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耶利米書第十三章例證與靈感集錦

 

【耶十三9驕傲的問題】「我必照樣敗壞猶大的驕傲和耶路撒冷的大驕傲。」

  人得恩典的最大攔阻,是心中的驕傲。
  猶大和耶路撒冷的居民,本來就是蕞爾小國,從來未成為世界霸權。但這無妨於他們的驕傲,不合理的驕傲!
  他們有甚麼可以驕傲的呢?猶大有主的聖所在中間,耶路撒冷有神立名的殿,使他們以為是神所特別揀選的,如同腰帶圍繞神。神揀選人,使人認識祂,蒙祂的恩典,是為了要事奉祂,作祂的見證,自己並沒有甚麼可誇口的。

耶和華說:“腰帶怎樣緊貼人腰,照樣,我也使以色列全家和猶大全家緊貼我,好叫他們屬我為子民,使我得名聲,得頌讚,得榮耀,他們卻不肯聽。”(耶一三:11

  腰帶的目的,是要束帶的人可觀,威嚴,榮耀,華美。以色列人和猶大人,不知道他們的存在,是為了服事神,竟然要求自己的榮耀,離開神,被擄到幼法拉底河外,就變為無用。神藉先知把這信息傳給他們。(耶一三:1-11
  可是,驕傲的人最難以接受神的話。先知向他們耳中喊著說:“你們當聽,當側耳而聽,不要驕傲,因為耶和華已經說了。”(耶一三:15)這是多麼動人心弦的信息!
  可是正因為這信息恰中他們的短處,他們越不聽從,好證明自己並不是那樣壞。驕傲的問題,是要與神同等,不承認需要悔改,需要蒙恩。神知道人的毛病,所以常常提醒我們,不可忘記本來的情形。當向神奉獻的時候,神教導他們,要承認自己的無有和神的恩典:“我祖原是一個將亡的亞蘭人”,是耶和華“領我們出了埃及,將我們領進這地方,把這流奶與蜜之地賜給我們”(申二六:5-9)。
  腰帶的全然敗壞,給我們重大的啟示和警惕:
  正如腰帶圍繞神,人應當以神為中心。甚麼時候人驕傲起來,就是萬惡的開始。結果就
與神分離。不圍在腰間的帶子,是違背它的功能,就失去存在的價值;既然不願在事奉的地位,也就不能期望神保守。
與地連結。人離開神,墮落的自然現象,是思想世界的事,心不在天上,跟世人沒有分別,把自己沉埋在地堙C
完全腐爛。屬地的趨向,不是變得更好,是被擄,成了世界的奴隸,是腐化,失去價值。── 于中旻《耶利米書箋記》

 

【耶十三11】「他們屬我為子民,使我得名聲、得頌贊、得榮耀。」

以色列有機會成為神的子民,有名聲與尊榮,可惜他們不願意,在他們拒絕之中,神已轉向教會,外邦人中選召出來,使他們在祂的恩典中有份,這樣的福分也臨到我們,我們要歡然接受,成為神產業的子民,可以成為神的家。我們要使祂得名聲,使人們認識並敬畏祂,因我們的見證尊崇祂!我們也要使祂得榮耀,好讓我們成為祂所特選的珍寶!我們與祂聯合,就像先知腰間的束帶。

當我們書寫或閱讀的時候,也許以為不可能,我們會使腰帶糜爛變為無用。但是有一句話卻帶著盼望:腰帶是緊貼人腰的,我們有沒有緊貼神呢?我們要謙卑而且殷切地在祂面前求:求神使我們緊貼著神,遵行你的旨意,好讓我們行在你的道上、成為子民,使神得名聲、得榮耀。

無論是誰,站著安靜地想想,你被神所造,你也奉他差到這世上,有多麼尊貴的地位。你不只為短暫的與現世的,而是為神、為永生。你的心必須充滿著神,也蠻有永生。你要奉獻給神,作成大工,也迎接祂在你心中作成恩惠的工作。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【耶十三23烏鴉洗經文﹕古實人豈能改變皮膚呢﹖豹豈能改變斑點呢﹖若能﹐他們這習慣行惡的。便能行善了(耶1323)。
  你雖用鹼﹐多用肥皂洗濯﹐你罪孽的痕跡﹐仍然在我面前顯出﹐這是耶和華說的(耶222)。
  這是一則發人深思的童話故事﹕
  一天﹐一只烏鴉飛來棲在河邊一顆樹上﹐忽然看見一群白鵝在洗澡。心想﹐怪不得白鵝的羽毛這麼潔白﹐我若天天學它的樣子﹐在水中洗澡﹐也必定會變成雪白。于是﹐下決心每日來河邊洗澡﹐日子一月二月一年兩年地過去﹐可是烏鴉還是烏鴉。絕不會也不能﹐因為它的勤洗﹐就此變成為白鵝。
  自從始祖亞當犯罪以後﹐每一人都是帶著罪來臨世上。就如經上所記﹕沒有義人﹐連一個也沒有那麼一個罪人要想成為義人﹐若是單靠自己的方法--吃素行善等﹐那不過等于是烏鴉洗澡空徒勞。
  唯一有效的方法﹐只有在神面前承認自己的罪﹐痛改前非﹐主耶穌的寶血﹐才是最有功效除淨罪孽的洗滌劑。
  我們若認自己的罪﹐神是信實的﹐是公義的﹐必要赦免我們的罪﹐洗淨我們一切的不義(約壹19)。
  我們若在光明中行﹐如同神在光明中﹐就彼此相交﹐祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪(約壹17
── 佚名《喻道故事續集》