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耶利米書第五十一章例證與靈感集錦

 

【耶五十一5】「以色列和猶大……卻沒有被他的神萬軍之耶和華丟棄。」

我們生活中常易犯罪,得罪以色列的聖者,我們回顧過去,就會看出每日都加上許多過犯。從現在情形看過去更加不堪回顧,我們實在使聖靈擔憂,使聖者受苦,無怪主耶穌在天上仍是被殺的羔羊。

但是祂不丟棄我們,看我們的生活也知道必不被丟棄,丟棄——神怎麼會放下不顧呢?丟棄——神的心湧流的水泉仍必倒流,丟棄——永生的目的怎可受阻?丟棄——神的話不能廢掉,神子也不會突然受苦的,罪的力量雖然浩大,卻無法使神否認家中的後嗣,罪可以將天使長拖入坑中,卻無法將信徒從神的手中奪去,罪使基督從寶座走到十字架,卻不能使神離棄、不顧念屬祂的人!

這給你什麼思想呢?你或說我可任意而行嗎?我決不!這樣的態度根本不是神的兒女。兒女愛父神,不顧使神傷心,比被丟棄更為懼怕呢?基督的愛激勵我放棄這些,我的罪已使主釘死那麼長久,祂的愛激勵我否認一切令祂擔憂的事,只為祂而活。──邁爾《珍貴的片刻》

 

耶五十一64巴比倫沉淪】「巴比倫…必如此沉下去不再興起。」

  先知耶利米說預言的時候,巴比倫剛剛如日正天中,成為一世之雄;但先知從神得到啟示,已經預見她的沉淪。
  西底家王第四年,因為猶大的叛亂,巴比倫王召見他,要詢問他在叛亂行動中的關係。在他隨行的官員中有西萊雅,是尼利亞的兒子,就是耶利米書記巴錄的兄弟。先知耶利米交給他一個書卷,上面寫著從耶和華所來的信息,論到巴比倫的結局到了,吩咐他宣讀神的判詞,給那城的人聽:

“你念完了這書,就把一塊石頭拴在書上,扔在伯拉河中說:‘巴比倫因耶和華所要降與她的災禍,必如此沉下去不再興起,人民也必困乏。’”(耶五一:63-64

  巴比倫的成為世界霸權,在尼布甲尼撒王的心意中,以為是憑他自己的英明睿智,統帥軍兵,戰勝了敵國,建立了偉大的京都,真是不可一世。其實,那是神使他成功:
  1.耶和華手中的金杯(耶五一:7):它的功能不是傳播神的賜福,而是叫犯罪的列國沉醉,顛狂。因此,他們傾慕巴比倫的文化,為她的文明著迷,不能夠設明智的計謀,作有效的防禦。當巴比倫軍隊臨到,所向無敵。
  2.耶和華爭戰的斧子和打仗的兵器(耶五一:20):兵器之可怕,在於使用的人;所以寶劍贈壯士,可以發揮威力,而不是交給小孩子。並不是巴比倫有甚麼特異的本事,而是大能的神用這戰斧:這堻s說了十次“用”,是神藉它打碎一切。
  3.行毀滅的山(耶五一:25):在一定的時間之內,巴比倫所到之處,都帶來毀滅,沒有人不被它壓碎。神的時候要到,那“非人手鑿出來的石頭”,要“變成一座大山,充滿天下”(但二:34-35),就是基督永遠的國度臨到。
  4.少壯獅子(耶五一:38):巴比倫在神對人類的歷史進程中,是可怕的獅子(但七:4)。但它順從私慾,任性妄行,貪圖逸樂,就滅亡了。
  最後的結局到了,神因為它向錫安所行的一切惡,施行報應(耶五一:24),使它被燒毀,遭滅亡。神卻要興起古列王,使巴比倫“吐出所吞的,萬民必不再流歸它那堙芋A而要釋放神的子民歸回錫安(耶五一:44)。
  感謝全能的神,祂所說的必然成就。要信靠仰望祂。── 于中旻《耶利米書箋記》