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雅歌第八章綱目

 

壹、內容綱要

 

【愛的成熟】

    一、愛的憧憬:

          1.書拉密女──但願彼此毫無間隔,長相廝守(1~3)

          2.所羅門王──囑咐旁人不要驚動(4)

    二、愛的長進:

          1.耶路撒冷的眾女子──她與良人步步同行 (5)

          2.所羅門王──她已長進到成熟的地步(5)

    三、愛的堅強──書拉密女──將自己交託在良人的愛中(6~7)

    四、愛的關懷──書拉密女:

          1.關懷年幼妹子的成長(8~9)

          2.盼能達到像在良人眼中的自己那般完全(10)

    五、愛的忠貞──書拉密女:

          1.為所羅門王看守園子的,必須按時交果子(11)

          2.自己並非因責任,乃因愛獻果子(12)

    六、愛的期待──書拉密女:

          1.只求不時得以聽見良人的聲音(13)

          2.願良人快來,永享福樂(14)

 

貳、靈訓要義

 

【被提之前】一、渴望被提變化:

        1.肉體的歎息:她盼望身體得贖,得以堨~都模成祂的模樣,才不至被人輕看──「巴不得你像我的兄弟,像喫我母親奶的兄弟;我在外頭遇見你,就與你親嘴;誰也不輕看我。」(1)

          2.盼望被提與主永同在:

                (1)被提得以同主進入天上的耶路撒冷──「我必引導你,領你進我母親的家,」(2)

                (2)得以在彼永遠領受主恩典的教訓,並且用今天在生命堜珛痕漱@切果子,變成香酒來滿足主的心──「我可以領受教訓,也就使你喝石榴汁釀的香酒。」(2)

                (3)得以在彼永遠面對面、與主相交──「他的左手必在我頭下,他的右手必將我抱住。」(3)

          3.靈程中最後的歇息:因為她現在是活在被提的盼望中,主不要別人激動她──「耶路撒冷的眾女子阿,我囑咐你們,不要驚動,不要叫醒我所親愛的,等他自己情願。」(4)

    二、被提之前的光景:

        1.靠主恩典脫離世界:

                (1)她在被提之前,乃是靠著主,一步步與主同行──「那靠著良人從曠野上來的,是誰呢?」(5)

                (2)她得有今日的光景,原是聖靈在基督堻珥W作工的成果──「我在蘋果樹下叫醒你;你母親在那堿飢A劬勞,生養你的在那堿飢A劬勞。」(5)

          2.將自己交託於主的愛和主的能力:

                (1)她將自己完全交託給主,信靠祂愛之心的記念和祂大能膀臂的扶持──「求你將我放在你心上如印記,帶在你臂上如戳記;」(6)

                (2)因她認識主的愛,就能力說,是如死之堅強,就性質說,是像陰間一樣的殘忍──「因為愛情如死之堅強;嫉恨如陰間之殘忍;所發的電光,是火焰的電光,是耶和華的烈焰。」(6)

                (3)主愛的火焰,是不會因著試煉的緣故而熄滅,也不會被仇敵的逼迫所淹沒的──「愛情,眾水不能息滅,大水也不能淹沒;」(7)

                (4)主的愛無可替換,是無價之寶──「若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視。」(7)

          3.同主關心幼稚的信徒:

                (1)她記念比她幼稚的信徒──「我們有一小妹,她的兩乳尚未長成;」(8)

                (2)她和主商量如何幫助他們──「人來提親的日子,我們當為他怎樣辦理?」(8)

                (3)她想根據十字架救贖的工作,建造一些屬天高貴的東西在他們身上──「她若是牆,我們要在其上建造銀塔;」(9)

                (4)她想給他們加上基督復活升天榮耀尊高的人性,好使他們堶採暔F的生命得著保護──「她若是門,我們要用香柏木板圍護她。」(9)

