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耶利米書第十四章綱目 壹、內容綱要 【猶大旱災，神不應允祈禱】 一、猶大旱災――悲慘和蒙羞(1~6節) 二、先知祈禱――神必不應允(7~22節) 1.先知首次祈禱――為猶大認罪，為百姓求赦免(7~9節) 2.神拒絕垂聽――必用刀劍饑荒瘟疫滅絕猶大(10~12節) 3.先知再次祈禱――假先知是惡首，求赦免百姓(13節) 4.神再次宣告――假先知和百姓都罪不可赦免(14~18節) 5.先知又再祈禱――為猶大認罪，為百姓求赦免(19~22節) 貳、靈訓要義 【論猶大旱災】 一、耶和華論乾旱之災――預告先知猶大遍地慘況(1~6節) 二、猶大悲哀城門衰敗――眾民黑衣耶京哀聲上達(2節) 三、貴冑差家童去取水――到處無水慚愧抱頭而回(3節) 四、無雨地干裂無青草――母鹿棄幼崽農夫也蒙羞(4~5節) 五、高處野驢喘氣像狗――營養不良眼目失明等死(3節) 【耶利米首次認罪祈禱】 一、代民認罪雖我們罪孽做證控告――多次背約得罪，還求為你名行事(7節) 二、耶和華救主以色列患難的盼望――不要像是過客，行路的只住一宿(8~9節) 三、救人勇士怎能對旱災熟視無睹――猶大若是敗亡，損害你神的尊嚴(8~9節) 四、先知首先想到神的名的榮耀――為何你像受驚的，我們仍是你的民(9節) 五、神回答對這百姓說神不喜悅――他們喜歡妄行，現今紀念其罪孽(10節) 六、不要為百姓求好處――不悅納禁食獻祭，要用刀劍饑荒瘟疫滅絕(11~12節) 【再祈禱訴假先知誤導】 一、哀哉那些先知欺哄百姓才是惡首――說必不見刀劍饑荒，要賜長久平安(13節) 二、主説那些先知説假預言假托我名――我並沒有打發他們，也沒吩咐他們(14節) 三、我沒對他們說話，冒我名預言虛無的事，虛假異像占卜，乃本心詭詐(~15節) 四、耶和華如此說――還説這地不能有刀劍饑荒，他們必被刀劍饑荒滅絕(15節) 五、聽信假預言的百姓――必因饑荒刀劍拋屍在耶路撒冷街上，無處可埋(16節) 六、他們連妻帶兒都如此――主必將他們的惡傾倒在他們身上，無人葬埋(16節) 七、你要將這話對他們說――願我眼淚汪汪晝夜不息，因我民受極重大傷(17節) 【再訴假先知惡首，哀求神降雨記念聖約】 一、猶大先知祭司往來無計――無視城外刀殺死屍，城內居民餓倒(18節) 二、假先知為得民心――假托主名謊報平安，不責百姓不悔改己罪((18~22節) 三、再哀哭求神――你全然棄掉猶大，厭惡錫安，為何擊打無醫治(19節) 四、我們指望平安，卻得不著好處――指望痊癒，不料卻受了驚嚇(19節) 五、耶和華啊我們認罪――我們自己和我們列祖，因我們得罪了你(20節) 六、求你為你名的緣故――不要厭惡我們，不要辱沒你榮耀的寶座(21節) 七、求主追念你的聖約――不要背了與我們所立的約，還求你追念(21節) 八、耶和華我們的神啊――外邦神有能降雨的嗎？能如此的不是你嗎(22節) 九、所以我們仍要等候你――因這一切都是你所造，我們獨一的救主啊(22節) 【求神切莫全然棄掉我們】 一、耶利米哀歌呼籲，求神不要離開猶大你的百姓(9節) 二、神第一次答覆他，要用刀劍饑荒瘟疫滅絕他們(12節) 三、神第二次答覆他，死人必多無人葬埋無人哀哭(16節) 四、先知耶利米再問，你要全然棄掉猶大你百姓麼(19節) 五、即便要棄掉我們，也要降恩典甘霖重新拯救啊(22節) 六、為主的聖名榮耀，若猶大被永遠剪除會損及你的名和榮耀(利廿六22) 七、為記念你的聖約，求神憐憫，做我們的神，我們做你子民(卅22；卅二38；利廿六12) ── 周安娜(Anna M. Zhou) 叁、其他綱要 神拒絕先知，必用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕猶大（14:10-12） 先知再代表猶大認罪，第三次為百姓祈求赦免（14:19-22） ── 康來昌 【子民犯罪 耶利米書14章】 一丶犯罪使自己悲哀14:1-3 二丶犯罪使大地荒涼14:4-6 三丶犯罪使神離棄人14:7-9 四丶犯罪使禱告無效14:10-12 五丶犯罪因信假先知14:13-14 六丶犯罪帶來了死亡14:15-16 七丶犯罪之人無知識14:17-18 八丶犯罪之後須認罪14:19-22 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【耶利米書第14章豫言乾旱】
張志新《耶利米書分章大要》 【第十四章 乾旱之災】 1) 猶大的悲哀衰敗、1/3 2) 大地的荒涼悲慘、4/6 3) 先知認罪呼求神、7/9 4) 喜愛妄行神不聽、10/12 5) 先知的虛假詭詐、13/14 6) 必遭遇刀劍饑荒、15/16 7) 百姓受裂口大傷、17/18 8) 懇求神憐憫施恩！19/22 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 提要：1 可怕的饑荒 7 耶利米為此而祈禱。10為百姓的祈求，神不肯聽。13 不能以說謊的先知為藉口。17耶利米受感動代百姓傾訴。──《SDA聖經註釋》 |
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