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以賽亞書第三十七章綱目

 

壹、內容綱要

 

【亞述王挑釁希西家祈禱

   一、希西家的困境(113節)

         1.西拿基立信函緊逼(17節)

               (1)希西家悲憤進殿禱告(1節)

               (2)使臣去見以賽亞求助(25節)

               (3)預言神拯救殺戮亞述(67節)

         2.西拿基立致書褻瀆神(813節)

   二、希西家的禱告(1420節)

         1.王得兇訊進殿呼求神(1415節)

         2.讃美造物主萬國的神(16節)

         3.求鑒察亞述王辱罵永生神(17節)

         4.告急蔑視亞述偶像該燒滅(1819節)

         5.求脫離亞述使萬國認識神(20節)

   三、以賽亞的宣告(2138節)

         1.咒詛狂傲的西拿基立2129節)

         2.允救希西家脫離敵手(3038節)

 

貳、靈訓要義

 

【認罪悔改歸向神】

   一、希西家接信撕裂衣服,披麻布進殿求告神(1節;王上廿3132;廿一27

   二、先知嚴責他們背著神,下埃及到拉吉進貢(廿八14;卅12;王下十八14

   三、省悟國家在神審判下,從上至下都要悔改(耶五1;六13;卅一36;番三4

   四、撕裂心腸歸向耶和華,神審判降禍有恩典(珥二13;代上二十一15拉九5

   五、神所疼愛就責備管教,刑罰擊打中有憐憫(耶十24;詩八十九3233

 

不要怕,只要信

   一、聽見亞述王僕褻瀆神,不要懼怕――不靠虛謊無益的話6節;耶七48

   二、比加利汛發烈怒來攻,不要膽怯――所謀必定不得成就(七46

   三、還有一點點時候,神的怒氣就要向他發作,必使他滅亡(十25

   四、要對膽怯的人說,不要懼怕――神必來報仇必快來拯救(卅五4;羅十二19;來十30

   五、過紅海時摩西說,不要懼怕,只管站住,看神施行救恩(出十四13

   六、對約沙法王說:不要恐懼驚惶,因勝敗不在乎你們,乃在乎神(代下廿1520

   七、得救在乎歸回安息,得力在乎平靜安穩。你們竟自不肯(卅15

   八、你有神同在,不要驚慌,神必用祂公義的右手扶持我們(四十一1014

   九、神提名召你,不要怕血肉之軀必死的人,唯神能安慰(四十三12;五十一12

   十、神比萬有都大。主耶穌對管會堂的說,不要怕,只要信(出十八11可五26;約壹四4

  

【神是萬國的主宰】

  一、萬軍之耶和華,以色列的神,二基路伯之上(1620節)

   二、造物主永活神,萬國的主宰,祂與我們同在(16節;七14;八810;太一22

   三、神我們避難所,是列祖的神,在我們前頭行(1620節;五十二12

   四、住在我們中間,充充滿滿地,有恩典有真理(約一8;羅九5

   五、二位白衣天使,分坐空墳墓,出現主升天時(約廿12;徒一20

   六、説主怎樣升天,必如此再來,主基督施恩座(約廿12;徒一20

   七、到施恩寶座前,得憐恤恩惠,做隨時的幫助(來四16

   八、神在肉身顯現,聖靈稱義天使看見,傳於外邦世人信服,接到高天榮耀裏(提前三16

 

【永活的真神】

  一、我的心渴想見神,永生神,幾時得朝見神(1415節;詩四十二2;八十二2

  二、唯耶和華是真神,是活神,祂是永遠的王(1620節;耶十10

  三、神發怒大地震動,祂惱恨,列國擔當不起(1620節;撒上十七2636

  四、不造天地的假神,必除滅,偶像都被除滅(19節;耶十11

  五、耶和华我们的神,救我們,脫離仇敵之手(19節;王下十九19

  六、使天下萬國知道,唯獨你,耶和华是真神(19節;尼九6;王下十九19
  七、離棄偶像歸向神,要服侍,又真又活的神(20節;帖前一9

  八、永遠長存的活神,國降臨,權柄永存無極(20節;但六26;太六9

 

