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以赛亚书第四十九章纲目

 

壹、内容纲要

 

【授命义仆受苦与尊荣】

   一、仆人蒙召装备使命(1~4)

        1.仆人被呼召――神的选召万民当听(1)

        2.仆人得装备――神的道藏利刀亮箭(2~3)

        3.仆人遭挫折――神赐义仆恩典能力(4)

   二、授命复兴宣教尊荣(5~9)

        1.仆人得蒙保守――受苦心志坚(5)

        2.仆人被授使命――复兴且宣教(6)

        3.仆人荣耀尊贵――君王都站立(7~9)

   三、安慰选民天地欢呼(10~13)

   四、要带领新的出埃及(14~26)

        1.为何说主离弃忘记你(14)

        2.你的神永不忘乳养你(15~20)

        3.百姓要有新的出埃及(22~23)

        4.救主大能灭绝欺压者(24~26)

 

贰、灵训要义

 

【授命义仆受苦与尊荣】

   一、众海岛地极的众民,当听主言当留心听(1)

   二、主耶和华选召义仆,自出胎就提祂的名(1节;创三15)

   三、未出母胎已分别为圣,列国先知立约中保(诗廿二10;耶一5;加一15)

   四、远处近处当听主宣告,当见神伸出圣臂(十一11;廿四15;卅三13)

   五、神的道乃是快刀亮剑,藏神手荫箭袋中(2)

   六、祂担以色列仆人职分,神必因祂得荣耀(3)

   七、主已将主的灵赐给祂,祂将公理传万邦(四十二1)

   八、祂受挫折似徒然劳苦,耶和华看祂尊贵(4~5)

   九、要使雅各归向他,以色列到祂那里聚集(5)

   十、耶和华成为祂的力量,雅各众支派复兴(6)

   十一、神使祂作外邦人的光,施行救恩到地极(6)

   十二、祂被人藐视本国憎恶、被官长虐待打击(7)

   十三、君王要看见都要站起,首领也向祂下拜(7)

   十四、都因信实的耶和华,选祂的以色列圣者(7)

 

【义仆被召】(1~4)

   一、义仆被召原因:为以色列,又为万民――福音使命(1节;徒十三47)

   二、义仆被召时间:母腹被召,出胎提名――以马内利耶稣(1节;路一31)

   三、义仆被召装备:口如快刀亮剑――双刃利剑(2节;来四12;徒二37)

   四、义仆被召证据:藏神手荫下箭袋中――蒙神护佑(2节;启一16;十九15)

   五、义仆被召果效:代赎新约神人和好――已荣耀神(3~4节;约十七1~4;徒四12)

 

【悦纳义仆万民中保】

   一、神回应义仆,论祂的事工――复兴遍地,万民姓归向祂(612)

   二、在悦纳之时,主应允了祂――在拯救之日,主济助了祂(8)

   三、主神保护祂,使祂作众民的中保,使人承受荒凉地为业(8)

   四、事工前半部,论被掳释放――脱离罪恶捆绑,得见真光(9~12)

   五、对被捆绑的说出来吧;对在黑暗中的说显露吧(9)

   六、路上必得饮食,净光高处不饥渴――耶和华以勒,供应(9~10节;创廿二1~14)

   七、怜悯他们的神,炎热烈日不伤害――耶和华拉法,医治(9~10节;出十五26)

   八、引领同行保守,直到归回神里面――耶和华牧养,保护(9~10节;诗廿三1~3)

   九、众山成为大道,锡安大道被修高――耶和华尼西,得胜(11节;出十七15)

   十、普世宣教呼召,远方北南西方来――耶和华沙龙,平安(12节,士六24)

   十一、神已安慰百姓,怜恤困苦之民――天地欢唱普世救恩(13)

 

【神的永爱更胜慈母】

   一、锡安哭诉,耶和华离弃了我,主忘记了我――不记得不知神的作为(14)

   二、母亲焉能忘记她吃奶婴孩,深爱真情所系――神爱如母必不忘记你(15)

   、无微不至的母或偶有忘记,力有不及会变――神永远爱你却不忘记(15)

   四、神将你名铭刻在自己掌上,墙垣常在眼前――神的信实是坚固城廓(16)

 

【新的出埃及答选民三问】

   一、锡安复兴,选民心里疑惑――与神有三问三答(14~23)

   二、锡安一问,怀疑:耶和华离弃了我;主忘记了我(14)

   三、神反问,妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子(15)

   四、即或有忘记的,我却不忘记你――人有限,神却无限(15)

       五、看哪,我将你铭刻我掌上,你墙垣常在我眼前――神有保障(131618)

   六.神必使她儿女急速归回,毁坏锡安的仇敌必都离去――神不忘记(17)

