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以賽亞書第五十六章例證與靈感集錦

 

【賽五十六2  現代人如何過“安息日”?】神命令祂的百姓在安息日休息、敬拜祂(參出20:8-11)。祂要我們每天都事奉祂,但要我們空出特別的一天,讓我們休息並將思想集中在祂身上。對於以色列人來說,那特殊的一天是安息日(星期六)。有些基督徒將星期六作為這特殊的一天,但許多人接受星期天(耶穌在星期日從死裡復活)為“主日”,作為休息和將榮耀歸給主的一天。─《靈修版聖經註釋》

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【賽五十六3  先知的話是甚麼意思?】以賽亞清楚地宣告神的祝福是給全人類的,甚至包括當時常常被拒參加敬拜的非以色列公民。不論你的種族、社會地位、工作或經濟狀況如何,神的祝福對你和對其他人都一樣多。神選擇的人無人能排除在外。─《靈修版聖經註釋》

 

【賽五十六7】「我必領他們到我的聖山。」

誰是這些蒙福的人?我們本來按肉體是外邦人,與基督隔絕,在以色列國民以外,在應許的聖約是局外人,陷在罪惡的深坑中沒有指望,但是恩惠與安慰的神跡臨到我們,得以進到神面前,神昔日對外邦人施恩,也同樣在我們身上,一樣美好的恩惠都不會失落。

但是要注意的是第六條的條件:我們要事奉祂,要愛祂的名,要作愛祂的僕人,在安息日不干犯,心靈中真有安息,又要持守神的約,這些條件符合了,心靈經得起考驗,就可被帶入神面前,你必須照神的命令列,必在聖民蒙福的一群。

神召這些人到那裡去?到異象山,看見永生的美景,在煙塵的世界以上。到祂的聖所,真正的禱告有永遠喜樂的胚種,心靈中必大有寧靜的平安與聖潔的歡欣。這些都在我們的經驗之內,不是很難達到的,因為神帶我們的經驗之內,不是很難達到的,因為神帶我們進來,祂將流浪者帶回,招集迷途的羊,領他們到山上多露水的草地。──邁爾《珍貴的片刻》

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【賽五十六7  我們的教會,有沒有成為“禱告的殿”?】耶穌在把兌換銀錢的趕出聖殿的時候(參可11:17)引用了這節經文。參見馬可福音111517節的第二條註釋。─《靈修版聖經註釋》

 

【賽五十六7萬民禱告的殿】「我的殿必稱為萬民禱告的殿。」

  在古時,信奉異教的人,各個城邦都崇拜他們自己的守護神,求告賜他們人丁興旺,田產豐收,戰爭得勝。他們的祭司階級,就成了有威勢的領袖,引百姓陷於迷誤。
  以色列人也接受了這種文化的影響,把創造萬有的神,貶為自己宗派一小撮人所擁有。而那些宗教領袖們,就挾神之名而滿足自己的私慾,吃喝飽足,就去睡大覺,並不關心羊群靈命的需要。
  羊的性情馴順,是很容易接受領導的動物,對於領他們的人,不大可能反抗;這也可以說,是不難誤導的。這不是跟我們人類很相像嗎?
  以色列人的宗教,就這樣低落下去,成為徒具虛名,不僅遠離了神,還堅持錯誤的觀念,以為神總是他們的。神知道他們走迷的情形,知道他們沒有希望,就興起祂自己的僕人,領他們歸回。因此,在極深的黑暗當中,差祂的兒子到世上來,耶穌基督作好牧人,成就神的旨意,尋找失喪流離困苦的羊,領他們回到羊圈。

我必領他們到我的聖山,使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭,在我壇上必蒙悅納,因我的殿必稱為萬民禱告的殿。…我還要招聚別人歸併他們。(賽五六:7-8

  迷失的羊在危險當中,他們自己並不知道,也無法脫離那危險的境地。因此,主耶穌從天降世,來尋找拯救他們,並且為羊捨命。那些繁瑣的禮儀和祭物,只是作了職業宗教人士的享用,是他們的利益,並沒有達到神的面前。“耶穌基督只一次獻上祂的身體…成了永遠的贖罪祭”(來一○:10,12),除去人的罪,使人能得神的喜悅,所獻上的燔祭和平安祭,才會得神的悅納,使人恢復與神相交。
  主耶穌不止是猶太人的牧人,祂更說:“我另外有羊,不是這圈裏的,我必須領他們來,他們也要聽我的聲音,並且合成一群,歸一個牧人了。”(約一○:16)這就是外邦人要藉著耶穌基督得以“歸併”,成為神的選民,作以色列人。這樣,同合成一個聖殿,作神居住的所在。神不是微小的神;要開展我們的心,作萬民禱告的殿,是何等的福分。── 于中旻《以賽亞書箋記》

