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以賽亞書第十四章例證與靈感集錦

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【賽十四1「耶和華要憐恤雅各,必再揀選以色列。」】

以色列在世界的歷史四周旋轉,我們明白這一點,就瞭解世界的變遷,在以賽亞的日子怎樣,現在也這樣。巴比倫帝國的興衰,竟然決定於他們所輕視的人民的史實,以色列需要受懲治,巴比倫才被興起成為神責打的杖。這寶貴的真理交托以色列,也需要傳遍全世界。這選民被擄至巴比倫,分散在帝國全境,七十年期滿,他們就可歸回故土,巴比倫就敗在瑪代波斯手下,古列王即刻簽發命令讓以色列歸回復興。

多年來,選民散居在東歐。但終於在故土複國。這地土原是神對亞伯拉罕的應許,要為他們建立獨立自由的國度。

這實際的史實教導我們,神將祂的百姓放在祂的心中,祂總是管理人們的事,為他們得著益處,祂必保持祂在基督裡的應許,這對退後者豈不是安慰的信息嗎?以色列失去神的愛,在神的恩寵之外,但是祂怎樣憐恤他們,再揀選他們。要留心!祂必使你復興,祝福你,再要置你在蒙福的原處,你們要歸回我,我必歸回你們,這是萬軍之耶和華說的。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【賽十四1214 <syncBible ref=14:12-14>這裡的“明亮之星”指的是誰?】

    對這幾節經文中所說的“墜落的這一位”有幾種解釋﹕(1)他是撒但,因為這一位比任何一位國王能力都大。但這可能只適合1214節,並不適合本章的其他部分。(2)這可能是有最高權力的西拿基立或者尼布甲尼撒王。他們的百姓把他們敬為神,這些王想要統治世界。(3)這可能同是指撒但和一位強大的君王,可能是尼布甲尼撒王,因為巴比倫在啟示錄十七,十八章中被視為罪惡的典型。驕傲是撒但也是巴比倫的罪。三種觀點的共同之處是,驕傲頑固地反抗神將受到神的審判。以色列太驕傲以至於犯了不信靠神的罪,我們也容易犯同樣的罪。──《靈修版聖經注釋》