【希西家比西拿基立】

   一、希西家進殿禱告蒙應允,蒙拯救脫離敵手,惡疾痊癒,增壽十五年(36節;王下廿6

   二、西拿基立在他神廟叩拜,他兩個親生兒子,用刀殺他,逃到阿拉臘(738節;王下十九36

 

── 周安娜(Anna M. Zhou)

         郵址: azsee2003@yahoo.com

 

叁、其他綱要

 

【講題一:不要懼怕,只要信】

經文:賽37:1-13

   一、希西家尋求耶和華的面1-5

   二、以賽亞傳達耶和華的話5-7

   三、亞述王褻瀆耶和華的名8-13

── 毛南春陽

 

【講題二:希西家的禱告】

經文:賽37:14-20

   一、讚美大能的神創造14-16

   二、認定永生的神得勝17-19

   三、彰顯榮耀的神獨一20

── 毛南春陽

 

【講題三:你辱駡誰?褻瀆誰?】

經文:賽37:21-29

   一、你將受處女藐視嗤笑21-22

   二、你將要荒廢變為亂堆23-27

   三、你將被嚼環放在口裡28-29

── 毛南春陽

 

【講題四:往下紮根,向上結果】

經文:賽37:30-38

   一、耶和華的證據,必熱心成就30-32

   二、耶和華的應許,必保護拯救33-35

   三、耶和華的使者,必出戰得勝36-38

── 毛南春陽

 

【你到底倚靠誰】

經文:賽36-37

引言:

  這兩章的背景同時參列王紀下第1819章。北國以色列因犯罪不悔改,以致神興起亞述來毀滅這國。而在南國猶大,神興起希西家王-一個敬畏神的王,管理祂的百姓。

      1.希西家王行神眼中看為正的事(王下18:3)

      2.除去一切偶像(王下18:4)

      3.專心倚靠神(王下18:5-6)

      4.謹守摩西的律法(王下18:6)

      5.得神的同在(王下18:7)

      6.不事奉仇敵亞述王(王下18:7)

      7.為神堅固國家(王下18:8)

  亞述國趁勝之餘,又來攻擊猶大國。

   一.亞述攻擊的方法

      1.派大兵來圍攻(36:1)

      2.榨取金錢。罰三百他連得銀子,三十他連得金子(王下18:14)

      3.輕看耶和華,說神有何可倚靠(36:4-7)

      4.指出人的勢力不可倚靠(36:6,9)

      5.譏笑他們的軟弱,人數不夠騎兩千匹馬(36:8)

      6.冒稱是神的旨意(36:10)

      7.採用心理戰術,叫人心裡恐慌(36:11-20)

         a. 說自己是奉神的命令而來的(36:11-12)

         b. 指出城中的貧窮(36:12)

         c. 造謠叫人不信任君王希西家(36:13-18)

         d. 表揚他自己的大能力勝過一切的偶像(36:19-20)

         e. 狂妄自稱勝過神(36:20)

  猶大百姓在這樣的情形下真不知道要倚靠誰。他們本來是倚靠神的,現在不知要靠神呢?還是靠人?眼睛看不見神,卻見人的勢力那麼大。為何不靠人仍要靠神呢?許多信徒面對困難時,也會有這樣的情形發生:到底要靠誰呢?

   二.希西家王倚靠誰?

      1.他不與貪而無厭的仇敵理論談話(36:21-22; 37:1)

      2.他到神的面前悔改罪惡,不怪責別人無理,也不怪神不眷顧,而是責備自己的罪(37:1)

      3.他知道自己的無能,必須倚靠神(37:3-4)

      4.他不願神的名受辱。現在他不再為自己的名了,神的尊名最要緊(37:4,17-20)

      5.他把仇敵的辱駡帶到神面前,不與人商量(37:14-15)

      6.他專心倚靠神,不再靠別的(王下18:5-6)

   三.希西家倚靠神的結果

      1.神的安慰立刻臨到,叫他不要害怕(37:6)

      2.應許必叫仇敵失敗(37:7)

      3.責備仇敵的狂妄自高(37:21-25)

