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以賽亞書第二章例證與靈感集錦

 

賽二2耶和華的山】「末後的日子耶和華殿的山必堅立。」

  以色列人的觀念,以為他們那個民族,在神心目中有特殊優越的地位。這不是全無道理的。因為他們的好處,是“神的聖言交託他們”(羅三:2)。可惜,他們“受了天使所傳的律法,竟不遵守”(徒七:53),這反而定他們的罪。
  先知以賽亞得神的啟示說:

  末後的日子,耶和華殿的山必堅立超乎諸山,
  高舉過於萬嶺,萬民都要流歸這山。
  必有許多國的民前往,說:
  “來吧!我們登耶和華的山,奔雅各神的殿;
  主必將祂的道教訓我們,我們也要行祂的路。”(賽二:2-3

  多數的人,把神圈在他們的小族群中間,以為耶和華是他們獨有的神,別人無分,別人都是不潔的。如果每一民族都成為選民,哪還有甚麼選民可言?
  但在神看來,以色列人不遵從祂的話,效法異教文化,“像非利士人一樣,並與外邦人擊掌”(賽二:6-9),還不自知恥的自以為是“聖民”,豈不是笑話?聖經說:“惟有堶惕@的,才是真猶太人;真割禮也是心堛滿A在乎靈不在乎儀文。這人的稱讚,不是從人來的,乃是從神來的。”(羅二:29)因為神是鑒察人心腸肺腑的,絕不會給空洞的宗教名詞欺騙。
  猶大國在烏西雅王長期統治下,地上的豐富增加了,“他們的國滿了金銀,財寶也無窮;他們的地滿了馬匹,車輛也無數”(賽二:7;代下二六:1-15)。但富強之後,卻全忘記了賜福的神,人民還是行邪僻的事,去造作崇拜偶像,歸榮耀給假神。
  神要責打祂的子民,同時給他們新的盼望。到時候滿足,神差祂的兒子基督耶穌到世上來,藉著死救贖死在罪惡過犯中的人,並藉著所賜的聖靈,使外邦人悔改,蒙恩而成為神的選民。因此,許多國的民,因信稱義而得潔淨,都可以登神的聖山,奔雅各神的殿;而且信的人就成為聖殿,是神藉著聖靈居住的所在。他們既心被潔淨,有真理的聖靈引導,而行神的義路,在神的光中行走。最後,神的國臨到,外邦人“與主的百姓一同歡樂”(羅一五:10)。這是神兒女的盼望。
  願我們謙卑在主面前,認罪悔改,藉主的寶血除去一切污穢,在神的光中行走。── 于中旻《以賽亞書箋記》

 

【賽二5】「雅各家啊,來吧!我們在耶和華的光明中行走。」

主呼召我們,要我們得以行走,在生命的更新中,正如基督從死裡復活,滿有父神的榮耀,我們在基督裡,不僅信服基督,也憑著祂行事,我們要像基督,他說住在主裡面,就要尊主而行,我們更靠聖靈,憑聖靈行事,不隨從肉體的私欲,我們行事為人,都當與神的恩典相稱,討祂的喜悅,在生活中結好果子。我們靠主憑愛心行事,要行在光中,好似祂在光明中,我們行事,憑信心,不憑眼見。

這原是對雅各家說的。選民有時候稱之為以色列,有時稱之為雅各,這是針對他們性格中有雙重的特質,這種百姓特別需要在主光明中行走,直到他們性格中的黑暗撇棄掉。你不能完全除去自我的生命,常會有嫉妒與不潔,直到你行走在主的光中。對付疾病與敗壞最有效的,是光與空氣。請相信我的話:我們必須住在主裡面,才有健康與強壯,祂也必住在我們裡面。

你走是一步步的,我們必須求祂指引我們每步,才可充分享受神的同在。我們必須常仰望父神的臉面,才從黑暗中出走,在在光明之中,成為光明之子。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【賽89 <syncBible ref=2:8-9>拜偶像到底有哪些危害?

    在邪惡的國王統治下,拜偶像在以色列和猶大氾濫成災。在猶大只有少數好國王在執政期間制止了拜偶像。雖然今天幾乎沒有人去拜那雕刻的或模制的形像,但拜有權勢或物質的東西仍在繼續。我們崇拜汽車、房子、名星、名人、金錢等等。拜偶像的邪惡在於﹕(1)當我們敬拜神所創造的東西而不敬拜神的時候,就是羞辱了神。(2)當我們相信其他東西而不是神的時候,這便阻止我們親近和服事神。(3)它使我們依靠自己的努力而不去依靠神(參申二十七15)。──《靈修版聖經注釋》