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以賽亞書第四十四章綱目 壹、內容綱要 【主應許救贖賜福選民】 一、應許百姓必蒙福――神揀選(1~5節) 1.蒙愛的選民聽神的話不怕(1~2節) 2.神應許澆灌聖靈給祂選民(3節) 3.聖約更新百姓成神的僕人(4節) 4.以色列百姓個個認識真神(5節) 二、獨一真神必救贖――神見證(6~8節) 1.復興盼望根基在乎耶和華(6~7節) 2.耶和華無可比除祂無別神(8節) 三、偶像是人手所造――人虛妄(9~20節) 1.拜偶像者都是虛空(9~11節) 2.拜偶像者都受迷惑(12~17節) 3.拜偶像者心迷眼瞎(18~20節) 四、被救贖選民歸神――記念主(21~23節) 五、應許救恩必重建――神復興(24~28節) 貳、靈訓要義 【蒙愛的啊不要害怕】 一、神造作你，又從你出胎造就你――神要幫助你(1~2節) 二、神的僕人，神所揀選的耶書侖――蒙愛的選民(1~2節) 三、不要害怕，神揀選的僕人雅各――當聽神的話(1~2節) 四、不要恐懼也不害怕，神從古說明指示你們――神的見證(8節) 五、你必知道，神是在以色列中間――祂是耶和華你們的神(1~2，8節；珥二27) 六、除祂以外並無別神――神百姓必永遠不致羞愧(1~2，8節；珥二27) 七、不要害怕，因神與你同在；不要驚惶，祂是你的神(1~2節；四十一10~14) 八、必堅固你，必幫助你，神必用祂公義的右手扶持你(1~2節；四十一10~14) 【澆灌聖靈印記為證】 一、神要――將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地(3節) 二、神要――將聖靈澆灌你後裔，將福澆灌你的子孫(3節) 三、選民――靈命更新乾地長草，柳樹栽種在溪水旁(4節) 五、屬神――有聖靈的印記為證，主的愛為臂上戳記(5節；歌八6；弗一13) 六、屬神――誠實慈愛戴頸項上，神的話語刻心版上(申六8；箴三3；七3) 【耶和華獨有專名】 一、耶和華――是以色列的君王(6節) 二、以色列的救贖主――是萬軍之耶和華(6節) 三、祂是初是終――除祂以外再無別神(6節) 四、誰像神――能宣告指明為自己陳說(7節) 五、誰像神――能將未來必成的事說明(7節) 六、除祂以外――豈有真神，豈有磐石(8節) 七、耶和華――是永久磐石，獨一救主(十七10；廿六4；卅29；申四35，39；撒上二2；詩八十六10) 【拜偶像者盡都虛空】 一、製造雕刻偶像的人――盡都虛空(9節) 二、拜偶像者所喜悅的――都無益處(9節) 三、拜偶像者沒有見證――便覺羞愧(9節) 四、拜偶像者製造神像――無益偶像(10節) 五、看哪拜偶像的同伴――都必羞愧(11節) 六、工匠鐵匠不過是人――任其聚會(11節) 七、任其站立都必懼怕――同樣羞愧(11節) 八、選擇拜假神偶像是――可憎惡的(四十一23~24) 【偶像製作流程】 一、火中燒鐵，用錘打鐵，用力錘成――倦餓無力――熱心造神神不給力(12節) 二、木匠拉線，筆劃樣子，鉋成形狀――按己人形――出於人意放大自我(13節) 三、圓尺劃樣，仿照人體，做成人形――好住房中――保護偶像它不自保(13節) 四、砍香柏樹，選定一棵。