      4.啟示希西家所受的欺辱神都知道(37:26-29)

      5.應許他們要得豐收,安居樂業(37:30-32)

      6.神以自己的熱心必成就此事為保證(37:32)

      7.神為倚靠祂的人爭戰。一夜之間殺死驕傲的敵人十八萬五千人。

  不知道亞述王西拿基立看強兵失敗後有何感想?在以賽亞書36章所說的大話現在如何?西拿基立並不悔改,也不信靠神,結果失敗回家去拜偶像,且被兒子所殺 (37:36-38) !亞述的西拿基立已死了二千多年了,但今日仍有許多的西拿基立欺壓倚靠神的兒女。你到底倚靠誰?

結論:

  要專心倚靠永活的真神。我們的一切,神都知道(37:28)

── 黃彼得《簡明查經講章大綱》

 

【以賽亞書第卅七章査讀】

本章與(王下十九)全同,為全書節數最多之一章,敘述希西家全心倚靠神而致大獲得勝,亞述王因褻瀆神,不得善終。

壹、第14 希西家聽見使者回來報告後的反應。

希西家王聽見三位使者回來,報告拉伯沙基狂傲的情形,他本來差遣使者,委屈求全是去求和的,在此以前,已經給了亞述王許多金銀財物,想不到得到的是羞辱,連自己的神,也被對方大大褻瀆了,於是他大大憤怒哀痛。

1、撕裂衣服——表示憂傷忿怒。

2、披上麻布——表示哀痛謙卑。

3、進了神殿——表示面向真神。

4、率領全國代表都披上麻布——家宰以利亞敬(代表皇室),書記舍伯那(代表文武百官),祭司中的長老(宗教領袖)——毋需史官了。

5、去見先知以賽亞——求問神的旨意。

希西對以賽亞如此說:

a.           今日國家所遭遇到到的是急難、責罰、淩辱、就像婦人要生產嬰孩卻生不出來。

b.          亞述王打發來的拉伯沙基辱駡永生神的話,神必聽見了。

c.           耶和華你的神聽見了這些話,就要發斥責。

d.          求你為餘剩的民,揚聲禱告。

貳、第57    希西家去見以賽亞的結果。

他們的禱告蒙神垂聽:神的答覆。

1、你們聽見亞述王的僕人褻瀆我的話,不要懼怕。

2、我必使邪靈(震動)亞述王的心。

‘他聽見風聲就必歸回他的本地。

4、我必使他郷裹倒在刀上。

三、第813   亞述王致信希西家‘並褻瀆耶和華神”

―、亞述王致信亞希西家之背景。

亞述王西拿基立,本來是來攻打拉吉的,拉吉是猶大的堅固城(代下十一9),聖經末說明亞述對它攻克了沒有,只是說亞述轉而攻打立拿,立拿是利未城,近耶路撒冷;正要攻打,忽聞古實王特哈加要來援助猶大,同時他又聽說自己國內有政變之事,所以想要撤退,一面又不能放棄攻打猶大,於是用信擊恫嚇希西家。

二、亞述王恫嚇希西家的話。

1、不要聽信你所倚靠的。

2、神欺哄你說,耶路撒冷必不交亞述王手中。

3、你難道沒有聽說亞述王毀滅列國的事麼?

4、難道你能得救麼?

5、在此之前,亞述已經毀滅了歌散,哈蘭,利色和靨提拉撒的伊甸人氣這些國的神曾拯救他們的國麼?

6、哈馬的王,亞拔的王,西法瓦音城的王,希拿和以瓦的王,都在那裡呢?

肆、第1420   希西家的禱告。

希西家收到亞述王西拿基立狂妄無比的信後,非常之鎭靜,他就上耶和華的殿,將此信放在耶和華面前展開,跪下禱告——這是他後來致勝的原因。希西家的禱告的內容:

一、首先讚美神。

1、坐在二基路伯上萬軍之耶和華,以色列的神啊!

