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以賽亞書第六十二章例證與靈感集錦

 

【賽六十二1】「為耶路撒冷必不息聲。」

基督永不休息,祂日夜為釘祂的城代求,神答允祂的祈求,有一天她必從廢墟中起來,祂長遠活著,為我們祈求,即使在靜默中(祂也看著我們睡眠,守衛並照顧我們,祂的禱告必為祂的子民日夜不停。如果他們不禱告,或者祂的代求沒有功效呢?每個罪人都在祂禱告中一直到末期,「父啊,饒恕他們!」為每個信徒祂都求保惠師聖靈賜給他們,耶穌的禱告好似在深淵上逆行的聖靈,在創世的時候。

我們也有祂成為永不休息的守望者(第六節)。祂的代求必有我們的禱告來補充,為猶太人復興,教會的建立以及個人的得救。禱告必須合一,在天上寶座前主的代求,以及在地上祂的門徒切祈,這樣聖靈才會自由運行,從事代求的功夫,也照神的旨意為我們代求。

我們還有永不休息的神(第七節)。神也不休息,祂一直為我們操心看顧,佛教的佛像似乎休閒安樂,完全不理會人間的憂苦,我們的神雖是安息的主,卻恒常幫助與施恩,從不止息。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【賽六十二1-7  先知為國家不停禱告的精神,為我們樹立了甚麼榜樣?】許多解經家認為第一節是以賽亞在宣講。如果是這樣的話,以賽亞對他的百姓的熱情和他要看見拯救實現的願望,使得他不停地禱告,希望以色列獲救。這也是我們禱告說“願你的國降臨,願你的旨意行在地上如同行在天上”的用意,為別人不斷地禱告是件好事。─《靈修版聖經註釋》

 

【賽六十二6守望者】「耶路撒冷啊!我在你城上設立守望的。」

  黑夜深沉,漫長,不知在哪裏,都會藏著危險。但城裏的人,一天辛勤勞苦,都沉沉的睡了。他們怎麼會睡得那麼的安心?如果仇敵忽然來襲怎麼辦?
  羊群靜臥在圈中,夜溫柔的手,撫摸著他們,使他們恢復一天的疲倦。但黑夜,也是豺狼環伺的時候。那愛護羊群的牧人,卻為了他們儆醒不眠,站在高處,注視著黑暗中的危險,直到太陽從東方出現。
  神的僕人是神的守望者。他們關係神家的安危。

  耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,
  他們晝夜必不靜默;
  呼籲耶和華的,你們不要歇息,
  也不要使祂歇息,直等祂建立耶路撒冷,
  使耶路撒冷在地上成為可讚美的。(賽六二:6-7

  守望者必須神選。人隨意設立的人,或為了工價而來,或有不正當的動機,只是想站在高處。把全城的安全寄託在他身上,是不可原諒的愚昧。神的先知必是特別揀選的光明之子,祂絕不把這樣重要的任務,輕易託付不可靠的雇工。
  守望者必須儆醒。不論他的眼睛多麼銳利,能看得多遠,如果闔上了眼,進入了睡鄉,不僅沒有益處,反而會誤大事。所以儆醒是守望的意義,不能貪睡作夢(賽五六:10)。
  守望者須有見識。正常的人,張開眼睛都能夠看見,但只有部分的人,可以讀出地圖的意義,欣賞文字的美妙,分辨時代的警兆。如果無故大驚小怪,或有敵人的蹤跡而不警覺,都不能勝任守望的責任。
  守望者必須忠心。既然站在那岡位上,必須盡忠竭力。不論天氣多麼惡劣,氣溫嚴寒或酷熱,或身體疲倦,不舒服,或心情不愉快,都不能以任何理由放棄責任,直等有人來接任。
  守望者必須有恆。如果被人忘記你的存在,無人供應你的需要,不要因此灰心,棄職另謀出路。如果一段時間沒有顯然的效果,不能因而放心,以為問題已過去。如果你呼喊沒有人留意,仍然沉睡不醒,不可就閉口無聲。有時甚至呼求神得不到反應,也不可灰心,直等公義的太陽出現,神的旨意成就。
  教會今天需要神的守望者,作禱告的工作,向神呼籲;警告世人及時悔改,棄暗就光。── 于中旻《以賽亞書箋記》

 

【賽六十二6(1)神定規使耶路撒冷在地上成為可讚美的,這是神的心意。(2)神就設立守望的為這事呼求;神叫他們一直呼求,不要歇息,也不要叫祂歇息。我們當一直禱告,不要歇息,直到神成功祂所定規的。神的旨意的通行,完全受我們禱告的支配。

 

【賽六十二6~7神自己雖然已經定規了旨意,要叫耶路撒冷在地上成為可讚美的城,但是祂要在耶路撒冷城上設立守望的,叫他們禱告,祂才去作。神要他們的禱告不只是一次,乃是時刻不停的禱告。要一直禱告到神的旨意成就。換句話說,神的旨意受人的禱告支配,神是在等我們禱告。神的旨意的內容完全是神所定規的,不是我們所定規的,我們是一點都不能參豫的;但是神的旨意的通行,乃是受我們禱告的支配的。有一個弟兄說︰『神的旨意像火車,我們的禱告像火車的鐵軌。』有價值的禱告,都是替神的旨意鋪路的。

