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以賽亞書第六章綱目與靈訓要義

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

其他綱目

 

【以賽亞所見到的三方面(賽六1~9)

   一、上面──最恭敬的崇拜主(1~4)

   二、堶悻w─最謙遜的等候主(5~7)

   三、外面──最忠誠的事奉主(8~9)

── 丁良才《經題模範》

 

【為主作工的資格(賽六1~13)

   一、自慚形穢──謙遜卑微(1~5)

   二、罪得赦免──完全聖潔(6~7)

   三、聽候主命──任主差派(8)

   四、不辭勞苦──留意聽從(9~13)──主派以賽亞的工作是很難的,正是與信徒現在工作相反(徒廿六18)

── 丁良才《經題模範》

 

【第三次蒙召得默示——聖役與聖工的異象(六1-13)】

   一、對於主有更深的認識——見主的榮耀

   二、對於聖役有更深的看見

   三、對自身有更深的覺悟

         1、對於個人更深的認識

         2、對於自身更深的潔淨

   四、對神使命有更深的順服

         1、是更大的使命——不但關乎整個猶大民族,亦關乎整個救恩

         2、是更難的使命——人要閉眼不看,掩耳不聽

         3、是更苦的使命——人要遷移遠方,直到城邑荒涼,人僅餘十分之一也必被吞滅

         4、是更無效的使命——要使百姓心蒙油脂,耳朵發沉,眼睛昏迷,恐怕回轉便得醫治

——賈玉銘《聖經要義》

 

【求主差我(1~13)

   一、神的顯現:烏西雅王崩,當國家面臨改變之時刻,神讓以賽亞看見祂是真正的君王,仍然坐在寶座上,掌管一切

   二、神的聖潔:在先知的異象中,他看見神的榮光。耶和華是超越的、聖潔的神,祂是以色列的聖者,連侍立的撒拉弗也遮臉不敢正視,呼喊「聖哉」

   三、人的污穢:在神聖潔的光照下,格外顯出人的污穢敗壞。神若察究罪孽,誰能在祂面前站立得住呢?因此先知說自己有禍了,更承認自己是不潔的人

   四、神的潔淨:感謝神,先知認罪後,撒拉弗用紅炭沾他的口,象徵神赦免他的罪,並且使他潔淨。人不能自己除罪,這全是神的恩典、神的作為

   五、蒙主差遣:第8節是本章神首次說話。惟有蒙神悅納的人才能被祂使用。先知接受神的差派,宣佈神審判的信息。這是困難的使命,但神也明明應許必有餘種存留,成為日後的盼望(13

──《新舊約輔讀》

 

【以賽亞的蒙召(六113)】

一、以賽亞見異象(14

二、以賽亞蒙潔淨(57

三、以賽亞受託付(813

1、差遣(8

2、信息(913

── 馬有藻《神必救贖──以賽亞書詮釋》

 

內容綱要

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以賽亞書註解》

 

靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以賽亞書註解》