2、惟有稱是天下萬國的神。

3、你曾創造天地。

二、然後訴求鑒查。

1、耶和華啊!求稱側耳聽。

2、耶和華啊!求稱睜眼而看。

3、稱要聽見西拿基立的一切話。

4、稱要聽西拿基立打發使者來辱駡永生神的話。

三、發出表明的認識。

1、亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼。

2、亞述諸王果然將列國的神像都扔在火裡,因為牠們本

來不是神,乃是人手所造的,是木頭、石頭的,所以滅絕。

3、但耶和華是真神,是我們的神。

四、求神施恩典。

耶和華我們的神阿!現在求稱救我們脫離亞述王的手。

五、最後榮耀歸神。

使天下萬國都知道,惟有稱是耶和華。

伍、第2129 以賽亞得神啟示之信息一一神對希西家之 回答。

―、第2122 先知以賽亞得到神的啟示,就立刻打發人去告知希西家說:「你的禱告我已經聽見了,你既然求我攻 擊亞述王西拿基立,我現在答覆你如下:』

錫安的處女,耶路撒冷的女子(指神所揀選的子民)有誰敢向他們藐視和嗤笑,向他們搖頭呢?

二、第2325   神藉聖民的口吻,向亞述王發言。

1、你辱駡誰?褻瀆誰?——乃是罵褻瀆以色列的聖者。

2、你揚起高聲舉眼目攻擊誰?―一乃是攻擊以色列的聖者。

3、你藉你的臣僕辱駡主,說:

a.我率領許多戰車,上山頂到利巴嫩極深之處——指奪取皇宮齎座。

b.我要砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹——預表殺害神國子民。

c.我必上極高之處,進入肥田的樹林——指神聖土地,預表神國的範圍。

d.我必用腳掌踏幹埃及一切的河——指奪取了世界,消滅一切的勢力。

以上辱駡主的話,可以看出撤但的欲望和其手段(三賽十 1314)‘

三、第2629  神直接斥責亞述王。

耶和華對西拿基立所說的話,可分成五部份:

1、你知道我以往的作為麼?

你豈沒有聽見我早先所作的,古時所立的麼?——自從創世以來,神所興起的,以及神所毀滅的事蹟太多了。

2、你所有的成就,是我讓你作成的。

現在藉你使堅固城荒廢,變為亂堆    ——亞述是神手中的棍和杖,是神把權力賜給你的。

3、所有敗在你手下的,是因我使他們軟弱。

所以其中的居民力量甚小,驚惶羞愧,像嫩草,未長成的禾稼——如果我使他們剛強,你豈能勢如破竹,毀滅許多國呢?

4、你的狂傲,不要以為我不知道。

你坐下,你出去,你進來,你向我發烈怒,我都知道。——任何人的一舉一動都難逃神的鑒察。

5、就是因為你狂傲的話達到我耳中,我不得不懲罰你。

a. 我就要用鉤子鉤上你的鼻子。

b. 我畏把嚼環放在你口裡。

c. 我使你從原路轉回去。

陸、第3035   神賜證據和祂的應許——對希西家禱告的繼續回應。

一,第3032    神賜給以色列人一個證據和祂的應許。

1、不靠自己努力,吃自生自長  的—— 一上來兩年吃自生的,也要吃自長的。

2、進入努力追求,吃自己耕種的——第三年要耕種收割,栽植葡萄園,吃其中的果子。

3、是有生命能力根基的——猶大所逃脫餘剩的,要往下劄根,向上結果。

4、蒙拯救的應許——必有餘剩的民,從耶路撒冷而出,必有逃脫的人,從錫安山而來。

5、最後的保證,神的話決落不空一一萬軍之耶和華的熱心,必成就這事。

二、第3335   神施揚救之原因。

1、神為自己的緣故——祂要使天下萬國,都知道祂是真神,祂是以色列的神。

2、神為大衛的緣故——因為神曾與大衛立約(見撒下十 16),祂必保護這城。

3、所以耶和華神肯定的說:

a. 亞述王必不得來到這城。

b. 亞述王也不在這裡射箭。

c. 亞述王也不得拿盾牌來到城前。

d. 亞述王也不得築壘攻城。

e. 亞述王從那條路來,必從那燃回去。

f. 亞述王財得來到這城(又重複宣告)。

柒、第3638   最後,亞述軍隊的結局,和亞述王的結局。

―、亞述王西拿基立還沒有來得及回去,當夜,耶和華的使

者在亞述營中殺了十八萬五千人,淸早來一看,全是死屍,無一生還。

二、亞述王本來可以有面子的撤退,向猶大榨取一些好處而回,如今弄得灰頭土臉,只好暗暗的悄然回尼尼微去。

三、亞述王西拿基立回尼尼微後,某日在他所拜的神,尼斯洛廟裹叩拜,卻被他兩個兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他, 就逃往阿拉臘地(挪亞方舟停頓之處);他的另一個兒子,以撒哈接續他作王。

── 謝家樹《以賽亞書查讀》

 

【求神退敵(三十七113)】

   一、求告耶和華(14)──披上麻布,表示謙卑哀痛

   二、神的解救(57

   三、再受威脅(813

──《新舊約輔讀》

 

【往下紮根向上結果(三十七1438)】

   一、王的禱告(1520

         1、認定耶和華

         2、認定敵人

         3、求柛拯救

   二、神論及亞述王(2135

   三、化險為夷(3638

──《新舊約輔讀》

 

【希西家之禱告——不幸而幸(卅七14-38)】

   一、希西家之痛禱(卅七14-20

         1、祈禱的態度(14節)

         2、祈禱的言語(15-17節)

         3、祈禱的目的(20節)

   二、與希西家的預兆(30-35節)

         1、言後三年的實征(30-32節)

         2、言於目前的實行(33-35節)

   三、亞述王的刑罰(卅七36-38

         1、大軍毀滅(36節)

         2、身被刀殺(37-38節)

——賈玉銘《聖經要義》

 

【第三十七章綱目】

壹、第一以賽亞:君王的信息 1:1-39:8

五、由咒詛到祝福 34:1-37:38

   (三)亞述王西拿基立攻打耶路撒冷,辱罵神後來兵敗退回國中被自己的兒子所殺 36:1-37:38  王下 18:13-19:37

         4.百姓靜默不言,以利亞敬等人回報希西家王,王披麻布進殿敬拜,並要使者去見先知以賽亞。以賽亞預言亞述王要退兵 36:21-37:7

         5.亞述王聽見消息說古實王特哈加會出來攻擊亞述,就派遣第二批使者去見希西家,要希西家投降。 37:8-13

         6.希西家到聖殿向神展開亞述王的書信,禱告求神救他們脫離亞述王的手。 37:14-20

         7.以賽亞將神的回應帶給希西家,說明亞述王將會退兵,無法到耶路撒冷攻城。 37:21-35

         8.亞述營一夜死了十八萬五千人,亞述王退兵回尼尼微,被兒子所殺。 37:36-38

── 蔡哲民等《以賽亞書研經資料》

 

【神是你的路  以賽亞書37章】

   一丶危機之日向神祈禱37:1-4

   二丶急難之時得神安慰37:5-7

   三丶愚昧之人對神不尊37:8-13

   四丶一家之首求神拯救37:14-20

   五丶屬神之民信神預言37:21-25

   六丶敵神之人惹神發怒37:26-29

   七丶靠神之果得神恩典37:30-32

   八丶結局之慘是神懲罰37:33-38

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【以賽亞書第37王的祈禱】

往下扎根

向上結果

一、希西家進聖殿

二、使者遣信恫嚇

三、以賽亞的信息

1.憂傷哀痛

2.請教先知

3.不要懼怕

1.展信神前

2.耳聽眼看

3.求神榮耀

1.亞述重禍

2.大軍毀滅

3.王被刀殺

張志新《以賽亞書分章大要》

 

【第三十七章  轉危為安】

1) 王披麻去見先知、1/4

2) 以賽亞傳神旨意、5/7

3) 亞述遣使辱真神、8/13

4) 懇切求神施憐憫、14/20

5) 以賽亞預言拯救、21/25

6) 仇敵必原路返回、26/29

7) 百姓必紮根結果、30/32

8) 亞述王敗陣斃命!33/37

── 郭提多《讀經講道輔導提綱》