                (5)她自認早已和世界有了分別,且生命也已經長成,因此是得著了安息的人了──「我是牆,我兩乳像其上的樓;那時我在他眼中像得平安的人。」(10)

          4.憑愛為主作工:

                (1)主是眾人的主,祂交給祂的眾僕人工作──「所羅門在巴力哈們有一葡萄園;」(11)

                (2)主的每一個僕人都有在主面前所該交的賬──「他將這葡萄園交給看守的人,為其中的果子,必交一千舍客勒銀子。」(11)

                (3)她憑著愛心所多作的,也和她份內的工作一樣,歸榮耀給主──「我自己的葡萄園在我面前;所羅門哪,一千舍客勒歸你,」(12)

                (4)她不只讓主有所得著,並且也讓一切幫助她作工的人有所得著──「二百舍客勒歸看守果子的人。」(12)

                (5)願和主的眾僕人以『聽著』的態度,等候主的吩咐──「你這住在園中的,同伴都要聽你的聲音;求你使我也得聽見。」(13)

          5.求主以復活的身分,帶著屬天錦繡的國度,早日降臨──「我的良人哪,求你快來,如羚羊或小鹿在香草山上。」(14)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》

 

叁、其他綱目

 

【雅歌第八段:被提之前(第八章全)】

一、渴望被提變化(八1~4

1、肉體的歎息

1)「巴不得你像我的兄弟,像吃我母親奶的兄弟」——她巴不得與主如肉身兄弟般的相像,這是因為她知道自己雖然裡面的人已被更新,得以像主的形像(弗四24;西三10),但是外面的人仍受敗壞的轄制,因此歎息盼望身體得贖,得以裡外都模成祂的模樣(羅八21~2329)。

2)「我在外頭遇見你,就與你親嘴;誰也不輕看我」——她盼望能脫去別人對她肉體軟弱的感覺,這樣,當她在人面前表示她愛主的時候,就不會被人輕看,誤以為她是假冒偽善。

2、盼望被提與主永同在

1)「我必引導你,領你進我母親的家」——她盼望被提得以同主進入天上的耶路撒冷(參加四26)。

2)「我可以領受教訓,也就使你喝石榴汁釀的香酒」——在那裡,得以永遠領受主恩典的教訓,並且得以用今天在生命裡所結的一切果子,變成香酒來滿足主的心。

3)「他的左手必在我頭下,他的右手必將我抱住」——在那裡,得以永遠面對面與主相交。

3、靈程中最後的「細拉」

1)「耶路撒冷的眾女子啊,我囑咐你們」——主是向同蒙天恩的一般信徒有所囑咐。

2)「不可驚動,不要叫醒我所親愛的,等她自己情願」——主的意思是不要別人來干涉她,因為她現在是活在被提的盼望中,她這個感覺是對的,並且別人也幫不上忙。

二、被提之前的光景(八5~14

1、靠主恩典脫離世界

1)「那靠著良人從曠野上來的,是誰呢?」——這裡的曠野與三6的曠野不同;那裡是指靈性的曠野,這裡是指肉身的曠野,即物質的世界。全句的意思是說,她在被提之前,乃是靠著主,一步步與主同行最終得以被提離世。

2)「我在蘋果樹下叫醒你;你母親,就是生養你者,在那裡為你勳勞」(原文)——蘋果樹是指滿有情愛的基督說的(參歌二3)。這裡指她原是聖靈在基督裡勞苦作工的成果,使她的靈命得以蘇醒,才得有今日的光景。

2、將自己交托與主的愛和主的能力

1)「求你將我放在心上如印記,帶在你臂上如戳記」——心是愛的所在,臂是能力的所在。她將自己完全交托給主,信靠祂愛之心的紀念和祂大能膀臂的扶持,因為知道她所信的是誰,也深信祂必能保全所交付祂的,直到那日(提後一12)。

