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雅歌第四章綱目

 

壹、內容綱要

 

【愛的交通】

    一、愛的讚賞──所羅門王──讚賞她的美麗(1~5)

    二、愛的回應──書拉密女──願能達到純潔無疵的地步(6)

    三、愛的鼓舞──所羅門王──鼓勵她與他眼光一致(7~8)

    四、愛的傾吐:

          1.所羅門王──心魂被她所奪(9)

          2.所羅門王──滿足於她的一切(10~15)

    五、愛的奉獻──書拉密女──願意自己成為他的滿足(16)

 

貳、靈訓要義

 

【與主同活】

   (接續第三章)

    二、與主同活所顯出的光景:

        1.她有屬靈純一的眼光,但向著世界是不顯揚的──「我的佳偶,你甚美麗,你甚美麗;你的眼在帕子內好像鴿子眼。」(1)

          2.她獻上自己給主享用,絕對的順從主──「你的頭髮如同山羊群,臥在基列山旁。」(1)

          3.她有了正確、整齊且平衡的屬靈吸收能力──「你的牙齒如新剪毛的一群母羊,洗淨上來,個個都有雙生,沒有一隻喪掉子的。」(2)

          4.她經過十字架的煉淨,故有秀美的話語──「你的唇好像一條朱紅線,你的嘴也秀美。」(3)

          5.她的生命所顯出的美麗,是單為著主的──「你的兩太陽,在帕子內如同一塊石榴。」(3)

          6.她的意志是降服而屬於基督的,並且高超、堅固,是不畏仇敵的攻擊的──「你的頸項好像大衛建造收藏軍器的高臺,其上懸掛一千盾牌,都是勇士的籐牌。」(4)

          7.她的信心和愛心,是敏感且平衡的──「你的兩乳,好像百合花中喫草的一對小鹿,就是母鹿雙生的。」(5)

 

【與主同升天】

   一、同主升天的羨慕、呼召與答應:

        1.她羨慕達到與主同升天的境地:

                (1)她願更多經歷主的死和復活,而達到屬天高超的境地──「我要往沒藥山,和乳香岡去,」(6)

                (2)她盼望脫盡黑影,長進到純潔無疵的地步──「直等到天起涼風,日影飛去的時候回來。」(6)

          2.她得到與主同升天的呼召:

                (1)主呼召她一同升天──「我的佳偶,你全然美麗,毫無瑕疵。我的新婦,求你與我一同離開利巴嫩,與我一同離開利巴嫩;」(7~8)

                (2)與祂一同從真理的角度,從屬靈爭戰勝過仇敵的眼光,來看地上一切的事物──「從亞瑪拿頂,從示尼珥與黑門頂,」(8)

                (3)從高處仇敵營壘的所在,看透其陰謀詭計,才能對屬地的事有清楚的眼光──「從有獅子的洞,從有豹子的山,往下觀看。」(8)

          3.她答應主的呼召:

                (1)主稱讚她和主同心,使主喜悅──「我妹子,我新婦,你奪了我的心;」(9)

                (2)她以無聲的答應和意志的降服,令主深受鼓舞,而放心帶領她去過升天的經歷──「你用眼一看,用你項上的一條金鍊,奪了我的心。」(9)

    二、同主升天所顯出的光景:

        1.她內在的流露:

                (1)她向著主的愛,比任何事物更能滿足主的心──「我妹子,我新婦,你的愛情何其美;你的愛情比酒更美;」(10)

                (2)她身上有聖靈塗抹所發出的香氣──「你膏油的香氣勝過一切香品。」(10)

                (3)她話語的發表,是有節制而甜美的──「我新婦,你的嘴唇滴蜜,好像蜂房滴蜜;」(11)

                (4)她積蓄蘊藏一切的豐富,隨時可以分給需要的人──「你的舌下有蜜有奶;」(11)

                (5)她的行為就有復活屬天的香氣──「你衣服的香氣如利巴嫩的香氣。」(11)

          2.她所有的豐富是為著主的:

                (1)她的一切,是專為著給主怡情悅意,而向世界是關閉的──「我妹子,我新婦,乃是關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉源。」(12)

                (2)她富有聖靈的果子──「你園內所種的結了石榴,有佳美的果子,」(13)

                (3)她滿有生命的美麗與香氣──「並鳳仙花,與哪噠樹。有哪噠,和番紅花,菖蒲,和桂樹,並各樣乳香木,沒藥,沉香與一切上等的果品。」(13~14)

                (4)她滿有聖靈各種各樣的恩惠,叫主心滿意足──「你是園中的泉,活水的井,」(15)

                (5)她腹中所湧流的活水,乃是流自復活升天的經歷──「從利巴嫩流下來的溪水。」(15)

          3.她奉獻的心願與得著成全:

                (1)她願經歷各種不同的環境,只求環境能使她堶接o出基督的香氣──「北風阿,興起;南風阿,吹來;吹在我的園內,使其中的香氣發出來。」(16)

                (2)她願主享受她一切的豐盛──「願我的良人進入自己園堙A喫他佳美的果子。」(16)

          (下接第五章)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》

 

叁、其他綱目

 

【雅歌第三段:與主同活(三6至四5)】

一、與主同活所顯出的功用(三6~11

二、與主同活所顯出的光景(四1~5

1、她的眼睛

1)「我的佳偶,你甚美麗,你甚美麗」——這是指她因著前面所敘述,經歷了主的死而復活,被主加工變化後,在身上顯出各種美麗的光景,而為主所稱讚。

2)「你的眼在帕子內」——一安靜指屬靈的眼光;帕子是遮蓋用的(出三十四33)。這是指她有屬靈的眼光,但向著世界是遮蔽的,也是不顯揚的。

3)「好像鴿子眼」——指她的眼目是純一向著主的(參閱一15注)。

2、她的頭髮

1)「你的頭髮如同山羊群」——頭髮指奉獻(民六5)和順從(林前十一615);山羊是為著獻祭用的。這裡是說她完全獻上自己,給主享用,對主絕對的順從。

2)「臥在基列山旁」——基列山肥美多草,故山旁有許多羊群(耶五十19;彌七14)。這是指她的奉獻與順從,一面是因著得神餵養的緣故,一面也是極其自然安詳,不是憑自己勉強作出來的。

3、她的牙齒

1)「你的牙齒如新剪毛的一群母羊」——牙齒指接受的能力,嬰孩沒有牙齒,故只能吃奶(來五13);羊毛在聖經中代表肉體。這裡是說她的天然生命已經受了對付,屬靈生命長大成人,故有了屬靈的吸引能力(參林前三1~2)。

2)「洗淨上來」——指她因著天天親近主的話,被話中的水洗淨了(弗五26),故能有正確的接受能力。

3)「個個都有雙生,沒有一支喪掉子的」——這是指她接受的能力是整齊而平衡的,並無偏激或缺陷。

4、她的嘴唇

1)「你的唇好像一條朱紅線」——嘴唇指屬靈的發表(參來十三15);朱紅線是救贖的記號(書二21)。這是說她的發表是經過十字架的煉淨的(參賽六5~7)。

2)「你的嘴也秀美」——「嘴」原文是「言語」。指她有秀美的話語(參箴二十五11)。

5、她的兩腮

1)「你的兩腮在帕子內」(原文)——兩腮是人顯出美醜的地方,指外表的美麗;帕子指她的美麗是單為著顯在主面前的,而不是張揚給人看的。

2)「如同一塊石榴」——石榴果裡充滿子粒,象徵生命的豐滿。這是說她的美麗是從內裡的生命顯出來的。

6、她的頸項

1)「你的頸項好像大衛建造收藏軍器的高臺」——頸項指意志;大衛預表基督;收藏軍器的高臺是為著屬靈的爭戰用的。全句意思是說她的意志是降服而屬於基督的,並且高超、堅固,不受撒旦的影響。

2)「其上懸掛一千盾牌,都是勇士的藤牌」——盾牌和藤牌都是為著防守的;一千意即夠多;勇士意即夠強。這是說她向著主的意志,是防備嚴密且強有力的,不讓仇敵將它奪去。

7、她的兩乳

1)「你的兩乳」——兩乳可譯兩胸,指信心和愛心,是信徒憑以與主親近的方法。

2)「好像百合花中吃草的」——意指她的信和愛,是在神所看顧、屬天的清潔環境中,得著餵養而長大的(提前一5)。

3)「一對小鹿,就是母鹿雙生的」——鹿性羞怯敏感。指她對主的信心和愛心,是敏感且平衡的(加五6;提前一14;門5),並無信大愛小,或愛大信小的情形。

── 黃迦勒《查經輯要》

 

【雅歌第四段:與主同升天(四6至五1)】

一、同主升天的羡慕、呼召與答應(四6~9

1、羡慕達到與主同升天的境地

1)「我要往沒藥山,和乳香岡去」——沒藥預表主的死;乳香預表主的復活;山和岡預表屬天的境地。這裡是說她願更多經歷主的死和復活,而達到屬天高超的境地。

2)「直到天亮,黑影飛去的時候回來」(原文)——她盼望脫盡黑影,長進到純潔無疵的地步。

2、與主同升天的呼召

1)「我的佳偶,你全然美麗,毫無瑕疵」——這是主對她前面所表心願的讚賞,雖然實際上她此刻還未達到毫無瑕疵的地步,但主以永遠的眼光來看祂這手中的工作(弗二10),乃是美麗又無疵的(弗五27;參民二十三21)。

