返回首頁 | 返回本書目錄 |

 

以賽亞書第十八章拾穗與字句查考

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【賽十八1「唉!古實河外翅膀刷刷響聲之地,」

 

【賽十八1 翅膀刷刷響聲之地】這有可能指蔓延于尼羅河谷的成群昆蟲(申二十八42使用了類似的希伯來字)。不過,這裡的脈絡是水道上的「使者」,因此,這句話更有可能指在尼羅河上快速來來去去,用蒲草搭建的船。──《舊約聖經背景注釋》

 

【賽十八1 古實河】古實在舊約裡可以代表不同的地方,但最常見的是稱之為「衣索匹亞」的地帶,不過這會誤導人,因為古實所指並非現代的衣索匹亞(阿比西尼亞),而是埃及南方的尼羅河沿岸,也就是古時的努比亞(位於現代的蘇丹)。埃及與努比亞在古時的分界通常在於第一或第二尼羅河險灘,努比亞擴張不可能會超過位於喀土木的第六險灘。主前七三○至七一五年間是這個地區的繁盛期。第三中期、第二十五王朝由衣索匹亞國王皮安齊亞與其後繼人沙巴卡開始,在古實王國範圍內執政了一段時間後,開始掌控埃及,在他們的政權下統一。這需要與據有三角洲地帶的埃及本土國王爭戰,抵禦西方利比亞的威脅,以及與東邊日漸擴張的亞述帝國簽署共同防衛條約。──《舊約聖經背景注釋》

 

【賽十八1古實河外翅膀刷刷響聲之地為何地方?】

         答:古實--黑之意,原為挪亞之孫含的兒子古實後裔所居之地,非洲東部仍稱埃提阿伯(徒八27)。本章所提的是古實,在當時即指南埃及,其王甚強,曾統治整個埃及。所謂響聲之地,就是包含呂彼亞(意窘迫,位非洲北部,在埃及西邊,但十一43,徒二10),和埃提阿伯之地區,因其遍地蒼蠅萎生,發出嗡嗡不絕的聲響,是一大特色,所以先知以賽亞描寫其為刷刷響聲之地,來形容當地人口的擁擠與混雜的情況。―― 李道生《舊約聖經問題總解》

 

【賽十八2「差遣使者在水面上,坐蒲草船過海。先知說:“你們快行的使者,要到高大光滑的民那裡去。自從開國以來,那民極其可畏,是分地界踐踏人的,他們的地有江河分開。”」

 

【賽十八2 蒲草船上的使者】這段期間的外交活動也一定很頻繁,不過究竟是誰派出使者,以及派到哪裡,都是問號。從衣索匹亞王朝急於控制整個下埃及與三角洲地帶來看,他們很可能是打發使者到亞述,尋求軍援,或至少承認他們統治埃及的合法地位(見十九2325,埃及與亞述關係良好的異象)。在尼羅河上使用蒲草船,而非貴族或軍隊採用的大型三桅帆船,有可能是暗地裡行動。這種輕型的筏用蒲草作成,很容易在尼羅河的水流上航行,躲過危險或是人口眾多的區域。──《舊約聖經背景注釋》

 

【賽十八2 高大光滑】衣索匹亞派外交先遣代表到亞述,不可能全程搭蒲草船。這種輕筏只能用在尼羅河。亞述人既不高大,也不光滑(亞述浮雕上都是短小、蓄胡的人),所以使者可能也到自己同胞中間,鼓吹他們為統一埃及努力。希羅多德描繪衣索匹亞人是最高的非洲民族,與此處的揣測吻合。──《舊約聖經背景注釋》

 

【賽十八2 極其可畏】新國際本將這個字詞譯為「奇異的言語」,不過這裡的希伯來文是重複型的形容詞(qaw-qaw),意思是「強大」。這是個擬聲字,可能是模擬行軍的節奏,以及大軍發出的紛雜聲響引起的恐慌。──《舊約聖經背景注釋》

 

【賽十八2 地有江河分開】這是美索不達米亞「兩河流域(底格裡斯與幼發拉底河)地區」的傳神形容。但是衣索匹亞法老沙巴卡的使者,至少一開始是被派到埃及全地,所以這裡的「江河」很可能就是指尼羅河的支流與人工水道。──《舊約聖經背景注釋》

 

【賽十八3「世上一切的居民和地上所住的人哪,山上豎立大旗的時候,你們要看;吹角的時候,你們要聽。」

 

【賽十八4「耶和華對我這樣說:“我要安靜,在我的居所觀看,如同日光中的清熱,又如露水的雲霧在收割的熱天。”」

 

【賽十八5「收割之先,花開已謝,花也成了將熟的葡萄;他必用鐮刀削去嫩枝,又砍掉蔓延的枝條,」

 

【賽十八5 收成葡萄的意象】聰明的農夫知道一年當中什麼時候該施肥修葺,以期達到最高收成果效。葡萄在五月開花,果實在八月開始成熟。有兩種修剪葡萄的方法:(1)根據基色曆法,在秋天葡萄藤休眠期前,先把年前生產不豐的枝子除掉;(2)待葡萄冒出,多餘的葉子與卷鬚也會被剪除,好讓葡萄結得更多、熟得更快。雅巍同樣也在等候適當時機來臨,開始修剪地上萬邦。──《舊約聖經背景注釋》

 

【賽十八6「都要撇給山間的鷙鳥和地上的野獸。夏天鷙鳥要宿在其上,冬天野獸都臥在其中。」

 

【賽十八6 藉動物審判】葡萄樹剪下的枝葉常常用來當柴火(結十五24),但是這裡卻留給鳥類與其他動物作食物或築巢材料。剪下來的枝葉就像分散的列國一樣,只是些零散的枝幹,間或有些用處,但是對雅巍與猶大不能構成威脅。──《舊約聖經背景注釋》

 

【賽十八7「到那時,這高大光滑的民,就是從開國以來極其可畏、分地界踐踏人的,他們的地有江河分開,他們必將禮物奉給萬軍之耶和華,就是奉到錫安山,耶和華安置他名的地方。」