2)「因為愛情如死之堅強;嫉恨如陰間之殘忍;所發的電光,是火焰的電光,是耶和華的烈焰」——因為她認識主的愛,就祂愛的能力說,是堅強無敵的,如死亡般堅守著它所得著的人,無何能改變(羅八25~30);就祂所愛的性質說,是戀愛至終嫉妒的(雅四5),人若惹動祂的嫉恨,就像陰間一樣的殘忍,祂會不顧一切的來對付。而主的對付,乃是以烈火(來十二29)來燒毀一切不合乎神的東西。

3)「愛情,眾水不能熄滅,大水也不能淹沒」——主愛的火焰,是不會因著試煉(眾水)的緣故而熄滅(賽四十三2),也不會被仇敵的逼迫(大水)所淹沒(賽五十九19)。

4)「若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視」——主的愛無可替換,是無價之寶。

3、同主關心幼稚的信徒

1)「我們有一小妹,她的兩乳尚未長成」——她紀念比她幼稚的信徒,就是信心和愛心(兩乳)尚未長成到一個地步,和主發生情感的信徒。

2)「人來提親的日子,我們當為她怎樣辦理」——當有一天,那永遠的情人藉著聖靈來帶領她進入愛的交通裡之時,我和住在我裡面的主,應當如何來協助並促成這件事呢?

3)「她若是牆,我們要在其上建造銀塔」——如果那幼稚的信徒,已經長進到和世界有了分別(牆)時,那麼我們就要根據十字架救贖的工作(銀),建造一些屬天高貴的東西(塔)在她身上。

4)「她若是門,我們要用香柏木板圍護她」——如果那幼稚的信徒,已經長進到能夠帶領別人進入一切屬神的事物(門)時,我們便給她加上基督復活升天榮耀尊貴的人性(香柏木),好使她裡面屬靈的生命得著保護。

5)「我是牆,我兩乳像其上的樓;那時我在他眼中像得平安的人」——至於我,我早已和世界有了分別(牆)並且我的信心和愛心(兩乳)也根據這個分別已經長成了(其上的樓),因此我在主面前已經是得著了安息的人了(我在他眼中你像得平安的人)。

4、憑愛為主作工

1)「所羅門在巴力哈們有一葡萄園,他將這葡萄園交給看守的人」——所羅門預表主;巴力哈們原文字意是眾人的主。主是眾人的主,祂有一個工作(有一葡萄園),是交給祂的眾僕人作的(交給看守的人)。

2)「為其中的果子,必交一千舍客勒銀子」——主的每一個僕人都有在主面前所該交的賬(參太二十一34,二十五14~30)。

3)「我自己的葡萄園在我面前;所羅門哪,一千舍客勒歸你」——自己的葡萄園是指主所交托的工作之外,憑著愛心額外多作的工作。她憑著愛心所多作的,也和她份內的工作一樣,歸榮耀給主。

4)「二百舍客勒歸看守果子的人」——她不只讓主有所得著,並且也讓一切幫助她作工的人有所得著。

5)「你這住在園中的,同伴都要聽你的聲音,求你使我也得聽見」——主一面是葡萄園的主(太二十1),一面又是住在眾人心裡(此處「園」的原文是複數)的主。主的眾僕人和我,都以「聽著」的態度,等候主的吩咐(詩三十七34)。

5、求主快來

1)「我的良人哪,求你快來」——意即,主耶穌啊,我願你來(啟二十二20)。

2)「如羚羊或小鹿在香草山上」——求主以復活的身份(如羚羊或小鹿),帶著屬天錦繡的國度(香草山),早日降臨。

── 黃迦勒《查經輯要》

 

【肉體的歎息(八114)】

   一、{\Section:TopicID=216}盼望脫離肉體的歎息14

   二、被提之前514

——倪柝聲《歌中的歌》

 

【在愛媯平唌]八17)】

   一、迫切的等候那榮耀的日子到來

   二、渴想與主面對面

   三、信心消失在眼見

   四、完全的給了主

   五、在喜樂中滿有把握的等待

   六、進入最美的完全

   七、進入完全的恩典

   八、全然的認識恩典而叫歎息停止

   九、活在恩典中等候被提

   十、永不過去的恩愛

——王國顯《願你吸引我——雅歌讀經劄記》

 