2)「我的新婦,來,與我同去」(原文)——主呼召她和主一同升天(參弗二6)。

3)「從利巴嫩,與我一同從利巴嫩」(原文)——利巴嫩原文字意是白的,因地勢高終年積雪,故名之;利巴嫩象徵屬天的境界。只要我們與祂一同從升天的地位來看地上一切的事物。

4)「從亞瑪拿頂」——亞瑪拿字意是真理、實在。地上萬事都是虛空(傳一2),惟有藉著屬天的基督才能將一切實化(林後一20)。

5)「從示尼珥與黑門頂」——示尼珥字意是盔甲;黑門字意是毀滅。合起來意思是說我們必須從屬靈爭戰勝過仇敵的眼光,來看地上的事。

6)「從有獅子的洞,從有豹子的山,往下觀看」——獅子和豹子都象徵仇敵(彼前五8;啟十三2);仇敵也是在天上的(弗六12)。這裡是要我們從高處仇敵營壘的所在,看透其陰謀詭計,才能對屬地的事有清楚的眼光。

3、答應主的呼召

1)「我姊妹,我新婦,你鼓勵了我」(原文)——姊妹意指她是與主有同樣什麼性情的;新婦意指她是與主同心、同負一軛的。這裡主稱讚她和主表同情。

2)「你用眼一看,用你項上的一條金鏈,鼓勵了我」(原文)——用眼示意,表示她肯同主行動;項上的鏈子,表示她順服主的教導(箴一9)。她以無聲的答應和意志的降服,令主深受鼓舞,而放心帶領她去過升天的經歷。

二、同主升天所顯出的光景(四10至五1

1、她內在的流露

1)「我姊妹,我新婦,你的愛情何其美,你的愛情比酒更美」(原文)——說她向著主的愛,比任何令祂陶醉的事物,更滿足主的心。

2)「你膏油的香氣,勝過一切的香品」——膏油指聖靈;香品指人性的美德。這裡是說聖靈在她身上塗抹運行所發出的功效,其香氣遠超過一切人世所有的美德。

3)「我新婦,你的嘴唇滴蜜,好像蜂房滴蜜」——嘴唇指話語的發表;蜜是甜美能使人蘇醒的(撒上十四27);蜂房滴蜜是慢慢滴出來的。這裡是說她話語的發表,是有節制而甜美使人蘇醒的。

4)「你的舌下有蜜,有奶」——捨下是收藏事物的地方;蜜是為著復興與軟弱的人;奶是為著餵養人。這裡說她積蓄蘊藏一切的豐富,隨時可以分給需要的人。

5)「你衣服的香氣如利巴嫩的香氣」——衣服指顯在外面的生活行為;利巴嫩的香氣指屬天的氣息。這裡是說她因著活在屬天的境界裡,她的行為就有復活屬天的香氣。

2、她所有的豐富是為著主的

1)「我姊妹,我新婦,乃是關鎖的花園,禁閉的井,封閉的泉源」(原文)——花園是為著欣賞享受的;井水和泉源是為著灌溉滋潤的;關鎖、禁閉和封閉說出它們不是公開給人人享用的,乃是專一為著主的。這裡是說她的一切是專為著給主怡情悅意,給主享受,而向世界是關閉的。

2)「你園內所種的結了石榴,有佳美的果子」——石榴指生命的豐富。這裡說她富有生命聖靈的果子(加五22~23)。

3)「並鳳仙花與哪噠樹」——鳳仙花指美麗,哪噠樹是生哪噠的樹,重在指它的香氣。這裡是說她滿有生命的美麗與香氣。

4)「有哪噠和番紅花,菖蒲和桂樹,並各樣乳香木,沒藥,沉香,與一切上等的香品」(原文)——這些都是作膏油和香的材料(出三十22~38),表明她滿有聖靈各種各樣的恩惠(林後九8;西一9~11),叫主心滿意足。

5)「你是園中的泉,活水的井,從利巴嫩流下來的」(原文)——泉指活水的流動;井指活水的積蓄;利巴嫩指屬天的境界。這裡說她腹中所湧流的活水(約七38),乃是流自復活升天的經歷。

3、她奉獻的心願與得著成全

1)「北風啊,興起!南風啊,吹來!吹在我的園內,使其中的香氣發出來」——北方象徵逆境;南風象徵順境。她願經歷各種不同的環境,只求環境使她裡面發出基督的香氣。

2)「願我的良人進入自己園裡,吃他佳美的果子」——前面一句「我的園內」到這裡變成了祂「自己園裡」,這表明她已獻上自己歸主所有(羅十二1),她願主享受她一切的豐盛。

── 黃迦勒《查經輯要》

 