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【賽五十六9-11  作為領導,你最關心的是自己的利益、聲望,還是下屬的利益?】那“看守的人”是指國家的領袖。以色列的領袖無視種種危機,他們對子民的需要漠不關心,所關心的只是滿足自己的私利。領袖的權利有可能驅使領袖獻身去為百姓謀幸福,也可能使他們為私利而犧牲百姓。你如果在領袖位置上,便該運用手中的權力為你的百姓謀利益。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

經文默想:以賽亞書 56

1 耶和華這樣說:“你們要持守公平,實行公義;因為我的拯救快要來到,我的公義快要顯現了。

2 謹守安息日,不褻瀆這日,保守自己的手不作任何惡事,這樣行的人和堅持這樣作的人,是有福的!”

3 與耶和華聯合的外族人不要說:“耶和華必把我從他的子民中分別出來。”被閹割了的人也不要說:“看哪!我是一棵枯樹。”

4 因為耶和華這樣說:“那些謹守我的安息日,揀選我所喜悅的事,持守我的約、被閹割了的人,

5 在我的殿中和在我的牆內,我要賜給他們有記念,有名號,比有兒女更好;我必賜給他們永遠不能廢掉的名。

6 至於那些與耶和華聯合的外族人,為要事奉他,愛耶和華的名,作他的僕人的,就是謹守安息日,不褻瀆這日,又持守我的約的,

7 我必領他們到我的聖山,使他們在屬於我的禱告的殿中喜樂;他們的燔祭和祭品,在我的祭壇上必蒙悅納;因為我的殿必稱為萬族禱告的殿。”

8 主耶和華,就是招聚以色列被趕散的人的,說:“在以色列這些已經被招聚的人以外,我還要招聚別的人歸給他們。”

 

9 田野的百獸啊!你們都來吃吧。林中的百獸啊!你們都要這樣。

10     他的守望者都是瞎眼的,都沒有知識;他們都是啞巴狗,不能吠;只會作夢、躺臥,貪愛睡覺。

11     這些狗十分貪吃,不知飽足;他們是牧人,但甚麼都不明白;他們都偏行自己的道路,各從各方求自己的利益。

12     他們說:“來吧!我去拿酒,讓我們痛飲烈酒吧!明天必像今天一樣,而且比今天還要盛大和豐盈。”

 

個人禱告感言

 

耶和華這樣說:你們要持守公平,實行公義;因為我的拯救快要來到,我的公義快要顯現了。謹守安息日,不褻瀆這日,保守自己的手不作任何惡事,這樣行的人和堅持這樣作的人,是有福的!以賽亞書 56:1-2

 

讚美廣行赦免的主,我們在天上的父上帝。感謝祢讓我們清早起來,就從敬拜祢之中,調整我們生命的內涵,以祢的心為心。感謝祢讓我們在祢面前首先倒空自己,除去一切惡念,全心效法天父祢的美善,建立人生正向的態度和目的,帶著祢的恩佑,去祝福我們身邊的人群。

感謝天父在我們人生當跑的路上,給予我們里程碑,讓我們知道自己走到那裡去;感謝天父又給我們在路上有兩種標記,就是提醒我們面前當行之路的指示標誌,同時也有禁止我們的提示路牌,不要作危害自己及身邊之人的舉動。

 

感謝讚美主耶穌,昔日祢為人趕出污鬼,叫人的身、心、靈得潔淨之後,祢提醒我們不要百無聊賴,無所事事,否則污鬼重返,叫那人後來的情況,比先前更壞。祢提醒我們聽了道而肯去實踐遵行的人,才是有福的人。

主耶穌赦免我們的罪,我們沒有持定祢的訓誨,刻意去遵行,致令困難的風暴來臨時,我們只會驚惶失措。原諒我們在疫情的吹襲中,排山倒海的問題淹浸我們生命的街道和房屋,天災人禍的風雪使百年老樹的信心也倒塌下來,我們只問為甚麼,卻沒有求問天父要我們作甚麼。

 

求聖靈來復興我們,叫我們重新與祢聯合,叫我們現在活著的,不再是我們自己,乃是基督在我們裡面活著。幫助我們活出持守公平,實行公義,保守自己的手不作任何惡事,只作天父喜悅的事,忠心事奉主,作主的守望僕人,樂傳福音。

求聖靈祢來復興我們眾教會,不作時代的枯樹白佔地土。賜我們有足夠的天糧餵養信徒,叫眾人都往下扎根,不會在人生的風雨中被吹倒。面對末世的重重困苦,仍不磨滅我們多年的信念,昔日多次看似快要被折斷的蘆葦,都經歷天父未泯滅的大愛,縱使殘燈快滅,仍忠心至死不渝。

  

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人