栽種長養――雕像燒火――出於泥土燃盡變灰(14節) 五、取些烤火，燒烤肉餅，用做神像――叩拜偶像――木柴烤火又作偶像(15節) 六、一份燒火，一份烤肉，吃飽烤火――暖和見火――內心空虛暫得溫飽(16節) 七、剩下雕刻，一個神明，就是偶像――俯伏叩拜――禱告無生命的木偶(17節) 八、對偶像說，求你拯救，你是我神――啞巴偶像――腳不會走口不能答(17節) 【拜偶像者愚昧心迷眼瞎】 一、拜偶像者不知道，也不思想(18節) 二、他們被神閉住眼，不能看見(18節) 三、他們被神塞住心，不能明白(18節) 四、他們心裡不醒悟，也沒知識(19節) 五、他們也想不明白，曾拿一份火中燒，在炭火上烤過餅(19節) 六、他們也沒有聰明，這一份烤肉，剩一份作偶像叩拜嗎(19節) 七、他們是以灰為食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救(20節) 八、不醒轉就不能說：我手所拿的竟是何物，豈不是虛謊(20節) 【神吩咐以色列要記念】 一、雅各以色列啊，你是神的僕人，要記念這些事(21節；申八2，11，18；九7) 二、以色列啊你是神的僕人，神造就你必不忘記你――不怨不怕((21節；四十27) 三、要紀念神救贖你的作為，更要認神的慈愛誠實――要順服效法神(21節) 四、神塗抹了你的過犯，像厚雲消散――當全心歸向神――信服獨一真神(22節) 五、神塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒――因神救贖了你――見證傳揚祂名(22節) 六、諸天哪當歌唱，地的深處當歡呼――因耶和華作成這事――天地頌揚(23節) 七、眾山當歌唱，樹林和樹木都拍掌――全地萬民同聲唱和――救贖之歌(23節) 【神的僕人】 一、神所揀選的，專一屬神的(1~2節) 二、神所造做的，從出胎就造就的(2節) 三、神所救贖的，神所幫助的(2，21~22節) 四、神所專愛的，以永約之愛(2節； 結卅七26； 羅十一27) 五、神賜聖靈的，有印記戴戳記(3節；歌八6；弗一13) 六、神所教訓的，塗抹罪惡過犯(21~22節) 七、神永同在的，必記念永不忘(21~22節) 【見證人親歷見證】 一、認識神常交通――神乃又真又活(10節)； 二、信服神常仰望――神配得大讃美(23節) 三、蒙救贖有親歷――感恩愛主更深(2~3，12節；四十三1~2，13，25) 四、常受聖靈感動――聖言智慧引導(3節) 五、常蒙愛的管教――信實公義磐石(7~8節；來十二1~13) 六、蒙神保護保抱――善牧恩慈憐憫(21~22節) 七、敬虔求告主名――神必顧念垂聽(四十11；四十二3；四十六3；約廿一15~17) 【神應許復興重建聖城】 一、耶和華－－從出胎就造就以色列的，以色列的救贖主(2，24節；四十三1，7) 二、如此說――我耶和華是創造萬物，獨自鋪張諸天、鋪開大地的(24節；詩八3) 三、神獨自造天地萬物人類，沒誰與神同在(24節；四十二5；伯九8；詩卅三6) 四、神使說假話的兆頭失效，使占卜者癲狂，智者退後知識愚拙(25節；詩卅三10) 五、神使祂僕人的話語立定，使祂使者的謀算成就(26節；四十二9；太五18) 六、論耶路撒冷必有人居住，論猶大城邑必被建造(26節；十四27) 七、獨一的主事先能發預言，令深淵枯竭江河乾涸(27節；耶五十一36) 八、居魯士古列是神的牧人，必成就神所喜悅的事(28節；四十五1，3，13) 九、必令建造聖城耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基(28節；五十四11；五十八12) ── 周安娜(Anna M. Zhou) 叁、其他綱要 【講題一：我是屬耶和華的】 經文：賽44:1-8 一、有聖靈的澆灌1-3 二、有生命的見證4-5 三、有誠實的敬拜6-8 ── 毛南春陽 【講題二：偶像假神盡都虛空】 經文：賽44:9-20 一、論述偶像假神的虛空9-11 二、製作偶像假神的過程12-17上 三、叩拜偶像假神的無知17下-20 ── 毛南春陽 【講題三：唯獨耶和華是救贖主】 經文：賽44:21-28 一、祂救贖祂的僕人21-23 二、祂興起祂的大能24-26 三、祂宣告祂的作為27-28 ── 毛南春陽 【以賽亞書第四十四章查讀】 上章言神為自己的緣故，不得不救贖以色列。