   這裏的守望者,就是禱告的人。一個禱告的人是要儆醒不倦,才能時時有所發現,才能發現了甚麼就發出呼聲。一個禱告的人是要常常在那裏題醒神。這一種的工作,不是只要一個人或少數幾個人在那裏作,乃是需要有一班人在那裏作。『他們』晝夜必不靜默,要有一班一班的人在那裏一同儆醒,一同發現,不止息的在那裏禱告。並且這一種的禱告,不是禱告一下就算了,乃是要禱告到『直等祂建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的』,乃是要禱告到基督的身體被建立。

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【賽六十二12  聖民──基督徒──聖潔的祭司……我自己配得這名嗎?】耶路撒冷(錫安)的人將要有新的名字“聖民”和“耶和華的贖民”。今天的信徒也有新的名字──基督徒。在彼得前書25節,我們被稱為“聖潔的祭司”。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

經文默想:以賽亞書 62

1 為了錫安的緣故我必不緘默,為了耶路撒冷的緣故我決不靜止,直到它的公義如光輝發出,它的救恩像明燈發亮。

2 列國必看見你的公義,眾王必看見你的榮耀;人要給你起一個新名,是耶和華親口指定的。

3 你在耶和華的手中要作美麗的冠冕,在你 神的掌上要作君王的華冠。

4 你必不再稱為被撇棄的,你的地也必不再稱為荒涼的,你卻要稱為我所喜悅的,你的地也要稱為有丈夫的,因為耶和華喜悅你,你的地也必有丈夫。

5 因為年輕人怎樣娶處女,那建造你的也必怎樣娶你;新郎怎樣因新娘歡樂,你的 神也必怎樣因你歡樂。

6 耶路撒冷啊!我在你的城牆上設立了守望的人;他們晝夜都不緘默;提耶和華之名的啊!你們不要靜止。

7 你們也不要讓 神靜止,直至他建立耶路撒冷,等到他使耶路撒冷在地上成為受人讚美的城。

8 耶和華指著自己的右手和他大能的膀臂起誓,說:“我必不再把你的五穀給你的仇敵作食物,外族人也必不再喝你勞碌所得的新酒;

9 唯有那些收割的人可以吃五穀,並且讚美耶和華;那些收集的人可以在我聖所的院子裡喝新酒。”

拯救必然來臨

10     你們要經過,要從城門經過,預備人民的道路;你們要填高,要填高大道。要撿去石頭、向萬民豎立旗幟。

11     看哪!耶和華曾向地極的人宣告,說:你們要對錫安的居民說:‘看哪!你的拯救者來到了。他給予人的賞賜在他那裡,他施予人的報應在他面前。’”

12     人必稱他們為聖潔的子民,為耶和華買贖回來的人;你也必稱為被愛慕的,不被遺棄的城。

 

個人禱告感言

 

你們要經過,要從城門經過,預備人民的道路;你們要填高,要填高大道。要撿去石頭、向萬民豎立旗幟。人必稱他們為聖潔的子民,為耶和華買贖回來的人;你也必稱為被愛慕的,不被遺棄的城。以賽亞書 62:10, 12

 

讚美聖潔慈愛的主,我們在天上的父上帝。感謝祢叫我們的靈魂甦醒,在這嚴寒的早上,不再瑟縮在溫暖的被窩中,能帶著熱切的心來到祢的跟前禱告,尋求祢的面,親近祢。願我們在祢的榮光啟迪下,知道若不放開老我的本性,就不能得到更新的生命。

感謝天父挑旺我們的心靈,叫我們晝夜都不再緘默,能大家彼此提醒天父祢的要求,並且同心為別人代禱祈求。求天父賜我們完全的平安,在心靈中湧出活水的江河,經歷越流越豐富,再無煩惱波濤,也無憂愁的影子,更無焦急的狂風,讓邪惡自私的念頭,在我們心靈中再無立足之地。

 

感謝讚美主耶穌,祢應許我們祈求,就給我們;尋找,就尋見;叩門,就給我們開門。我們雖然不好,尚且知道把好東西給自己的兒女,何況天父,豈不更把聖靈賜給求祂的人。感謝祢多次提醒我們要有信心,在信的人凡事都是可能的,祢必加給我們力量去完成祢交給我們的使命。

主耶穌赦免我們的罪,我們沒有常常禱告,凡事交託,致令我們經常灰心喪志,看不見恆久信心和恆切禱告的果效。原諒我們站在苦難中的時候,忘記祢已把我們銘刻在祢的手掌之上,沒有任何的人、事、物能把我們從祢的手中奪去。

 

求聖靈來復興我們,幫助我們重建屬靈生命的城牆,能時刻儆醒過分別為聖的生活,求聖靈每日用真理來堵塞我們身、心、靈的破口,使我們不再容許自我、自私、自利的舊本性偷偷再次滲入我們的新生命當中,使我們無法活出活潑的新生活。幫助我們撐起為主受苦的雨傘,抵擋一切邪惡的攻擊。

求聖靈祢來復興我們眾教會,賜我們復興的大能,帶領弟兄姊妹儆醒禱告守望,不怕疫情的欺凌,無懼天災人禍的威嚇。賜我們眾教會時代的信息,人人清楚明白天父的旨意。賜我們眾教會能力,剛強弟兄姊妹成為聖徒,各盡其職,在真道上同歸於一,滿有基督長成的身量。

  

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人