【在愛塈馴(八814)】

   一、神無限的愛

   二、等候被提的生活

   三、擔起年幼肢體的重擔

   四、作年幼肢體的保護

   五、以主的所作保護年幼的

   六、完整的救贖是主的方法

   七、榮耀的屬天生命作更進一步的保護

   八、不以自己的經歷代替主

   九、經歷印證了恩典

   十、神作工的目的

   十一、救贖成全了神的目的

   十二、主的與她的也分不開了

   十三、愛的服事

   十四、準確的等候被提的心思

   十五、主啊!願你快來

——王國顯《願你吸引我——雅歌讀經劄記》

 

【愛情融合(八114)】

一、愛情之感發15

1、新婦之言(14

(1)願如同胞之親密(13

(2)不須人意之愛感(4

2、眾童女之言(5

(1)自曠野的路——非經曠野不能進步

(2)是與主同行的路——非靠著良人,不能行此曠野路

3)是上進的路——這條路是上進的,是從曠野上來

3、良人之言(5   

二、愛憎之固結67

1、愛之表證

2、愛之強固

3、愛之熱烈

4、愛之寶貴

三、愛情之保守814

1、勤於工作(812

1)要顧全未長成的小妹(910

2)看守巴力哈們的葡萄園(1112

2、聲達於主(13

3、願主再來(14

——賈玉銘《雅歌要義》

 

【生死不渝的愛情(八514)】

一、曠古爍今的愛情宣言(67

1如死之堅強——代表無堅不摧的能力,可以勝過一切的勢力與攔阻

 2嫉恨如陰間的殘忍——形容愛情的無可抗拒

 3電光——指出愛情帶來的光輝與熾熱

 4眾水不能息滅——好比小小的火頭無法壓抑,即使以浩瀚大水,亦無法淹沒

 5財寶——無法換取,任你以幾許的金銀財帛,均不能換取,甚至惹來譏笑

二、對愛情描述之後的一段佐證(812

——《新舊約輔讀》

 
【女主角的願望八1∼4)】 
一、女主角表達希望男主角是她的兄弟,她就可以與他公開接吻。1 
二、如果是這樣的話,女主角就可以帶男主角回家,享受性關係。2∼3 
三、女主角又希望愛情的欲望被限制住,直到結婚那天來到。4 

── 蔡哲民《雅歌查經資料》

 
【愛情的頌歌八5∼7)】 
一、旁人問:「靠著男主角從曠野上來是誰?」(當然是女主角)5 
二、女主角表達他在蘋果樹下叫醒男主角,那個地方就是男主角母親懷孕、生產的地方。5 
三、女主角請男主角把她放在心上、帶在臂上,不要忘記她因為愛情的力量強大,而且如烈焰無法被毀滅。6∼7 
四、如果有人要拿財寶來換愛情,將會被藐視。愛情是不能買賣的7 

── 蔡哲民《雅歌查經資料》

 
【成長之歌八8∼10)】 
一、女主角幼年時,她的兄弟要保護年幼的妹妹免于無謂的騷擾。8∼9 
二、女主角自認已經長大了而且貞潔自守,可以自由處理愛情的事情。10 

── 蔡哲民《雅歌查經資料》

 
【葡萄園之歌八11∼12)】 
一、所羅門王有葡萄園要租給別人,租金是一千舍客勒銀子。11 
二、女主角拒絕看守所羅門王的葡萄園,而要專注於自己的葡萄園。12 

── 蔡哲民《雅歌查經資料》

 
【等待的愛情來臨八13∼14)】 
一、男主角希望能聽見女主角的聲音13 
二、女主角答應男主角的邀約,要他快點來展開愛情的旅程。14 

── 蔡哲民《雅歌查經資料》