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以賽亞書第四十九章綱目 壹、內容綱要 【授命義僕受苦與尊榮】 一、僕人蒙召裝備使命(1~4節) 1.僕人被呼召――神的選召萬民當聽(1節) 2.僕人得裝備――神的道藏利刀亮箭(2~3節) 3.僕人遭挫折――神賜義僕恩典能力(4節) 二、授命復興宣教尊榮(5~9節) 1.僕人得蒙保守――受苦心志堅(5節) 2.僕人被授使命――復興且宣教(6節) 3.僕人榮耀尊貴――君王都站立(7~9節) 三、安慰選民天地歡呼(10~13節) 四、要帶領新的出埃及(14~26節) 1.為何說主離棄忘記你(14節) 2.你的神永不忘乳養你(15~20節) 3.百姓要有新的出埃及(22~23節) 4.救主大能滅絕欺壓者(24~26節) 貳、靈訓要義 【授命義僕受苦與尊榮】 一、眾海島地極的眾民，當聽主言當留心聽(1節) 二、主耶和華選召義僕，自出胎就提祂的名(1節；創三15；) 三、未出母胎已分別為聖，列國先知立約中保(詩廿二10；耶一5；加一15) 四、遠處近處當聽主宣告，當見神伸出聖臂(十一11；廿四15；卅三13) 五、神的道乃是快刀亮劍，藏神手蔭箭袋中(2節) 六、祂擔以色列僕人職分，神必因祂得榮耀(3節) 七、主已將主的靈賜給祂，祂將公理傳萬邦(四十二1) 八、祂受挫折似徒然勞苦，耶和華看祂尊貴(4~5節) 九、要使雅各歸向他，以色列到祂那裡聚集(5節) 十、耶和華成為祂的力量，雅各眾支派復興(6節) 十一、神使祂作外邦人的光，施行救恩到地極(6節) 十二、祂被人藐視本國憎惡、被官長虐待打擊(7節) 十三、君王要看見都要站起，首領也向祂下拜(7節) 十四、都因信實的耶和華，選祂的以色列聖者(7節) 【義僕被召】(1~4節) 一、義僕被召原因：為以色列，又為萬民――福音使命(1節；徒十三47) 二、義僕被召時間：母腹被召，出胎提名――以馬內利耶穌(1節；路一31) 三、義僕被召裝備：口如快刀亮劍――雙刃利劍(2節；來四12；徒二37) 四、義僕被召證據：藏神手蔭下箭袋中――蒙神護佑(2節；啟一16；十九15) 五、義僕被召果效：代贖新約神人和好――已榮耀神(3~4節；約十七1~4；徒四12) 【悅納義僕萬民中保】 一、神回應義僕，論祂的事工――復興遍地，萬民姓歸向祂(6，12節) 二、在悅納之時，主應允了祂――在拯救之日，主濟助了祂(8節) 三、主神保護祂，使祂作眾民的中保，使人承受荒涼地為業(8節) 四、事工前半部，論被擄釋放――脫離罪惡捆綁，得見真光(9~12節) 五、對被捆綁的說出來吧；對在黑暗中的說顯露吧(9節) 六、路上必得飲食，淨光高處不饑渴――耶和華以勒，供應(9~10節；創廿二1~14) 七、憐憫他們的神，炎熱烈日不傷害――耶和華拉法，醫治(9~10節；出十五26) 八、引領同行保守，直到歸回神裏面――耶和華牧養，保護(9~10節；詩廿三1~3) 九、眾山成為大道，錫安大道被修高――耶和華尼西，得勝(11節；出十七15) 十、普世宣教呼召，遠方北南西方來――耶和華沙龍，平安(12節，士六24) 十一、神已安慰百姓，憐恤困苦之民――天地歡唱普世救恩(13節) 【神的永愛更勝慈母】 一、錫安哭訴，耶和華離棄了我，主忘記了我――不記得不知神的作為(14節) 二、母親焉能忘記她吃奶嬰孩，深愛真情所系――神愛如母必不忘記你(15節) 三、無微不至的母或偶有忘記，力有不及會變――神永遠愛你卻不忘記(15節) 四、神將你名銘刻在自己掌上，牆垣常在眼前――神的信實是堅固城廓(16節) 【新的出埃及答選民三問】 一、錫安復興，選民心裏疑惑――與神有三問三答(14~23節) 二、錫安一問，懷疑：耶和華離棄了我；主忘記了我(14節) 三、神反問，婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子(15節) 四、即或有忘記的，我卻不忘記你――人有限，神卻無限(15節) 五、看哪，我將你銘刻我掌上，你牆垣常在我眼前――神有保障(13，16，18節) 六．神必使她兒女急速歸回，毀壞錫安的仇敵必都離去――神不忘記(17節) 七、舉目四望兒女歸來環繞，喪子不孕婦女榮耀如新婦――神給信心(18節) 八、吞滅你的都必離你遙遠，荒廢淒涼之處居住顯太窄――神賜啓示(19~20節) 九、錫安二問：喪子獨居被擄漂流誰生這些？誰養大這些？這些在哪裡(21節) 十、神説我必向列國舉手，向萬民竪大旗，必將你眾子眾女帶回來(22~23節) 十一、列國俯首稱臣，錫安便認識你的神是耶和華，等候祂必不羞愧(22~23節) 十二。錫安三問：勇士搶去豈能奪回？擄掠走豈能解救(24節) 十三、神的三答：可以奪回可以解救；我必與他相爭來救你，惡人遭報(24~26節) 十四、神召百姓：經歷新的出埃及, 樹立大旗，抱回兒女悉心乳養(24~26節) 十五、報應惡人，耶和華是你的救主，你救贖主，是雅各的大能者（26節） 【義僕悅納拯救之復興】 一、羞愧，變為君尊（7節） 二、疏離，禱告蒙應允（8節） 三、被擄，必歸回故土（8～9，17～20節） 四、咒詛，神賜福更新（9～10節） 五、棄絕，神恩典憐憫（10節） 六、這是，悅納的時候，拯救的日子（8節） 七、祂手，引領供應保守回錫安大道（14～21節） 八、祂愛，甘願樂意眷顧祂乳養的嬰孩（15節） 九、看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子（林前六2） ── 周安娜(Anna M. Zhou) 【•神僕的被召•】 【講題一：神僕耶穌作外邦人的光】 經文：賽49:1-7，（太4:14-17） 一、被召，祂的口猶如快刀1-2 二、賞賜，祂的尊貴和力量4-5 三、復興，祂的救恩到地極 ── 毛南春陽 【講題二：神僕耶穌作眾民的中保】 經文：賽49:8-13 一、使眾民得應許之地為基業8 二、領眾民得活水之泉為飲食9-10 三、讓眾民得永生之恩為大道11-13 ── 毛南春陽 【講題三：神僕耶穌沒有忘記錫安】 經文：賽49:14-21，（詩84:5-8；太21:5,15；羅11:26；來12:22-24） 一、錫安的訴苦：主忘記了我14，（詩13:1） 二、上帝的回應：我卻不忘記15-18 三、人民的復興：居住地太窄19-21 ── 毛南春陽 【講題四：神僕耶穌是雅各的大能者】 經文：賽49:22-26 一、等候祂，使你不羞愧22-23 二、依靠祂，是你蒙拯救24-25 三、認識祂，作你的救主26 ── 毛南春陽 叁、其他綱要 【以賽亞書第四十九章査讀】 本章（第四十九章）開始，至第五十七章為本書第二大部份的第二大段，言神拯救的應許，借著苦難與犠牲而完成的救贖，這九章經文可說是全部聖經的中心啟示。 上段（第四十〜四八章）言神對以色列復興的應許，其中第四十二章是僕人篇。本段一開始就是第二篇僕人篇，以後本大段的內容尙有（五十4〜9）（五二 13〜五三12）兩篇僕人篇。 上段顯明瞭惟耶和華是主，神強調祂的王權超越列國偶像等語調，同時以古列作預表，因只是在歷史的旨意，所以就都陳去了。本大段主題以耶和華的僕人和擺在以色列前面榮耀的
將來作啟示的預言。 壹、第1〜7節 神僕的被召與目的。 本章一開始就有僕人的聲音，祂是如何被召去從事祂的工作，祂呼喚列國都來，留心而聽，看祂能力的見證，雖然祂曾被棄絕，但神的目的要使雅各家復興，外邦人也都蒙恩，至終
必得榮耀的賞賜。 A. 第1〜4節 神僕的被召。 ―、神僕為何被召？ 1、要使眾海島都當聽（番二11）。 2、要使遠方的眾民留心而聽（賽卅三13）。 二、神僕被召的經過。 1、自我出胎耶和華就選召我（太一21） 2、自出母腹祂就題我的名（路一31〜32）。 三、神僕被召後的得力。 1、祂使我的口如快刀（何六5）。 2、祂將我藏面手薩之下（賽五一比）。 3、祂使我成為磨亮的箭（詩四五5）。 4、祂將我藏面箭袋之中（亞九⑴。 四、神僕被召的原因。 1、成為神的僕人以色列（亞三8）。 2、神必因你得榮耀（約十三31）。 五、神僕必經被棄。 1、我勞碌是徒然（傳二18）。 2、我盡力是虛無虛空（傳四16）。 六，神僕的得勝得賞。 1、我當得的理必在耶和華那裡(來十二22）。 2、我的賞賜必在我神那褢（太廿八28）。 B. 第5〜7節 神召僕人的目的。 一、使雅各復興。 1、自始即被選召（三本章第1節）——從我出胎即造我作她的僕人。 2、要使雅各歸向祂（詩一〇二13）。 3、要使以色列到祂那襄聚集。 a. 原來耶和華看我為尊貴（太三口）。 b. 我的神也成為我的力量（約三34）。 4、要使雅各支派復興（賽十四1）。 5、要使以色列中得保全的歸回（徒五31)。 二、作外邦人的撤。 1、作外邦人的光（路二30〜32）。 2、向外邦施救恩（徒十三47）。 3、向地極的錄鄉（亞八22）。 三、在萬國中得榮耀。 ——這—席話是救贖主以色列的聖者耶和華說的。 a. 雖然你受苦難。 （a）被人所藐視(詩廿二6）。 （b）被本國所憎惡（詩六九8）。 （c）被官長所虐待（約十九1〜3）。 b. 但其結果。 （a）君王看躺站起來（詩八對）。 （b）首領也要下拜（詩廿27）。 c.原因。 (a)因為耶和華是信實的（林前一9）。 (b)因為以色列的聖者揀選你（亞二12）。 貳、第8〜13節 神僕的職事。 本小段指神僕第三階段的事工，言神僕如何盡職，當祂再來的時候，祂將如何憐恤祂的百姓（三賽四三1〜7）。 ―、神僕盡職的原因。 1、在面的時候神應允了祂（林後六2）。 2、在拯救的日子神濟助了祂(詩六九13）。 二、神僕的工作成就。 1、作眾民的中保（原文”約”）——神人複和（羅十一 26 〜27）。 2、使復興遍地——使教會復興（摩九11）。 3、使人承受荒涼之地為業——進入基督新造的豐富（詩
卅七9）。 4、使被捆綁的人得釋放——使人得自由（亞九11〜12)。 5、使人脫離黑暗——使受聖靈光照（詩一〇七14）。 6、供應行路人的飮食——饑渴慕義的人得飽足（太五6）。 7、在一切淨光的高處必有食物——飲於一位聖靈（林前
十二13）。 8、炎熱烈日必不傷害他們——克盡保護之職（詩一二一6）。 9、憐恤他們的軟弱——使之堅固剛強（弗三16）。 10、引導帶領他們到水泉旁邊——走正路不致絆跌（耶
卅一9）。 三、使四方來朝。 1、使眾山（列國)成為大道——修平神的道(賽十九23）。 2、主的大路也被修高——預備尋求主的路（約一23）。 3、使南北西東四方都來歸服——救恩無遠勿屆（太八 11）。 ——“秦國”，英文欽定本譯Sivim，一般解經者都認為是指
中國，今日猶太人稱呼中國即用此名，但另有一說為Aswan,指此字與(結廿九10）(結卅6）“色弗尼”相同，英文現代如此譯，此地點在埃及境內，按Sivim乃根據瑪索拉譯本， Aswan系根據七十譯本，兩者所譯根據不同。 4、天地都當歡呼快樂——天地更新，萬物復興（詩九六 11）。 5、眾山（列國）都要發聲歌唱——萬國齊聲讚美（詩九
八4）。 6、神已經安慰祂的百姓——從安慰得著盼望（林後一4）。 7、神要憐恤祂困苦之民——救恩普及萬民（詩七二 12 ）。 三、第14〜21節 錫安的復興。 本小段言錫安的百姓訴苦，神對他們的安慰和應許，錫安落難，選民懷疑神的能力，以為自己是被棄的嬰孩，耶和華重申祂對錫安的慈愛和看顧，即使在被擄期間，百姓人數仍舊雄續增多，使他們回歸的時候，人數更多，神要使他們復興。 ―，錫安的訴苦——神的百姓受了災害，對神的信心產生懐 疑，他們以為。 1、耶和華離棄了他們（詩九10）。 2、主忘記了他們（詩十12）。 二、神的回應——神對錫安的慈愛永遠不變。 1、婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩（詩一〇三13）。 2、婦人焉能不難她所生的兒子（瑪三17）‘ 3、人間可能有忘記的，但神永遠不會忘記錫安（羅十一 29 ）。 三、神的應許^神曾指著祂的永生起誓，她怎樣不忘記祂 的兒女。 A. 將你銘刻在祂掌上（歌八6）。 1、你的牆垣常在我眼前（詩四八12〜13）。 2、你的兒女必急速歸回（何十四7）。 3、毀壞你的使你荒廢的，必都離你出去（結卅六33〜34）。 B. 使你以他們為妝飾佩戴一一四方眾民都來榮耀與你（民十四20〜21)。 1、他們都聚集來到你這裡(賽六十4）。 2、你必要以他們為妝戴佩戴（耶二32）。 3、以他們為華帶束腰像新婦一樣(賽六一10）。 四、地土的復興。 1、你荒廢淒涼之處——現今眾民居住必顯為太窄（結卅
六10〜11）。 2，你被毀壞之地——吞滅你的必離你遙遠（亞十10）。 五、人民的復興。 1、喪子之後所生的兒女——慊這地方居住太窄（亜二4）。 2、撇下我一人獨居的時候——這些人在那裡呢（賽五八 12）。 3、被擄在外的時候——誰給我生這些呢（徒七口）。 4、漂流在外的時候——誰將這些養大呢（詩一〇五24）。 肆、第22〜23節 神召祂子民回歸和目的。 神直接向祂的百姓發言，述說世上的列國萬民和他們的統治者，終於瞭解，以色列在拯救世人的計畫中極具重要性：因此，他們以實際的行動來協助以色列民歸回他們的故鄉，並且還要將臉伏地向以色列的聖者下拜，證明其尊敬之意，神宣稱這事發生之時，你就知道“我是耶和華，等候我的，必不至羞愧”。 ―、神顯出大能——神如此說。 1、我必向列國舉手（出十七11）。 2、我必向萬民豎立大旗（詩廿5）。 二、神策動列國的作為。 1、他們必將你（以色列）的眾子懷中抱來——輔助以色列人回鄉（民十一口）。 2、他們必將你（以色列）的眾女肩上扛來一一幫助以色列人榮歸(路十五5）。 3、列王必作你（以色列）的養父——放棄尊貴作保護者 (詩七二 11）。 4、王后必作你（以色列）的乳母——放棄尊貴作扶養者 (帖前二7)。 三、選民的尊榮。 1、他們必將臉伏地向你下拜（創廿七29）。 2、他們必將臉伏地話你腳上的塵土 (詩七二9）。 四、見證神的目的。 1、你道我是耶和華（出六2）。 2、等候耶和華的餅至難(詩廿五3）。 伍、第24〜26節 神應許拯救祂的兒女，並為他們報仇。 這最後一段詩文中，神再度直接發言，祂用搶奪擄掠的戰利品來比凝以色列民的獲釋，因為祂要拯救自己的子民，蒙恩
得救的人，不再受罪的轄制，欺壓他們的必自食其肉，使以色列民確信神保障他們的子女，凡有血氣的，都必知道耶和華是救贖主。 一、神的應許。 1、勇士所擄掠的——也可以奪回（太十二29）。 2、強暴場搶的——也可以解救（可三27）。 3、與你（以色列）相爭的——我必與他相爭（路十一21 〜22)。 二，應許的旨意。 我要拯救你（以色列）的兒女（亞十9）。 三、神必報仇。 1、那胃你的——必吃自己的肉（詩九16）。 2、那欺壓你的——要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一樣 (啟十六6)。 四、見證神的尊榮。 1、凡有血氣的必都知道(結卅九7）。 2、我耶和華是你的救主(耶五十34）。 3、我耶和華是雅各的大能者（創四九24）。 ── 謝家樹《以賽亞書查讀》 【與神對話（四十九1～26）】 一、神是否忘記？ 1、神的應許證明祂是一個嚴謹的父親 2、祂亦有一顆慈母的心（15） 3、祂不會忘記祂的兒女，祂的眼目也看顧他們（16）。 二、神是否缺乏能力？（24） 1、祂是歷史的主（25～26） 2、祂是創造的神（五十2～3） 3、神也是無微不至的 ──《新舊約輔讀》 【神僕的介紹（四十九1～13）】 一、神僕的自介（1～6） 1、向外邦人（1～4） 2、向選民的自介（5～6） 二、神向僕人的宣告（7～12） 1、第一次宣告（7） 2、第二次宣告（8～12） 三、神僕的頌贊（13） ── 馬有藻《神必救贖──以賽亞書詮釋》 【第四十九章綱目】 貳、第二以賽亞：君王的信息 40:1-55:13 九、神僕人彌賽亞的工作 49:1-53:12 （一）宣佈僕人彌賽亞的身份和工作 49:1-26 1.以色列是失敗的僕人 49:1-4 2.神的僕人彌賽亞卻要得勝 49:5-6 （二）僕人彌賽亞將獲得普世性的成功 49:7-13 （三）猶大國與僕人彌賽亞的對比 49:14-50:11 1.錫安抱怨神離棄他，其實神必要復興猶大。 49:14-20 2.神要讓列國協助撫養以色列的百姓，神的大能要成就這件事情。49:21-26 ── 蔡哲民等《以賽亞書研經資料》 【歸回你的神 以賽亞書49章】 一丶被神揀選榮耀於神49:1-4 二丶受神陶造領人歸神49:5-7 三丶被神差派作民中保49:8-10 四丶蒙神慰憐應當快樂49:11-13 五丶信神應許必要歸回49:14-18 六丶得神祝福仇敵遠離49:19-21 七丶是神恩典被人抬舉49:22-23 八丶靠神爭戰才能得勝49:24-26 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【以賽亞書第49章神僕自述】
張志新《以賽亞書分章大要》 【第四十九章 列國歸服】 1) 僕人為上帝選召、1/4 2) 施救恩直到地極、5/7 3) 作中保復興遍地、8/10 4) 使眾山成為大道、11/13 5) 主鴻恩永不離棄、14/18 6) 荒廢處向主求地、19/21 7) 向萬民豎立大旗、22/23 8) 主拯救你的兒女！24/26 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 |
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