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以賽亞書第六十五章例證與靈感集錦

 

【賽六十五1  以色列人作了神的子民,你是否有些不是味兒?其實你大可不必──】以色列總認為自己是神惟一的百姓,其實不然,其他民族尋求神的時刻就要到來。保羅在羅馬書1020節中提到了以賽亞的話,指出其他民族就是非以色列的外邦人。今天神的百姓是那些接受耶穌基督作為救主的人,不管他們是猶太人還是非猶太人。福音是為每一個人的。當你與別人分享福音時,不要輕視或拒絕任何人。你會吃驚地發現,怎麼會有那麼多人誠心誠意地尋求神。─《靈修版聖經註釋》

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【賽六十五3-5  以色列人假冒為善,我是否也像他們一樣?】神說這些人在拜偶像並給偶像獻祭,向死人和巫師求問(參利19:31),吃禁忌的食物(參利11)時違犯了祂的律法(參出20:1-6)。但他們很固執,堅持認為他們比別人更虔誠。耶穌稱這種人是假冒為善(參太23:13-36)。─《靈修版聖經註釋》

 

【賽六十五5我比你聖潔】「且對人說:…不要挨近我,因為我比你聖潔。」

  使徒保羅寫道:“基督耶穌降世,為要拯救罪人。這話是可信的,是十分可佩服的。”(提前一:15)顯然的,保羅是引用當時一句教會所熟知的話,是普遍接受的觀念,仿佛是主所說名言的迴響:“人子來,為要尋找拯救失喪的人”。“我來本不是召義人,乃是召罪人”(路一九:10;太九:13)。
  當時的宗教人,反對主耶穌的原因之一,正是因為祂肯於跟被人看不起的大眾在一起。因為那樣的人多,主耶穌不避免與他們來往,接納他們,甚至進到他們中間。對於那些來就近耶穌,肯悔改的罪人,他們常是從主恩惠的口中,得到那安慰的信息:“平平安安的去吧!”
  但主耶穌把最嚴厲咒詛的話,留給那些自以為義,假冒為善的宗教人。那些人所行的,跟別人一樣,甚至更糟,但他們的裏面,有一個東西,就是驕傲,以為自己比別人好;只是實際的生活,並不能支持他們那些見不得人的行為。
  聖經告訴我們:“惡要厭惡,善要親近”(羅一二:9)。因此,聖徒遠離罪惡是應當的。不過,有兩件事必須記得:
  首先,遠離罪惡,必須包括自己在內,而且應該先由自己作起。自己不去作,只要求別人,很難叫人相信他真的恨罪。
  其次,不要用自我作量尺。我在這方面比你好,並不代表我就是完全;而且會指摘別人不好,絕不等於自己好。我們應該以主耶穌為標準,祂是唯一曾生在世上的完全人。
  先知指出,那些交鬼行惡,惹神發怒的人,卻擺出一副自以為義的姿態,對自己跟對別人的尺度顯然不同。

  且對人說:“你站開吧,不要挨近我,
  因為我比你聖潔!”…
  主說:“看哪,這都寫在我面前。”(賽六五:5-6

  神是鑒察人心腸肺腑的,不論你在人前如何扮演,神都清楚知道,而且給你記下來,到時候要施行公義的審判。
  有一句老話說:“要恨罪,卻愛罪人。”有人以為那是辦不到的事。其原因在於你恨的是否真的是罪。主耶穌就這樣作過,給我們留下可行的榜樣;現在儘多的聖徒也這樣作;教牧們必須這樣作。看看專業人員如醫生,他們割掉了人身上的病變,卻刀下留人。願我們以主的心為心。── 于中旻《以賽亞書箋記》

<syncBible ref=65:6-7>

【賽六十五6-7  人的罪,都寫在神面前,而且──】神說祂要報應人的罪惡。審判不是我們的工作,而是神的工作,因為只有祂才是公正的。除神之外,還有誰知道我們的心思意念呢?除神之外,還有誰知道公正的獎勵或懲罰是甚麼呢?─《靈修版聖經註釋》

 

【賽六十五8-9  雖然有報應,同時亦有保守……】神總是保守百姓中存留的對祂忠心的人。不管這世界有多麼壞,總有少數對神忠心的人。耶穌在馬太福音133643節中指出了這一點。─《靈修版聖經註釋》

 

【賽六十五17】「看哪,我造新天新地。」

現在的天地不是一面的形式,那是經過長期神維持的工作,在人類歷史中創造的主宰也在樹立基礎,要建成新的時代,不久將顯示。信的創造可能比舊的還要艱難,因為有許多破壞的必要修補,國族的衰敗好似破裂的牆垣,革命的岩石滿地,血淚與現在的憂苦很多,神必須要清楚廢墟的地方,為重新建新天新地,有義居住在其中。

想想這些話!從前的事不再被紀念,悲痛變成歡樂,心中也有喜樂之後,再也不紀念以前不能忍受的事。我們不必在回憶痛苦的黑夜,失敗的年月,生離死別的經驗,結婚的人可以忘記未婚前長久的等待,我們讀啟示錄,論有福的將來只能以反面來說明,天上究竟怎樣,我們仍是不能瞭解的,所以將來的驚喜必定更大了。但是我們可以確定,現在的苦楚必將清楚,不再有痛苦,死亡、咒詛、眼淚是分開的海隔離各地了,基督將一切的事都更新了,最主要的,祂更新我們,讓我們來享受。

