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以賽亞書第五章例證與靈感集錦 【賽五1～7神的權利】 先知以賽亞的歌把以色列比喻作神的葡萄園，這裡間接的告訴我們，神有權要求我們愛祂、敬拜祂、順服祂、和受到祂所賜福的人的服事。同樣的道理，神也希望我們的國人尊榮祂！遺憾的是，在以賽亞時代，以色列民表現出忘恩負義的態度，一再違背神的誡命。因此，神有權施行審判；歷史也證明每逢以色列蔑視神，並違背祂的誡命時，他們就遭遇到很悲慘的下場。 在國家慶典時，我們就想到神所賜給我們的自由。我們滿心感激，但也有人對神的賜福不當一回事，或把它看成理所當然。我們往往只想到自己的權利，為顧全自己的利益而對別人有不公正的要求。更糟糕的是，在這個人主義時代，幾乎很少人想到神的權利！我們身為愛國的，就必須承認神是「葡萄園主」，祂希望我們結出愛心、順服的果子，而非為非作歹、忘恩負義的野葡萄樹。 神對祂所愛的人，在他們罔顧神的恩典時，祂會採取處罰的行動。非但如此，神也會處罰一個國家，如果這個國家離開了神的道。所以奉勸大家要多多考慮神的權利！——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【賽五1-7
神指望我們結好葡萄，我結的是好葡萄，還是野葡萄？】“葡萄園之歌”的教訓告訴我們，神挑選的民族要做祂的工，結果子並高舉正義。他們的確結了果子，但結的是壞果子。這段中使用了諧音的手法：希伯來文的“公平”和“流血”的發音很相似，“公義”和“冤聲”也是一樣。耶穌說：“憑著他們的果子就可以認出他們來”（太7:20）。你最近檢查過自己的“果子”沒有呢？是好的還是壞的？是有用的還是沒有用的？──《靈修版聖經註釋》 【賽五4】「我為葡萄園所作之外，還有什麼可作的呢？」 這是園主所說的話，農作的時間已經過去，應該做的都已經盡力，現在還能再作什麼呢。我們都是神的葡萄園，神都在我們身上盡力而為。最後祂似不必再用其他的方法，這荒廢的也終該結果了。無所不知的神自行見證，每個心靈都應成為結果累累的葡萄園，如果再不結果，問題不在神的智慧或恩典了。 這很難相信，也很難想像，你不能再別的環境中更有好的作為，但是神卻已做到好處。祂挖了水渠，撿去石頭，種植葡萄園，苦難的壓酒池！祂多麼急切看你是否可以生出葡萄來！可惜除了野生之外沒有出產什麼？神沒有可指責的，祂在沒有什麼可作的了，我們阻礙了祂的工作。 主說：我父在尋找。祂下到園內，常走在小徑上，在我們身上找聖經的果子，禱告代求的恩典，以及祂所喜悅的樹木，祂說讓我們看葡萄開花沒有，石榴有沒有花朵，許多時候正如耶穌找無花果樹的果子一般，只有樹葉，找不著果子。——
邁爾《珍貴的片刻》 【賽五4惡果的惡因】「怎麼倒結了野葡萄呢？」
神賜給祂的子民，那麼多的恩典，希望他們能結出好果子來，榮耀祂的名，原是最合理的事。可惜，人的情形常是趨向罪惡，違背神的旨意，辜負神的恩典，結出壞的果子。 “我為我葡萄園所作之外，還有甚麼可作的呢？ 聖經屢次用葡萄園為比喻，代表神的家。神沒有留下一樣好處，不給祂的子民；但他們卻徒受主的恩典，不照所蒙的恩結出好果子。 【賽五8-25
神說有禍的是哪些人？】在這一部分裡，神譴責了六項罪﹕（1）剝削他人（5:8-10）；（2）酗酒（5:11-12）；（3）在罪中持嘲笑的驕傲態度；（5:18-19）；（4）顛倒道德水準（5:20）；（5）自欺（5:21）；（6）歪曲正義（5:22-24）。因著這些罪，神使用亞述毀滅以色列，懲罰了他們。（5:25-30）。如果猶大不脫離這些罪惡的話，等待他們的將是同樣命運。──《靈修版聖經註釋》 【賽五11-13
神好像不喜歡人宴飲歡樂，是嗎？】這些人花大量時間飲酒作樂。然而以賽亞警告說，他們許多人最終將死於飢餓和乾渴。這真是一大諷刺，如果我們的快樂中沒有神的祝福，快樂便會毀了我們，因為這等於把神從生活中排斥出去，讓罪惡進來。神讓我們享受生活（參提前6:17），但也要我們避開那些能使我們離開神的活動。──《靈修版聖經註釋》 【賽五13
我們的英雄是抗拒神的人呢，還是抗拒世界來服事神的人呢？】民族英雄也就是“尊貴的人”，他們要同普通百姓一樣受辱。為甚麼呢？因為他們的生活價值觀是自己的而不是神的。今天許多的影視和體育英雄隨心所欲地生活，已變成了人的偶像。──《靈修版聖經註釋》 【賽五18-19