接著，神說出如何揀選以色列，神安慰他們，叫他們不要害怕，神的靈要澆灌他們，因為祂是真神，偶像是無知的；然後神再提醒他們，要他們紀念這些事，就是神對他們的罪惡之赦免，神要復興他們，他們應當高興神對他們所作的。最後，神說出如何成就祂救贖的計畫，榮耀復興實現。 壹、第1〜5節 蒙揀選的以色列，神的重新復興他們。 ―、神對以色列民的認知。 1、雅各是神的僕人（耶卅10）。 2、以色列是蒙揀選的（詩一三五4）。 3、他們是神所造作的（詩一三九13）。 4、他們必得神的幫助（民廿三21）。 5、他們是神建立的目的——（耶書侖意為正直者）（申
卅三5）。 所以，以色列不要害怕。（耶四六2 7） 二、神的施恩。 1、神要將水澆灌口渴的人（珥三18）。 2、神要將河澆灌乾旱之地（約四10）。 3、神要把祂的靈澆灌以色列的後裔（結卅六26〜27）。 4、神要把祂的福澆潘以色列的子孫（代下卅一10）。 三、以色列的蒙恩。 1、這些事要發生在草中（伯五25）。 2、他們像溪水旁的柳樹（伯四十22）。 四、以色列民最後的歸屬。 1、他們成為靨耶和華的（詩一一六16）。 2、他們被稱為雅各家的（摩九8）。 3、在他們手上寫出歸耶和華的（出十三9）。 4、他們可以自稱為以色列（詩一三五4）。 貳、第6〜8節 以色列為神作見證而傳揚的信息。 這一小段信息，在上章（賽四三10〜13）中業已述說過，現在再覆述一遍，為的是強調神尊榮的地位；另一面，對以色列的安慰。 宇宙中除了以色列的救贖主，萬軍之耶和華之外，再也沒有其它賁際能行使大能的神明了，誰能解釋過去和將來的作為呢？所以以色列民不用懼怕，只有這位獨一無二的真神，才是真主宰，祂是惟一可靠的磐石，以色列民就是祂的見證（申卅4）。 一、神的尊榮。 1、祂是以色列的君王（太二6）。 2、祂是以色列的救贖主（詩七八35）‘ 3、祂是萬軍之耶和華神（出廿2）。 4、祂是首先的（啟一17）。 5、祂是末後的（啟廿二13）。 6、除淋乂外，再沒有真神（申四39）。 二、神的作為。 1、古時的民是祂所設立的（詩一三九13）。 2、已往的事是祂職排的（詩冊三10。 3、將來必成的事是祂設計的（約十三19）。 三、選民對神應有的認知。 1、不要恐懼(詩廿四4）。 2、不要害怕。〈詩七八53） 3、這是早就指示說明過的（賽四一4）。 4、選民是神的見證人（書廿四22）。 5、除了耶和華神之外，再沒有真神（申卅二39）。 6、只有神是唯一的磐石（詩十八31）。 三、第9〜20節 譏諷偶像和拜偶像的人‘ 聖經中三卷大先知書（以賽亞書）（耶利米書）（以西結書），論拜偶像的篇幅都相當的多，以賽亞書中指責拜偶像的言詞，更是特別嚴厲。 在第二大部份中，先知痛資拜偶像的經文全部集中在第一大段（第四十至四十八章）中，因這一大段說出神乃以色列的救主，決不容許偶像的存在的。 讀全部聖經，神對百姓的任何犯罪，只要能悔改，終會留有寬恕的餘地，惟獨對拜偶像之罪，神除了說：「不可饒恕」(賽二9），神在無奈之下說出了「任憑他罷！」 茲略摘新舊約中，神對拜偶像的人用“任憑”的經節： (何四17）以法蓮親近偶像，任憑他罷。 (徒七42）神就轉臉不面‘任憑他們事奉天上的日、月、星辰。 (結廿39）以色列啊！至於你們，主耶和華如此說：「從此 以後，若不聽從我，就任憑你去亊奉偶像，只是不可再因你們的供物和偶像，褻瀆我的聖名。」 (詩八一11〜12）無奈我的民不聽我的聲音，以色列全不理我，我便任憑他們心裡剛硬，隨自己的計謀而行。 (羅一24 ， 26 ， 28）三次說到：「祌任憑他們」其總結見第 32節。 (徒五38）現在我勸你們不要管這些人，任憑他們罷！他們 所謀的，所行的若是出於人必要敗壞。 (賽二8〜9）他們的地滿了偶像，他們跪拜自己手所造的，就是自己指頭所作的，卑賤人屈膝尊責人下跪，所以不可饒怒他們。 讀本小段應回憶前面的經節（賽四十18〜20）（賽四一5〜7）（賽四21〜24）。 一、第9〜11節 言製造—的必因無知而目。 1、制刻偶像的，盡都虛空。 2、製造雕刻偶像所喜悅的，都無益處。 3 ‘製造雕刻偶像的，見證無所看見。 4、製造雕刻偶像的，無所知曉。 5、製造雕刻偶像的工匠，不過是人。 6、任憑製造雕刻偶像的人，或站或立的聚會，都必懼怕。 7、製造雕刻偶像的人和他的同伴，都必一同羞愧。 二、第12〜17節 製造雕刻偶者的過程。 1、鐵器製成的偶像。 a. 鐵在火中燒熱——他們也經過熱心。 b. 用錘敲打——他們也經過努力。 c. 使用有力的膀臂去——他們也經過磨煉。 d. 工匠饑餓，就無力達成——然而他們沒有生命糧供應。 e. 工匠不喝水，就要無力而病倒——因為他們沒有屬天的生命，必然病艦亡。 2、木器製成的偶像。 a. 經過拉線歸劃一一從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。 b. 用筆劃出樣子來——經人的規劃，不是神創造的。 c. 用鉋子刨成形狀——使用工具製造成形的。 d. 用圓尺劃了模樣——經過人意造出來的。 e. 仿照人的體態作成人——有人的形態而無人的生命。 f. 把做成的偶像住在房屋中——需要受人的保護。 3、各種材額成的偶像。 a. 使用的材料不一（有香柏樹，青桐樹，橡樹，松樹）——製造偶像的材料廣泛，不像救主，只有耶穌一人。 b.這些樹材都是經過栽種長養後才砍伐一一人工培養，不像主耶穌道成肉身，充充滿滿的有真理、有恩典。 a. 這些樹材可以燒火、烤肉、燒餅一一它們的用途很廣，不像基督救贖恩典，只有一途。 4、材綱處理。 a. 烤火的說：「我暖和了」——表面上的。 b. 烤肉的說：「我吃飽了」——暫時性的。 c. 把剩下的材料，雕刻製成偶像——廢物廢用。 d. 向這面纖叩拜，禱告求拯救——愚昧無知。 e. 認運偶像作神——陷入死亡。 三、第18〜20節 事奉偶像者的愚蠹。 A. 愚昧。 1、他們不知道（箴五6）。 2、他們不思想（哀一9）。 3、他們的眼不能看見（傳一8）。 4、他們的心不能明白（詩八二5）。 5、他們心裡也不醒悟（耶十14〜15）。 6、他們沒有知識（耶四22）。 7、他們沒有聰明（耶十8）。 8、他們以灰為食（詩一〇二9）。 9、他們心中昏迷（羅一21〜23）。 10、他們心中偏邪（羅一28） B. 覺悟。 1、烤過的肉餅我也吃過(撒上八13）。 2、剩下的豈要作可憎的物麼（代下十五8）。 3、我豈可向木不子叩拜呢（何四12）。 4、我不能自救（提後三13）。 5、我右手中豈不是有虛謊麼（伯十五31）。 肆、第21〜23節 神對以色列赦罪的應許。 神宣佈祂的慈悲憐憫，祂消除雅各家的過犯，塗抹以色列的罪惡，祂呼召祂的百姓紀念這些事，“你當歸向我，因我救