   七、举目四望儿女归来环绕,丧子不孕妇女荣耀如新妇――神给信心(18)

   八、吞灭你的都必离你遥远,荒废凄凉之处居住显太窄――神赐启示(19~20)

   九、锡安二问:丧子独居被掳漂流谁生这些?谁养大这些?这些在哪里(21)

   十、神说我必向列国举手,向万民竖大旗,必将你众子众女带回来(22~23)

   十一、列国俯首称臣,锡安便认识你的神是耶和华,等候祂必不羞愧(22~23)

   十二。锡安三问:勇士抢去岂能夺回?掳掠走岂能解救(24)

   十三、神的三答:可以夺回可以解救我必与他相争来救你,恶人遭报(24~26)

   十四、神召百姓:经历新的出埃及, 树立大旗,抱回儿女悉心乳养(24~26)

   十五、报应恶人,耶和华是你的救主,你救赎主,是雅各的大能者(26节)

 

【义仆悦纳拯救之复兴】

   一、羞愧,变为君尊(7节)

   二、疏离,祷告蒙应允(8节)

   三、被掳,必归回故土(891720节)

   四、咒诅,神赐福更新(910节)

   五、弃绝,神恩典怜悯(10节)

   六、这是,悦纳的时候,拯救的日子(8节)

   七、祂手,引领供应保守回锡安大道(1421节)

   八、祂爱,甘愿乐意眷顾祂乳养的婴孩(15节)

   九、看哪,现在正是悦纳的时候!现在正是拯救的日子(林前六2

 

── 周安娜(Anna M. Zhou)

         邮址: azsee2003@yahoo.com

 

叁、其他纲要

 

【以赛亚书第四十九章査读】

本章(第四十九章)开始,至第五十七章为本书第二大部份的第二大段,言神拯救的应许,借着苦难与犠牲而完成的救赎,这九章经文可说是全部圣经的中心启示。

上段(第四十四八章)言神对以色列复兴的应许,其中第四十二章是仆人篇。本段一开始就是第二篇仆人篇,以后本大段的内容尙有(五十49)(五二 13五三12)两篇仆人篇。

上段显明了惟耶和华是主,神强调祂的王权超越列国偶像等语调,同时以古列作预表,因只是在历史的旨意,所以就都陈去了。本大段主题以耶和华的仆人和摆在以色列前面荣耀的 将来作启示的预言。

壹、第17   神仆的被召与目的。

本章一开始就有仆人的声音,祂是如何被召去从事祂的工作,祂呼唤列国都来,留心而听,看祂能力的见证,虽然祂曾被弃绝,但神的目的要使雅各家复兴,外邦人也都蒙恩,至终 必得荣耀的赏赐。

A. 14 神仆的被召。

、神仆为何被召?

1、要使众海岛都当听(番二11)。

2、要使远方的众民留心而听(赛卅三13)。

二、神仆被召的经过。

1、自我出胎耶和华就选召我(太一21

2、自出母腹祂就题我的名(路一3132)。

三、神仆被召后的得力。

1、祂使我的口如快刀(何六5)。

2、祂将我藏面手萨之下(赛五一比)。

3、祂使我成为磨亮的箭(诗四五5)。

4、祂将我藏面箭袋之中(亚九⑴。

四、神仆被召的原因。

1、成为神的仆人以色列(亚三8)。

2、神必因你得荣耀(约十三31)。

五、神仆必经被弃。

1、我劳碌是徒然(传二18)。

2、我尽力是虚无虚空(传四16)。

六,神仆的得胜得赏。

1、我当得的理必在耶和华那里(来十二22)。

2、我的赏赐必在我神那褢(太廿八28)。

B. 57 神召仆人的目的。

一、使雅各复兴。

1、自始即被选召(三本章第1节)——从我出胎即造我作她的仆人。

2、要使雅各归向祂(诗一〇二13)。

3、要使以色列到祂那襄聚集。

a. 原来耶和华看我为尊贵(太三口)。

b. 我的神也成为我的力量(约三34)。

4、要使雅各支派复兴(赛十四1)。

5、要使以色列中得保全的归回(徒五31)

