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耶利米書第十五章例證與靈感集錦

 

【耶十五16神言如糧「我得著你的言語,就當食物吃了,你的言語,是我心中的歡喜快樂。」】

任何人都很注重食物,不吃食物就不能生存,肉身如此,靈性也是一樣。不將神的話語當作食物吃,不能維持屬靈的生命,神的話對我們的關係如同嬰兒所需要的奶,和成人所需要的飯一樣(彼前22;來512)。主耶穌也特別提到,「人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」(太44)約伯說,「我看重祂口中的言語,過於需用的飲食。」(伯2312

以色列人在曠野如何天天收取嗎哪,照樣信徒也要天天收取神的話,他們是每日早晨,按著各人的飯量收取,(出1621)這是屬天的糧食。(詩7824)我們每天早晨也應當先讀神的話,來餧養靈命,許多信徒都是不讀經,不吃早飯。這是看重神的話過於日用的飲食,所謂一日之計在於晨,是對的。沒有一個好的起頭,就要過一個失敗的生活。必須先讀聖經,從神的話語中得到亮光、力量、滋潤、提醒,才能幫助我們走屬靈的道路,不至在試探中跌倒,忘記神的命令,在與人來往中沒有主的帶領。

當然讀經不能只是按著形式、習慣,應付一下,必需認真,虔誠,安靜地讀,直到將神的話印在心中,如同神藉著經文重新向我說話一樣,千萬不能因為太忙而忽略讀經,連一次也不要放棄,人不能一天不吃飯,照樣也不能一天不讀經。──《每日天糧》

 

【耶十五16把神的話當作食物吃了,有三種意義:()把神的話細細咀嚼、慢慢消化、反復思想、心領意會,讓神的話運行在心中,影響到我們的思想和好惡;像食物吸收在我們生命的血液中,成為生命的一部份。這是讀經的方法。()把聖經當作食物,是指以吃飯的精神來讀經;讀的時候可能不懂,好象我們對所吃食物的化學成份,雖然不盡瞭解,但還是吃了。讀聖經縱不明白,仍舊讀,必然得幫助。()把聖經當作食物,是表明其「必要性」、「規律性」。若因今天吃得很豐富,往後數天就斷炊,身體必受虧損。停停讀讀的讀經,也是如此。── 施達雄《生之態度》

 

【耶十五19】「你若歸回,我就將你再帶來,使你站在我面前。」

這對後退者是多麼重要的應許!有人離開神的同在,不再作祂的口,究竟多久在這種情形,我們不需要過問,那情形實在十分低落,但他看見別人作這特選的工作,心中一定十分難堪的。你知道嗎?這些話是對你說的,接受下去,心中才可重新有喜樂。

你歸回嗎?你願意回復以前的情況嗎?向神稟明,祂必將你帶來,你站立的地方,是在神的面前,所以你必須讓祂居首位。要相信你再在那裡得赦免、得潔淨、得以成聖。你應在那裡,不要再離開。

你有沒有離開那無用污穢之處,扔掉許多雜質,而有聖潔品格的金銀寶石,你應付上代價,因為這些是值得的。神要叫你成為祂的口,向聖徒與罪人說話,彼得是怎樣犯罪之後得著復興,五十天之後,他成為聖潔的出口,向幾千人傳道。

馬可會離開使徒,在第一次旅行佈道的時候發生的。但是以後他仍被神重用,成為聖靈的口,寫那福音,他名字為那福音書的名稱。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【耶十五19神的口】「你若歸回,我就將你再帶來。」

  耶利米蒙召所作的,是極困難的工作,受人的反對,工作沒有效果;不但缺乏動人的故事和數字可以報告,也沒有憑據能夠來安慰自己。在這樣的情形之下,他不能不檢討自己:
  在對人方面:“我的母親哪,我有禍了!因你生我作為遍地相爭相競的人。我素來沒有借貸與人,人也沒有借貸與我,人人卻都咒罵我。”(耶一五:10)既沒有放債取利,也沒有欠債不還,一個清白與世無爭的人,為甚麼惹得人人厭惡反對?
  在對神方面:“耶和華萬軍之神啊,我得著你的言語就當食物吃了;你的言語是我心中的歡喜快樂,因我是稱為你名下的人。”(耶一五:16)這樣的愛慕神的話,怎會對神不忠心?
  他分別為聖,獨自靜坐思想,愈覺得孤單,心靈受傷。時常與自我懷疑相掙紮,長久的痛苦,使他對自己的事奉和神的信實產生疑問(耶一五:17-18)。也許,耶利米現在已經不再年輕了,頭上生出了華髮,力量也不如從前,人到了中年。如果說,要退去的思想,有時不免湧上心頭,也該是自然的事。但神總沒有失望。祂對這灰心的僕人說:

  “你若歸回,我就將你再帶來,使你站在我面前;
  你若將寶貴的和下賤的分別出來,
  你就可以當作我的口,
  他們必歸向你,你卻不可歸向他們。
  我必使你向這百姓成為堅固的銅牆,
  他們必攻擊你,卻不能勝你;
  因我與你同在,要拯救你,搭救你。”
  (耶一五:19-20

  神瞭解耶利米的境況和心情,鼓勵他,應許使用他,與他同在。但在此之前,必須先悔改歸回,才可以再被神使用,在祂面前事奉祂。因為不相信祂信實的人,就被神看為已經背離祂的人,不能再使用;直到他歸回神面前。完全相信神,將寶貴的和下賤的分別出來,才會“自潔脫離卑賤的事,作神寶貴的器皿,成為聖潔,合乎主用”(提後二:21),傳出主時代的信息。有了神清楚的呼召,正確的價值觀念,就會站立得穩,不同世俗合流,不怕人多勢眾,而作敢於敵擋罪惡的銅牆,為主打美好的仗。因為有主的同在,至終必然得勝。
  現在,神正需要像耶利米一樣的工人,作時代的工人,忠心傳出神的信息,不怕人的反對,惟求神的喜悅。── 于中旻《耶利米書箋記》