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以賽亞書第二十一章例證與靈感集錦

<syncBible ref=21:6-7>

【賽二十一6-7  守望者是站得高,看得遠的人,你是否也想作教會的守望者?】守望者(在城牆上的守望人)常出現在先知有關毀滅的異象中,他們最先看見災難的到來。先知哈巴谷就是位守望者(參哈2:1)。騎馬的異象可預表米底人和波斯人於公元前539年攻擊巴比倫。─《靈修版聖經註釋》

 

【賽二十一8-9  預言巴比倫的毀滅,在當時是不易被接受的……】巴比倫很強大,但充滿了可怕的罪惡(拜偶像,行巫術,在殿內淫亂)。巴比倫一直象徵著所有對抗神的人。儘管它享有榮華和權力,但仍同它所拜的偶像一同遭到了毀滅。災難真正來的時候,就顯出拜這些偶像一點用處都沒有。─《靈修版聖經註釋》

 

【賽二十一10 <syncBible ref=21:10>“被打的禾稼,場上的穀”,這比喻經常用來描述甚麼?】

    打穀和揚場是古代以色列人在打穀場上所做農活的兩個步驟。麥子的穗(常用作以色列的象徵)先被碾碎,麥粒就會露出來(打穀),再把它們向空中揚起,寶貴的子粒就會落回地上,沒用的麥糠便被風吹走了(揚場)。以色列人也將經歷同樣的過程﹕被遺棄的是沒用的、有罪的和反抗的人;但神將保留好的“穀物”來“充滿”以色列。──《靈修版聖經注釋》

 

【賽二十一11】「守望的啊,夜裡如何?」

在荒漠地帶,有呼聲來自以掃地,求問先知,想知道亞述侵略的長夜是否快要過去。他站在錫安山等候天明,好似祭司經常的守望,因為天一亮,他們立即發出信號,準備獻早祭,這問題:守望的啊,夜裡如何?兩次重複,似乎疲累的受苦者已經到了筋疲力盡的關頭了。

先知的答覆好似難以解釋。早晨已經來到,但黑夜似乎還在追蹤,展開它的翅膀遮在天空,早晨將到,黑夜也來。這是以色列的早晨,卻是以東的黑夜。但是以東若肯悔改,還可再來問詢,並知神必除去死蔭,而將黑夜代為清晨。

在歷史中好似人們從來沒有轉向東方,查詢黑夜的事:夜裡如何?對遙望黑夜的東方,站在異象山上,有神的話來供應答案;早晨將到,黑夜也來,早晨有那千禧年的榮耀,新郎來臨,迎接眾聖徒,主必顯現,黑夜有說不出來的懊悔,對那些僕人知道神的旨意而不去行的,對這些世人不願信人子來作主。但是任何個人肯從黑暗轉至光明,從撒旦轉至真神,必受歡迎,在早晨之子中間承受產業,你若要問,可以回頭再來!—— 邁爾《珍貴的片刻》

 

【賽二十一11夜裏如何?】「守望的啊,夜裏如何?」

  在紅海往北的路上,有一塊屬於以東的綠洲。從波斯灣到以東的彼得拉,和從紅海到敘利亞Palmyra的大道,在這裏為交會點,來往的行旅,在那裏歇宿。
  沙漠邊緣的夜,黑暗的穹空,顯得特別的高,夜是那麼的寧靜,連流沙的移動聲,也可以聽到好遠。
  不過,度瑪現在陷在更漫長的黑暗中。亞述的轄制剛見消減,黎明似乎就在地平線上,巴比倫統治的黑夜,相繼來臨。短暫的盼望,和痛苦的現實,交替出現。

  有人聲從西珥呼問我說:
  “守望的啊,夜裏如何?守望的啊,夜裏如何?”
  守望的說:“早晨將到,黑夜也來。
  你們若要問就可以問,可以回頭再來。”
  (賽二一:11-12

  西珥是以掃後裔的地業,就是以東(創三二:3)。他們雖然有沙漠的保護,但在霸權角逐爭雄的世代,誰也莫想置身於事外。瞻望前途,迷霧遮掩了明天,焦慮壓在心頭:“黑夜還有多長?到甚麼時候,痛苦才會過去?”
  先知站在望樓上,作時代的守望者。但他不能製造虛假的安慰,只能傳達從神來的信息:“早晨將到,黑夜也來。”在晨光出現之前,大地上的黑暗是不能免的,正如在進入一個新的時代之前,必須經過生產的艱難。照神的計畫,祂的子民要經過被擄分散的痛苦,只有餘民得以歸回;然後,他們要仰望主,“以色列人雖多如海沙,得救的不過是剩下的餘數;因為主要在世上施行祂的話,叫祂的話都成全,速速的完結。”那時清晨的日光就要顯現,進入永遠的榮耀。(羅九:27-28
  在基督耶穌再來,彌賽亞的國度建立在地上之前,不論是選民或外邦人,都要經歷同樣的苦楚。但屬神的人,不必悲觀失望,“因信心所作的工夫,因愛心所受的勞苦,因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。”(帖前一:3
  基督徒活在地上,是為了永遠預備。所以不要咒詛黑夜,也不因黑夜的漫長而灰心,更不效法世人沉睡;“總要警醒謹守。因為睡了的人是在夜間睡,醉了的人是在夜間醉”;但我們是“白晝之子”(帖前五:5-10),雖然外面黑暗,而心裏的光明亮,作忠心的守望者,直到主再來的永遠榮耀清晨。── 于中旻《以賽亞書箋記》