【雅歌四章】

   一、新造的美麗15

         1鴿子眼──表明屬靈的眼光

         2頭髮──表明奉獻與順服

         3牙齒──表明接受的能力

         4唇──是發表的意思

         5兩太陽──是外表的美麗

         6頸項──表明意志的降服

         7兩乳──表明我們情感的地方

   二、女子更深的追求6

   三、升天的呼召715

   四、呼召78

   五、無聲的答應9

   六、裡面的關係1015

——倪柝聲《歌中的歌》

 

【開始進入主的豐富堙]四15)】

   一、更深的光照

   二、不能分開的聯合

   三、使主心滿意足的成長

   四、與主再沒有間隔

   五、不住在主的光中往前行

   六、成了神心意的發表

   七、學會了持守神的道

   八、在信心與愛心的豐滿堛囍

——王國顯《願你吸引我——雅歌讀經劄記》

 

【進向屬天的高處(四68)】

   一、長成在不知不覺中

   二、進到與主同去的實際

   三、實際聯結於基督的十字架

   四、十字架帶進主所要的更美

   五、成了美麗的新婦

   六、進向神呼召的目的

   七、與主一同對付仇敵

   八、還要繼續往前

——王國顯《願你吸引我——雅歌讀經劄記》

 

【總是主的人(四916)】

   一、一再加深的關係

   二、成了「我妹子」的過程

   三、漸漸反照主的榮形

   四、在信心中長成

   五、流出了主愛的性情

   六、不再根據眼見的理由愛主

   七、比酒更美的愛的源頭

   八、讓主大得享用的長成

   九、滿有主生命的豐富

   十、活著是單為主

   十一、確實的活出主是主

   十二、從工作到見證

   十三、經歷北風與南風的作用

   十四、全然是主自己

——王國顯《願你吸引我——雅歌讀經劄記》

 

【愛中的稱讚(四115)】

   一、稱讚新娘(17

   二、愛中同行(815

——《新舊約輔讀》

 

【美奪主心(四116)】

   一、美麗奪了主的心15

     1、“眼”的美麗——鴿子眼是表明聖潔、和平,時刻仰望主

     2、“發”的美麗

   l)為奉獻聖別的表號

   2)為女人的榮耀

     3、牙齒的美麗——信徒領受了靈糧,當有屬靈的牙齒,把食物嚼細

     4、嘴唇之美麗

     5、兩太陽之美麗——生命的豐滿

     6、頸項之美麗

     7、兩乳之美麗

   二、美德奪了主的心614

     1、主之目的(6

     2、信徒之跟隨(89

   1)要離開現在以為快樂的境地

   2)要經過不怕苦難的境地

   3)要經過各方面的境地——黎巴嫩在北境,亞瑪拿頂在西境,示尼珥在南境,黑門在東境。這是表明我們要跟從主,須經過各方面的境地。

     3、有完全的信愛(911

     4、有完全的聖別(12)——“關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉源”,是指信徒聖別的生活

   1)是分別歸主的生活——惟屬於主,將心園關鎖,鑰匙交在主手裡

   2)是超然的生活——入世而超世。

   3)是安靜的生活——世事不能紛擾。

   4)是世人不認識的生活——藏在基督裡,世人不認識

     5、有完美的結果(1314)——園內花果,共分四類

   1)是好吃的——可作食物

   2)是好聞的——有香氣

   3)是好看的——悅人靈目

   4)是好用的——有貴重的用處

   三、美感奪了主的心(15

     1、靈源外溢(15

     2、香氣播揚(16

     3、園果獻主(16

   1)新婦的供獻(16

   2)主的接受

——賈玉銘《雅歌要義》

 

【基督是我們的欣賞(715)】

   一、全然美麗(7

   二、與主同工同生活(8

   三、奪了我的心(9

   四、要看我們的愛情(10

   五、滴蜜,好像蜂房滴蜜,你的舌下有蜜有奶(11

   六、活水的泉源(12

—— 于力工《雅歌書中的基督》

 
【身體的頌歌四1∼7)】 
   一、新郎稱讚新娘的眼睛與頭髮美麗。1 
   二、新郎稱讚新娘的嘴、唇、牙齒、雙頰美麗。2∼3 
   三、新郎稱讚新娘的頸項、乳房美麗。4∼5 
   四、新郎希望能發生進一步的親密關係。6∼7 

── 蔡哲民《雅歌查經資料》

 

【新郎表達自己對新婦的傾心四8∼11)】 
   一、新郎邀新婦離開高不可攀的地方,跟他一起享受魚水之歡。8 
   二、新郎表示自己的心已經屬於新婦,在一瞥之間就心屬於她。9 
   三、新郎稱讚新婦的愛情。10 
   四、新郎稱讚與新婦接吻的感覺很好,新婦衣服的香氣很美。11 

── 蔡哲民《雅歌查經資料》