二、作外邦人的撤。

1、作外邦人的光(路二3032)。

2、向外邦施救恩(徒十三47)。

3、向地极的录乡(亚八22)。

三、在万国中得荣耀。

——这—席话是救赎主以色列的圣者耶和华说的。

a.     虽然你受苦难。

a)被人所藐视(诗廿二6)。

b)被本国所憎恶(诗六九8)。

c)被官长所虐待(约十九13)。

b. 但其结果。

a)君王看躺站起来(诗八对)。

b)首领也要下拜(诗廿27)。

c.原因。

(a)因为耶和华是信实的(林前一9)。

(b)因为以色列的圣者拣选你(亚二12)。

贰、第813 神仆的职事。

本小段指神仆第三阶段的事工,言神仆如何尽职,当祂再来的时候,祂将如何怜恤祂的百姓(三赛四三17)。

、神仆尽职的原因。

1、在面的时候神应允了祂(林后六2)。

2、在拯救的日子神济助了祂(诗六九13)。

二、神仆的工作成就。

1、作众民的中保(原文”约”)——神人复和(罗十一 26 27)。

2、使复兴遍地——使教会复兴(摩九11)。

3、使人承受荒凉之地为业——进入基督新造的丰富(诗 卅七9)。

4、使被捆绑的人得释放——使人得自由(亚九1112)

5、使人脱离黑暗——使受圣灵光照(诗一〇七14)。

6、供应行路人的飮食——饥渴慕义的人得饱足(太五6)。

7、在一切净光的高处必有食物——饮于一位圣灵(林前 十二13)。

8、炎热烈日必不伤害他们——克尽保护之职(诗一二一6)。

9、怜恤他们的软弱——使之坚固刚强(弗三16)。

10、引导带领他们到水泉旁边——走正路不致绊跌(耶 卅一9)。

三、使四方来朝。

1、使众山(列国)成为大道——修平神的道(赛十九23)。

2、主的大路也被修高——预备寻求主的路(约一23)。

3、使南北西东四方都来归服——救恩无远勿届(太八 11)。

——“秦国”,英文钦定本译Sivim,一般解经者都认为是指 中国,今日犹太人称呼中国即用此名,但另有一说为Aswan,指此字与(结廿九10(结卅6)“色弗尼”相同,英文现代如此译,此地点在埃及境内,按Sivim乃根据玛索拉译本, Aswan系根据七十译本,两者所译根据不同。

4、天地都当欢呼快乐——天地更新,万物复兴(诗九六 11)。

5、众山(列国)都要发声歌唱——万国齐声赞美(诗九 4)。

6、神已经安慰祂的百姓——从安慰得着盼望(林后一4)。

7、神要怜恤祂困苦之民——救恩普及万民(诗七二      12 )。

三、第1421    锡安的复兴。

本小段言锡安的百姓诉苦,神对他们的安慰和应许,锡安落难,选民怀疑神的能力,以为自己是被弃的婴孩,耶和华重申祂对锡安的慈爱和看顾,即使在被掳期间,百姓人数仍旧雄续增多,使他们回归的时候,人数更多,神要使他们复兴。

,锡安的诉苦——神的百姓受了灾害,对神的信心产生懐 疑,他们以为。

1、耶和华离弃了他们(诗九10)。

2、主忘记了他们(诗十12)。

二、神的回应——神对锡安的慈爱永远不变。

1、妇人焉能忘记她吃奶的婴孩(诗一〇三13)。

2、妇人焉能不难她所生的儿子(玛三17)‘

3、人间可能有忘记的,但神永远不会忘记锡安(罗十一 29 )。

三、神的应许^神曾指着祂的永生起誓,她怎样不忘记祂 的儿女。

A. 将你铭刻在祂掌上(歌八6)。

1、你的墙垣常在我眼前(诗四八1213)。

2、你的儿女必急速归回(何十四7)。

3、毁坏你的使你荒废的,必都离你出去(结卅六3334)。

B. 使你以他们为妆饰佩戴一一四方众民都来荣耀与你(民十四2021)

1、他们都聚集来到你这里(赛六十4)。

2、你必要以他们为妆戴佩戴(耶二32)。

3、以他们为华带束腰像新妇一样(赛六一10)。

四、地土的复兴。

1、你荒废凄凉之处——现今众民居住必显为太窄(结卅 1011)。

2,你被毁坏之地——吞灭你的必离你遥远(亚十10)。

五、人民的复兴。

1、丧子之后所生的儿女——慊这地方居住太窄(亜二4)。

2、撇下我一人独居的时候——这些人在那里呢(赛五八 12)。

3、被掳在外的时候——谁给我生这些呢(徒七口)。

4、漂流在外的时候——谁将这些养大呢(诗一〇五24)。

肆、第2223   神召祂子民回归和目的。

神直接向祂的百姓发言,述说世上的列国万民和他们的统治者,终于了解,以色列在拯救世人的计划中极具重要性:因此,他们以实际的行动来协助以色列民归回他们的故乡,并且还要将脸伏地向以色列的圣者下拜,证明其尊敬之意,神宣称这事发生之时,你就知道“我是耶和华,等候我的,必不至羞愧”。