 

【懷恩早禱】

經文默想:以賽亞書 21

1 關於海旁曠野的默示:有敵人從曠野,從可怕之地而來,好像南地的暴風猛烈掃過一般。

2 我被指示去看一個慘酷的異象:那行詭詐的仍然行詭詐,那行破壞的仍然行破壞。以攔哪,上去吧!瑪代啊,圍攻吧!我要使一切歎息止住。

5 他們擺設筵席,鋪張地氈,又吃又喝。領袖們,起來吧!用油抹淨盾牌。

8 後來,守望者喊叫著說:“主啊!我每日不斷站在守望樓上,每夜立在我守望的崗位中。

9 看哪!有一隊騎兵來了,馬兵一對一對而來。”又有人答話說:“傾倒了,巴比倫傾倒了!它所有雕刻的神像都被打碎在地上了。”

10     我那被打的禾稼啊!我禾場上的穀啊!我從萬軍之耶和華,以色列的 神那裡聽見的,都告訴你們了。

 

11     關於以東的默示:有人從西珥呼叫我說:“守望的啊!黑夜還有多長?守望的啊!黑夜還有多長?”

12     守望的說:“早晨到了,黑夜也會再來;你們若要問,就儘管問;也可以回頭再來問。”

 

13     關於阿拉伯的默示:底但的商隊啊!你們必在阿拉伯的森林中住宿。

14     提瑪地的居民哪!要拿水來給那些口渴的,拿餅來接待那些逃難的。

15     因為他們逃避了刀劍、已出鞘的刀劍和上了弦的弓,以及嚴重的戰禍。

16     主對我這樣說:“按照雇工的年數,一年之內,基達的一切光榮都必化為烏有。

17     弓箭手剩餘的人數,就是基達人的勇士,必定很少;這是耶和華以色列的 神說的。”

 

個人禱告感言

 

關於以東的默示:有人從西珥呼叫我說:守望的啊!黑夜還有多長?守望的啊!黑夜還有多長?守望的說:早晨到了,黑夜也會再來;你們若要問,就儘管問;也可以回頭再來問。以賽亞書 21:11-12

 

讚美萬有之主,我們在天上的父上帝。祢使萬事各按其時,成為美好,感謝祢把永恆的意識放在我們的心裡,叫我們從清晨就在祢那裡得著能力,好叫我們今日在生活的每一個環節中,能察驗祢的善良,並且能純全祢所喜悅的旨意。

感謝天父喚醒我們知道生命是何等的短促,不應為眼前的一時滿足而付上一切,不計代價和後果,甚至賠上自己的健康和生命,那又有甚麼的益處呢,我們還能拿甚麼來換取生命呢。這是明明的羞辱祢又羞辱我們自己,甚至把基督明明的再釘在十字架上。

 

感謝讚美主耶穌,祢呼召我們,假若我們願意跟隨祢,就當捨己,背起自己的十字架,天天的緊步不離不棄的跟隨。感謝祢提醒我們,若只顧念追求生活裡面的富足和安逸,結果是賠上了自己的生命,然而當我們能為祢的原故,甘願放棄很多我們的權利,甚至肯去犧牲自己的生命,也在所不計之時,生命才浮現出轉化,顯出有意義。

主耶穌赦免我們的罪,我們有讀經,卻不肯用心去思想及消化,結果在救則喪,喪則得;賺則賠,賠則得上混亂而活。原諒我們被驕傲自大使我們的心麻痺,不察覺審判的快來,不警惕罪及繼續犯錯將帶來不可挽回的惡果。

 

求聖靈來復興我們,效法基督以父的事為念,幫助我們拆除心中的邱壇,幫助我們遠離思念的誘惑,能與清心禱告的人一同追求公義、信德、仁愛、和平,幫助我們拒絕愚昧無知的爭辯,活出溫柔和忍耐,活出聖靈的果子,活出基督。

求聖靈祢來復興我們眾教會,不要讓任何的理由,把肥沃的教會變為戰場,平原變為荒漠。不要因疫情的嚴重情度減輕而忽略其迅速擴散的危險,不要因天災人禍不是直接發生在自己的身上,而漠不關心。幫助我們眾教會在這黑夜越深之際,知道黎明快現,更當挑起自己的燈,添滿靈油,守候到天明。

  

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人