在這有福的情況中,神不再紀念我們的罪,我們也不必紀念先前的事:悲傷痛苦及死亡。──邁爾《珍貴的片刻》

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【賽六十五17-25  新天新地給了我們哪些盼望?】651719節中我們得到了一幅新天新地的圖畫。它們是永恆的,在那裡所有人都會有安全、和平和富足(66:22-23;參彼後3:13;啟21:1)。2025節可能是指基督在地上掌權,因為罪和死尚未最終被毀滅。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

經文默想:以賽亞書 65

1 沒有求問我的,我讓他們尋著;沒有尋找我的,我讓他們遇見。沒有呼求我名的國,我對他們說:“我在這裡!我在這裡!”

2 我整天向著悖逆的子民伸開雙手,他們隨著自己的意念行不善的道。

6 看哪!這都寫在我面前,我必不緘默不言,我非報應不可,我必報應在他們的懷中。

 

10     沙崙平原必成為羊群的牧場,亞割谷要成為牛群躺臥之處,都為那些尋求我的子民所得。

 

12     我要命定你們歸在刀下,你們眾人都要屈身被殺;因為我呼喚,你們不回答;我說話,你們都不聽。反倒行我眼中看為惡的事,揀選我不喜悅的事。”

13     因此主耶和華這樣說:“看哪!我的眾僕人必有吃的,你們卻要飢餓;看哪!我的僕人必有喝的,你們卻要口渴;看哪!我的僕人必要歡喜,你們卻要蒙羞;

14     看哪!我的僕人必因心裡高興而歡呼,你們卻要因心中傷痛而哀叫,因靈裡破碎而哀號。

 

17     “看哪!我要創造新天新地;先前的事不再被人記念,也不再湧上心頭了。

20     那裡必再沒有數日夭折的嬰孩,也沒有不滿壽數的老人;因為百歲而死的人,仍算是年輕人;有活不到百歲而死的人算是被咒詛的。

22     他們不建造由別人來居住的房屋;他們不栽種由別人來享用的葡萄園;因為我的子民的日子必像樹木的日子;我的選民必充分享用他們親手作工得來的。

23     他們必不徒然勞碌,他們生孩子不再受驚嚇,因為他們都是蒙耶和華賜福的後裔,他們的子孫也跟他們一樣。

24     那時,他們還未呼求,我就應允,他們還在說話,我就垂聽。

25     豺狼必與羊羔在一起吃東西,獅子要像牛一樣吃草,蛇必以塵土為食物。在我聖山的各處,牠們都必不作惡,也不害物;這是耶和華說的。”

 

個人禱告感言

 

看哪!我要創造新天新地;先前的事不再被人記念,也不再湧上心頭了。你們要因我所創造的永遠歡喜快樂;因為我創造耶路撒冷成為快樂,使她的居民歡樂。以賽亞書 65: 17-18

 

讚美真實不變的主,我們在天上的父上帝。祢是萬有生靈的創造主,諸天藉著祢的話而造,天上的萬象藉著祢口中的氣而成,祢說有就有,命立就立。祢是那使無變為有的上帝,祢叫枯萎的能重現生機,在人不可能的事,在天父祢手中凡事都能。

感謝天父,以祢為生命主宰的,那人是有福的,蒙祢選召,甘心樂意去服事別人的,祢必賜福,肯去報福音傳喜訊的人,他們的腳踪也是可等的佳美。祢造我們的心,了解我們一切的作為,何況我們的肉身的病痛和軟弱,豈不蒙祢的醫治。祢看顧敬畏祢的人,祢必施慈愛給仰望祢的人。

 

感謝讚美主耶穌,祢是真葡萄樹,我們是枝子,常在祢裡面的,祢也常在我們裡面,叫我們結出許多果子,離了祢,我們就不能作甚麼,祢更提醒我們這些屬祢的枝子,若不結果子將會被剪除,結果子的枝子,祢會修剪乾淨,能結出更多的果子。

主耶穌赦免我們的罪,我們被罪惡和老我的本性所誘惑,離棄祢必招致滅亡。原諒我們沉迷在悖逆和犯罪中敗壞自己,以致蒙羞,仍沒有醒覺。饒恕我們面對疫情的肆虐,把我們拋來拋去,天災人禍又如狂風掃落葉之際,我們仍未醒覺末世的敗亡,快到無可收拾的地步。

 

求聖靈來復興我們,能脫去舊人,穿上新人,有新生的樣式。心靈能更換一新,不再存著虛妄的意念,心思不再昏昧,不貪行各樣污穢的事。幫助我們把老我和自我牢牢地釘在十字架上,叫現在活過來的,不再是我們自己,乃是基督在我們裡面活著。

求聖靈祢來復興我們眾教會,賜下奮興的靈火,在這疫情的黑夜中,能把哀鳴轉化為樂歌,在天災人禍的陰霾中,高舉基督的真光,叫黑夜也光如白晝。賜我們眾教會同心合意,不再停留在苦難是化妝的祝福之中,能像多個火車頭連在一起,把沉重的靈魂車廂,拖進光明之路,到達永恆天家的終站。

  

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人