行惡的人牽自己的罪孽，如同用繩拉車……】有些人帶著他們的罪到處走，有些人還以此來炫耀。但是對於其他人來說，這些人的罪對他們造成的壞影響，會把他們腐蝕掉。你有沒有拉著一車你不願放棄的罪到處走呢？我們在自己被腐蝕掉之前就要懸崖勒馬並轉向神。神已應許要除去我們的罪惡重擔，並換上一個充滿快樂的人生目標（參太11:28-30）。──《靈修版聖經註釋》 【賽五20
“我知道甚麼是對，甚麼是錯”──你的標準來自何處呢？】當人們善惡不分的時候，毀滅便接踵而來。人們很容易說﹕“沒有一個人能為別人斷定真正的對錯。”他們也許在想﹕過度飲酒不會造成甚麼傷害，有婚外情並不見得錯，或金錢並不能控制他們。可一旦我們為自己的行為開脫，我們就混淆了是非觀念。如果我們不把聖經中神的話作為我們的準則，那我們的道德標準很快就會變得模糊起來。離開神，我們便朝衰敗和更多的痛苦奔去。──《靈修版聖經註釋》 【賽五24
我並不拒絕、藐視神的話，不過我沒有仔細讀聖經……】人們受苦是因為拒絕神的律法。令我們傷心的是，今天有許多人把神的話放在一邊，去尋找所謂的人生意義。我們應把讀聖經當作生活中第一優先做的事，這樣我們就可以避免犯以色列和猶大的錯誤。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：以賽亞書
5 4 我為我的葡萄園所作的以外，還有甚麼要作的呢？我期望它結出好葡萄，它為甚麼倒結出野葡萄呢？ 5 現在我告訴你們，我要怎樣處理我的葡萄園：我要把它的籬笆撤去，使它被吞滅；我要把它的圍牆拆毀，使它被踐踏。 6 我要使它荒廢，不再修剪，也不再耕耘，荊棘和蒺藜卻要長起來；我也要吩咐雲不再降雨在園子上。 7 因為萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家，他喜悅的樹就是猶大人；他期望的是公平，但看到的只是流血的事；他期望的是公義，聽到的只是哀叫聲。 11 那些清早起來，追求濃酒，留連到晚上，以致因酒發燒的人，有禍了！ 12 在他們的筵席上，有琴、瑟、手鼓、笛和酒，但他們不理耶和華的作為，也不留心他手所作的。 18 那些人用虛假的繩索牽引罪孽，又像用車繩拉罪惡的人，有禍了！ 20 那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人，有禍了！ 21 那些自以為有智慧，自視為聰明的人，有禍了！ 22 那些勇於喝酒，又精於調和濃酒的人，有禍了！ 23 他們因受了賄賂，就稱惡人為義；卻把義人的權益奪去。 26 他必豎立旗幟，招一國的人從遠方而來，發出哨聲把他們從地極召來；看！他們必急速快奔而來。 30 到那日，他們要向以色列人咆哮，像海浪的澎湃聲一樣；人若望著這地，就只見黑暗與災難；光在雲中也成了黑暗。 個人禱告感言 卑賤人俯首，尊貴人降卑，眼目高傲的也降卑。唯獨萬軍之耶和華，因公平被高舉；至聖的 神，因公義顯為聖。以賽亞書
5:15-16 讚美創造宇宙萬有的主，我們在天上的父上帝。感謝祢在這奇妙的清晨，賜下加倍的光亮，叫我們突然分不出那裡是東邊，那裡是西邊，因為祢的榮光充滿全地。祢是昔在、今在、永在的主，祢是我們獨一的真神，祢是我們生命的主宰。 感謝天父祢特別為祢所愛的人闢地作伊甸園，好像園主經營葡萄園，把我們安插在肥沃的土壤裡、安放在陽光充足的山崗上。在萬有中，只有我們是按照祢的形像造成，世界萬有都會過去，惟獨祢叫我們的靈永遠長存，像祢永遠長存一樣。 感謝讚美主耶穌，祢來把我們對天父的誤解打開，明白天父對我們的愛自始至終永不改變，祢見證上帝愛世上每一個人。祢沒有一刻為自己而活，祢時刻都為身邊的人能經歷天父的憐憫，而伸出祢的手，踏出祢的腳步，祢甚至捨命作我們多人的贖價。 主耶穌赦免我們的罪，我們沒有好好珍惜仍擁有的人、物及機會。我們忘記年日好像煙一般，片刻便消散失去影踪。原諒我們因心受創傷而懷恨，疫情在我們生命中的烙印，使我們失去積極的心態，天災人禍的煙霧在我們思想中仍糾纏不散，我們忘記凡勞苦擔重擔的人，要到祢的面前才能得安息。 求聖靈來復興我們，幫助我們把下垂的手和發軟的腿挺直起來，真心實意脫下各樣拖累我們的東西，醒覺那些不知不覺間就來纏繞我們的罪，賜我們堅忍的心，忘記背後，努力奔跑那擺在我們前頭的路程，專心一意注視基督，效法基督為那擺在面前的喜樂，願意背起十架，天天跟隨主。 求聖靈祢來復興我們眾教會，讓我們有更多的人願意起來為主作見證，像雲彩一樣環抱我們的社區，擁抱我們的家人。賜我們眾教會能力抗衡野葡萄的罪惡，就是貪佔土地、酗酒享樂、傲慢褻瀆、顛倒是非、自負反叛、毒害別人、及受賄害人等敗壞的事。賜我們能力高舉基督的光，使人能重回正軌。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |