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以賽亞書第十三章例證與靈感集錦

 

賽十三3神的勇士】「我吩咐我所挑出來的人,我招呼我的勇士。」

  我們常想,神所揀選,所使用的人,必然是與眾不同,是聖潔或有智慧能力的人;這想法當然很好,不過,那只是人的理想,不一定是神的方法。看神的話怎麼說:

  我吩咐我所挑出來的人,我招呼我的勇士,就是那矜誇
  高傲之輩,為要成就我怒中所定的。(賽一三:3

  更叫我們驚奇的,是神“挑出來的人”,正是揀選的同一個字,是“分別為聖”(sanctified)的意思。
  “矜誇高傲”並不是甚麼稱讚的話,就是加在勇士身上,也不是可羨慕,敬佩的。但他們卻是神使用的。
  神使用那惡人,有祂特定的目的:“為要成就我怒中所定的”。原來巴比倫因為富強而驕傲,行惡得罪神,以為是憑自己的能力,和他們偶像的保佑,就能以征服列國,就向神強項悖逆起來。驕傲的人,神以驕傲待他,必要使他“受應得的報應”(詩九四:2)。神藉祂的僕人預言說:

  我必激動瑪代人來攻擊他們。…
  巴比倫素來為列國的榮耀,
  為迦勒底人所矜誇的華美,
  必像神所傾覆的所多瑪蛾摩拉一樣。(賽一三:17,19

  奇妙的,在先知以賽亞預言的時候,亞述是當世的霸權,巴比倫還低微,並不為人注意;但先知不僅得神啟示巴比倫的興起,說到神要用它來管教以色列人,甚至看到它被神借用之後,要被瑪代所傾覆。這顯明神的全知,祂有至高的權能,凡祂所命定的,必然會成就。
  人是多麼的敗壞。神照祂自己的主權,使國際形勢轉變,猶大得以安寧,形成頗為富強的小康局面。可惜他們就驕傲起來,神就用高傲矜誇的巴比倫,來攻打擄掠他們。巴比倫的惡性也顯露出來。尼布甲尼撒王“心高氣傲,靈也剛愎,甚至行事狂傲”,受了神的警告,就謙卑悔改了;但他的後人卻仍不自卑,向神狂妄,結果,“被稱在天平堙A顯出虧欠”,國歸於瑪代波斯。(但五:18-28
  人最大的毛病是矜誇高傲,以為自己能作甚麼,神雖然一時容他,用他,還是被神打下去。世界的大國,君王的威權,在神的手中,也都如泥土,不能夠強項。我們在神的面前,該如何謙卑,不要妄想向神剛硬而能亨通。── 于中旻《以賽亞書箋記》

 

【賽十三19】「巴比倫必像神所傾倒的所多瑪、蛾摩拉一樣。」

這些預言已經十分正確地應驗了,可惜現在很少人注意預言應驗的憑據,每年這些證據都加增不已。預言與神跡不同,因為隨著時間的進展,以前所有的預言逐一的應驗出來。

神是審判全地的主,列國與各人必須站在審判台前。列國的審判現在正進行著,列國已經聚集在人子面前,祂要將綿羊與山羊分開,人們有時看不見神審判的執行,因為祂的安排那麼自由。但是在歷史的境界,隨著年代的增進,已經看出像巴比倫那樣兇暴的國家必定遭報,全能者要實行審判,他們既犯罪作惡,必被定罪受罰,神公義的目的必然達成。

世上有許多冤屈的人們,是受強國的侵略所致,那些罪惡,神豈可漠視呢?所以我們為國家的前途關切祈禱,不容罪惡發展,主耶穌曾為耶路撒冷哀哭呼喊,我們為國家付上什麼代價?—— 邁爾《珍貴的片刻》