《雅歌書》

 

【愛中的尋索(二817)】

一、愛的呼喚(814

二、除去愛的障阻(15

三、愛的請求(1617

——《新舊約輔讀》

 

【將愛給主(歌二10)

    一、在蒙恩時將愛給主──幼年之愛

    二、在成長中將愛給主──經歷之愛

    三、在事奉中將愛給主──奉獻之愛

    四、在塑造中將愛給主──破碎之愛

── 王永悅

 

【良人屬我——我也屬他(二16)】

一、耶穌屬我——他是我的

1、耶穌的自身屬我——他是我的

2、耶穌之所有屬我——耶穌所有,皆為我所有

3、耶穌的生活為我

二、我屬良人

1、為他所生

2、為他所贖

3、為他所娶

——賈玉銘《雅歌要義》

 

【雅歌二章】

一、兩情相悅(12

二、甘甜的愛情果實(37

三、愛情的美夢(817

——《每日研經叢書》