贖了你”。 另一面，神呼召諸天和全地，應當發聲歌唱，祂定意賁現這了不起的作為，就是已經成就的事，“因為耶和華救贖了雅雅各，並要因以色列榮耀自己”。（詩十四7 )但願以色列的救恩，從錫安而出，耶和華救回祂擄的子民；那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。（羅一一25〜26）弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘，恐怕你們自以為聰明，就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救，如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。 ―、第21〜22節 神對雅各‘以色列的呼召。 1、你是我的僕人（詩一三六22 ）。 2、我造就你（林後十二19）。 3、我必不忘記你（亞十9）‘ 4、我要紀念這些救贖的事(代下六21）。 5、我塗抹了你的過犯，像厚雲消散（耶卅六3）。 6、我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒（徒三19）。 7、你當歸向我，因我救播了你（彼前一18〜19）。 二、第23節 神對列國萬民的呼召。 1、諸天哪！應當歌唱（詩六九34）。 2、地的深處阿！應當歡呼（詩九八4）。 3、耶和華作成救贖的事（出六6）。 4、眾山（列國）應當發聲歌唱（詩九八8）。 5、樹林（眾民）和其中所有的樹都當如此（詩六五13、。 6、因為耶和華救贖了雅各（太廿28》‘ 7、並要因以色列榮耀自己（林前六2(0。 伍、第24〜28節 言神如何成藤的救讀計畫。 本小段一開始序言，神是造就人類和他們的救贖之主，接著神表明祂的身分和地位，祂是獨一無二的創造之主，祂使世人自以為是和撒但的權勢全都崩潰。 另一面，祂使以色列有能力擔任祂的僕人和使者(乍見證人和先知的職事；最後，0串說祂按對以色列的救贖計畫，復興耶路撒冷和重建聖殿。 一、第24〜26節上 神表明祂的身分地位和立場。 A. 神對雅各說話的立場一一從你出胎，造就你的救贖主耶
和華如此說。 B. 神表明祂的身分和地位。 1、我是創造萬物的（詩一三九13）。 2、我是獨自鋪張諸天的（伯九8）。 3 ‘我是鋪開大地的（詩一〇四2）。 4、我是獨一無二的一一誰與我同在呢（詩四對）。 C. 神敗壞一切屬地的智慧。 1、使說假話的兆頭失敗（詩卅三10）、 2、使占卜的癲狂（彌三7）。 3、使智慧人退後（林前一27）。 4、使他的知識變為愚拙（林前一20）。 D. 地上得啟示乃靠神。 1、神僕人的話語立定（亞一6）。 2、神使者的謀算成就（太五18）。 二、第26〜28節 神成祂的救贖計畫。 A. 對選民。 1、對耶職冷說——必使有人居住（拉九9）。 2、對猶大的城邑說——必被建造（詩五一 18）。 3、對以色列的荒場說——也必興起（結卅六35〜36）。 B. 對撒但。 1、對深淵說——你幹了吧（耶五一36）。 2、對江河說——使你乾涸(耶五十38）。 C. 對救贖工作。 1、安排古列作祂的牧人(拉一3）。 2、古列必成麟所喜悅的工作（拉一1）。 3、古列必下令建造耶路撒冷（代下卅六22〜23）。 4、古列將發命立穩聖殿的根基（拉一2）。 附：以賽亞書中的“你不要怕”表解。 以賽亞書中“你不要怕”，是句非常重要而有意義的話，全書共有七句，大都集中在書之第二大部份的第一段落（第四十〜四八章）裡，說出以色列蒙拯救復興的應許，其中至少含有下列幾種意義： ―、有神的同在——(四一10）（四三5）。 二、有神的幫助——(四一10）（四一13，14）。 三、神必堅固—— (四一10）‘ 四、受神扶——（四一10,13）。 五、被神救贖一一（四一14）（四三1）。 六、被神揀選——（四四2）。 七、提名召你一一（四三1）。 八、你是靨神的——（四三1） 九、招聚你常領你的後裔出來（四三5）。 十、賜下聖靈——(四四2）。 十一、為神見證——(四四8）。 十二、有神磐石—— (四四8）。 經文： 一、（四10）你不要害怕，因為我輿你同在；不要驚值，因為我是你的神，我必堅固你，我必幫助你；我必用我的右手扶持你。 二、（四一13）因為我耶和華你的祌，必攙扶你的右手，對你說：「不要害怕，我必幫助你。」 三、（四一14）你這蟲雅各和你們以色列人，不要窖怕，耶和華說：「我必幫助你；你的救贖主，就是以色列的聖者。」 四、（四三1）雅各啊！創造你的耶和華，以色列啊！造成你的那位，現在如此說：「你不要害怕，因為我救贖了你；我曾提你的名召你，你是屬我的。」 五、（四三5）不要害怕，因為我輿你同在；我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。 六、（四四2）我的僕人雅各，我所揀選的耶書侖哪！不畏害怕，因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。 七、（四四8）你們不要恐懼，也不要害怕，我豈不是從上古就說明指示你們麼？並且你們是我的見證，除我以外豈有真神麼？誠然沒有磐石，我不知道一個。 ── 謝家樹《以賽亞書查讀》 【神的澆灌（四十四1～20）】 一、真神耶和華 1、神的應許（1～5）──將來要將祂的靈澆灌他們的後裔（3） 2、真假之分（6～20）──除祂以外，再無真神 二、假神偶像 三、神的選民以色列 ──《新舊約輔讀》 【不可忘記（四十四21～28）】 一、歌頌神恩（21～23） 1、知恩——明白神的恩典是甚麼，親身有所體驗，不是人云亦云 2、感恩——心中對神的恩典發出感謝讚美，知道之後要有感受 3、報恩——將感恩的心付之於行動 二、塞魯士為牧人（24～28）──神預言祂將興起波斯王塞魯士，成就祂所喜悅的 1、被巴比倫毀滅變成荒場的耶路撒冷，必重新被建造，有人居住 2、聖殿亦必重建 ──《新舊約輔讀》 【第四十四章綱目】 貳、第二以賽亞：君王的信息 40:1-55:13 七、以色列從罪惡中被赦免 44:1-23 （一）神打算要重新把生命、福份澆灌給以色列人 44:1-5 （二）神重申自己是永恆的造物者，所以必然實現應許 44:6-8 （三）製造偶像的人頭腦是混亂的，居然敬拜木頭製品。 44:9-20 （四）神定意要救贖以色列，並且要用以色列來榮耀自己。 44:21-23 八、神的僕人古列 44:24-48:22 （一）神要復興耶路撒冷和猶大，古列王將要成為建造聖城的人。 44:24-28 ── 蔡哲民等《以賽亞書研經資料》 【當依靠真神 以賽亞書44章】 一丶有神幫助不要害怕44:1-3 二丶除神以外不再有神44:4-8 三丶假神是假不要怕它44:9-11 四丶假神人造不要信它44:12-14 五丶造神拜神不是聰明44:15-17 六丶被神閉塞不能明白44:18-20 七丶蒙神救贖不要忘記44:21-23 八丶靠神復興不靠自己44:24-28 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【以賽亞書第44章獨一的神】
張志新《以賽亞書分章大要》 【第四十四章 當信真神】 1) 神應許賜福百姓、1/3 2) 除了祂再無真神、4/8 3) 造偶像虛妄無益、9/11 4) 借匠人造成人形、12/14 5) 燒火剩下做木偶、15/17 6) 木墩子不能自救、18/20 7) 歌頌神救贖之恩、21/23 8) 造萬物鋪張諸天！24/28 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 |
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