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耶利米書第三十三章例證與靈感集錦

 

【耶卅三2~3「成就的是耶和華,造作為要建立的也是耶和華;耶和華是祂的名;祂如此說︰你求告我,我就應允你,並將你所不知道,又大又難的事,指示你。」

         凡是神的兒女,應當有從神那堭o著的負擔。神的兒女誰也不能說神從來不給他負擔。不過問題在這堙J必須我們的靈向主開起來,主才將負擔加在我們身上。工作和禱告是分不開的;沒有禱告就沒有工作。所以我們要學習在禱告上得著負擔,卸去負擔。負擔是神給我們的,負擔就是神的旨意。知識支配負擔的起點。在平常的時候,神是用知識來叫人作祂的事。可是這並不是說,知識就是負擔。負擔是靈堛漕ヾA知道這是甚麼東西是頭腦的事。當我們的靈和我們的頭腦有接觸的時候,我們就能領會靈堛滬t擔是甚麼事。

 

【耶三十三3】「你求告我,我就應允你。」

我們必須學習禱告的藝術。神要我們求告祂,在禱告中呼喊祂,我們相信祂必為我們成就最好的,但這也可能使我們因此松弦,其實祂既邀我求告,我們必須振興起來。我們若不照著先知所傳的話,就沒有把握神是否會將又大又難的事指示我們。專心等候祂,祂必教導我們為那件事禱告。禱告是出於神,也達到神面前,祂必定應允我們。

神尋求代求者,祂要賜給更大更廣的福分。祂要顯示祂的能力與榮耀,祂拯救的恩惠,安慰與平安。但是我們禱告又小又少,限制了祂。如果我們不信,祂不能在世上的教會作成祂的工。「要求告我!求告我!」少禱告,少蒙福;多禱告,多蒙福!更多禱告,更多蒙福!

應許就在這裡!我們願望神在教會及福音堂成就大事,也在我們朋友的心中及生活裡施恩。我們想看見困難的事可以解決,彎曲的成為平直,崎嶇的變為平坦。但這些事有待將來。你在生活中所不能的,在神凡事都能!你生命的奧秘有照神所不能的,在神凡事都能!你生命的奧秘須照神所喚召的仰望祂。鐵門可以打開,海水可以分開,墳墓也可洞開,只有與神有完美的關係,你敢相信神必為你成就大事,以信心勇往直前。──邁爾《珍貴的片刻》

 

耶三十三16耶和華我們的義(Jehovah-tsidkenu)】「祂的名必稱為耶和華我們的義。」

  神是聖潔的,罪人不能站在祂面前。始祖亞當和夏娃,違背神的吩咐,就犯了罪,以致被逐出樂園;以色列人在神應許賜給他們的迦南地,卻犯罪得罪神,神把他們趕出去,以致亡國被擄,分散在各國中。
  以色列人違背神,神差先知警告責備,他們卻硬心不肯回轉;神使巴比倫來攻打他們,兵臨城下,危亡在旦夕之間。在濃密的愁雲滿布下,神藉先知宣告審判,國家將亡,不再有人坐在大衛的寶座上。那麼,神應許大衛的後裔永坐王位,豈不是落空了嗎?不,神的恩言必要成就:

當那日子,那時候,我必使大衛公義的苗裔長起來;祂必在地上施行公平和公義。在那日子,猶大必得救,耶路撒冷必安然居住,祂的名必稱為“耶和華我們的義”。(耶三三:14-16

  冬天將到,神的審判臨到那枯槁的樹,一切的希望似乎都絕滅了;但神應許說,枯木將要復榮,那公義的苗裔必然會再發長起來,就是耶穌基督的降臨。世人以背約為常事,無論甚麼條約,國內的,或國際間的條約,沒有一個是真正信守的;守約不過是作毀約的準備,一到條件成熟,可支援他毀約的行動了,就不肯再作被條約束縛的弱者。但信實的神是立約的主動者;雖然祂可以不受任何拘束,沒有誰比祂更有能力,可以阻止祂,勉強執行,但祂信實的神性,使祂必須守約。祂既曾設立時間,使白日黑夜按時輪轉,自然界的現象,就永存不廢;同樣的,那就保證神與祂子民所立的約,也必照樣成就。
  歷史上國家的滅亡,都是由於罪惡;強暴邪惡的政權,沒有能耐得長久的。神的國是永遠的國,也必然是公義的國度。
  要有公義的國度,必須有公義的王。看看猶大寶座上,沾染多少的罪惡和暴虐?從人的方面看來,敗壞的根,絕不會生出甚麼“公義的苗裔”;從歷史看來,這樣的王國,也不曾出現過。但神的兒子道成肉身,到世上來的時候,天使向童女馬利亞宣告說:“你要懷孕生子,可以給祂起名叫耶穌。祂要為大,稱為至高者的兒子;主神要把祂祖大衛的位給祂;祂要作雅各家的王直到永遠,祂的國也沒有窮盡。”(路一:31-33
  基督不是要建立民族主義的國,是用自己的血,救贖信的人,成為祂的國民;到祂榮耀再臨,開始祂沒有窮盡的國。── 于中旻《耶利米書箋記》