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以賽亞書第二十一章例證與靈感集錦

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【賽二十一10 <syncBible ref=21:10>“被打的禾稼,場上的穀”,這比喻經常用來描述甚麼?】

    打穀和揚場是古代以色列人在打穀場上所做農活的兩個步驟。麥子的穗(常用作以色列的象徵)先被碾碎,麥粒就會露出來(打穀),再把它們向空中揚起,寶貴的子粒就會落回地上,沒用的麥糠便被風吹走了(揚場)。以色列人也將經歷同樣的過程﹕被遺棄的是沒用的、有罪的和反抗的人;但神將保留好的“穀物”來“充滿”以色列。──《靈修版聖經注釋》

 

【賽二十一11「守望的啊,夜裡如何?」】

在荒漠地帶,有呼聲來自以掃地,求問先知,想知道亞述侵略的長夜是否快要過去。他站在錫安山等候天明,好似祭司經常的守望,因為天一亮,他們立即發出信號,準備獻早祭,這問題:守望的啊,夜裡如何?兩次重複,似乎疲累的受苦者已經到了筋疲力盡的關頭了。

先知的答覆好似難以解釋。早晨已經來到,但黑夜似乎還在追蹤,展開它的翅膀遮在天空,早晨將到,黑夜也來。這是以色列的早晨,卻是以東的黑夜。但是以東若肯悔改,還可再來問詢,並知神必除去死蔭,而將黑夜代為清晨。

在歷史中好似人們從來沒有轉向東方,查詢黑夜的事:夜裡如何?對遙望黑夜的東方,站在異象山上,有神的話來供應答案;早晨將到,黑夜也來,早晨有那千禧年的榮耀,新郎來臨,迎接眾聖徒,主必顯現,黑夜有說不出來的懊悔,對那些僕人知道神的旨意而不去行的,對這些世人不願信人子來作主。但是任何個人肯從黑暗轉至光明,從撒旦轉至真神,必受歡迎,在早晨之子中間承受產業,你若要問,可以回頭再來!

──邁爾《珍貴的片刻》