、神显出大能——神如此说。

1、我必向列国举手(出十七11)。

2、我必向万民竖立大旗(诗廿5)。

二、神策动列国的作为。

1、他们必将你(以色列)的众子怀中抱来——辅助以色列人回乡(民十一口)。

2、他们必将你(以色列)的众女肩上扛来一一帮助以色列人荣归(路十五5)。

3、列王必作你(以色列)的养父——放弃尊贵作保护者 (诗七二 11)。

4、王后必作你(以色列)的乳母——放弃尊贵作扶养者 (帖前二7)

三、选民的尊荣。

1、他们必将脸伏地向你下拜(创廿七29)。

2、他们必将脸伏地话你脚上的尘土  (诗七二9)。

四、见证神的目的。

1、你道我是耶和华(出六2)。

2、等候耶和华的饼至难(诗廿五3)。

伍、第2426   神应许拯救祂的儿女,并为他们报仇。

这最后一段诗文中,神再度直接发言,祂用抢夺掳掠的战利品来比凝以色列民的获释,因为祂要拯救自己的子民,蒙恩 得救的人,不再受罪的辖制,欺压他们的必自食其肉,使以色列民确信神保障他们的子女,凡有血气的,都必知道耶和华是救赎主。

一、神的应许。

1、勇士所掳掠的——也可以夺回(太十二29)。

2、强暴场抢的——也可以解救(可三27)。

3、与你(以色列)相争的——我必与他相争(路十一21 22)

二,应许的旨意。

我要拯救你(以色列)的儿女(亚十9)。

三、神必报仇。

1、那胃你的——必吃自己的肉(诗九16)。

2、那欺压你的——要以自己的血喝醉,好像喝甜酒一样 (启十六6)

四、见证神的尊荣。

1、凡有血气的必都知道(结卅九7)。

2、我耶和华是你的救主(耶五十34)。

3、我耶和华是雅各的大能者(创四九24)。

── 谢家树《以赛亚书查读》

 

【与神对话(四十九126)】

   一、神是否忘记?

         1、神的应许证明祂是一个严谨的父亲

         2、祂亦有一颗慈母的心(15

         3、祂不会忘记祂的儿女,祂的眼目也看顾他们(16)。

   二、神是否缺乏能力?(24

         1、祂是历史的主(2526

         2、祂是创造的神(五十23

         3、神也是无微不至的

──《新旧约辅读》

 

【神仆的介绍(四十九113)】

   一、神仆的自介(16

1、向外邦人(14

2、向选民的自介(56

   二、神向仆人的宣告(712

1、第一次宣告(7

2、第二次宣告(812

   三、神仆的颂赞(13

── 马有藻《神必救赎──以赛亚书诠释》

 

【第四十九章纲目】

贰、第二以赛亚:君王的信息 40:1-55:13

九、神仆人弥赛亚的工作 49:1-53:12

   (一)宣布仆人弥赛亚的身份和工作 49:1-26

         1.以色列是失败的仆人 49:1-4

         2.神的仆人弥赛亚却要得胜 49:5-6

   (二)仆人弥赛亚将获得普世性的成功 49:7-13

   (三)犹大国与仆人弥赛亚的对比 49:14-50:11

         1.锡安抱怨神离弃他,其实神必要复兴犹大。 49:14-20

         2.神要让列国协助抚养以色列的百姓,神的大能要成就这件事情。49:21-26

── 蔡哲民等《以赛亚书研经资料》

 

【归回你的神  以赛亚书49章】

   一丶被神拣选荣耀于神49:1-4

   二丶受神陶造领人归神49:5-7

   三丶被神差派作民中保49:8-10

   四丶蒙神慰怜应当快乐49:11-13

   五丶信神应许必要归回49:14-18

   六丶得神祝福仇敌远离49:19-21

   七丶是神恩典被人抬举49:22-23

   八丶靠神争战才能得胜49:24-26

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【以赛亚书第49神仆自述】

将我藏在

手荫之下

一、神仆人的宣告

二、神仆人的使命

三、对锡安的应许

1.母腹蒙召

2.口如快刀

3.磨亮的箭

1.神人复和

2.不饥不渴

3.列邦归服

1.牢记于心

2.铭刻于掌

3.佩戴于身

张志新《以赛亚书分章大要》

 

【第四十九章  列国归服】

1) 仆人为上帝选召、1/4

2) 施救恩直到地极、5/7

3) 作中保复兴遍地、8/10

4) 使众山成为大道、11/13

5) 主鸿恩永不离弃、14/18

6) 荒废处向主求地、19/21

7) 向万民竖立大旗、22/23

8) 主拯救你的儿女!24/26

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》

 

提要: 1 基督被派往犹太人那里,祂指摘他们。5 祂带着施恩的应许被派到外邦人那里。13 神对祂教会的爱是永恒的。18 教会的充分复兴,24 从被掳得到有力的解救。──《SDA圣经注释》