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耶利米哀歌第三章例证与灵感集锦 【哀三15~17苦痛与绝望】曾应许祂子民有丰富食物与水的神，现在用难以入口的『苦楚』给他当食物，并把毒药『茵蔯』（参耶九2-22注释──悲哀时刻）给他当水饮（15节）。『沙石碜断我的牙』（16节），显示食物的图画还继续下去，大概是指烤得粗糙之面包混有小量的沙石在其中。这样的东西，你今日会退回给制造商，要求他退款。诗人诚然觉得像那样的东西包围他整个生活，是没有平安和喜乐（译按：『喜乐』和合本作『好处』）的生活（17节）；他的力量被削弱，他在耶和华里的指望终结了。他在奇异而且痛苦的世界中漂泊。——《每日研经丛书》 【哀三17小鸟的翅膀】"幼年负轭这原是好的。"（哀3：27） 波斯国有一个童话，小鸟本来是没有翅膀的，他们能唱歌，有好看的羽毛，但不能飞，只是在地上蹦跳着。 在被造的那天，上帝将一切动物召到宝座前，对他们说："我现在有工作分给你们，谁愿意为我负一点担子？" 狮子心里想："我身体那么笨重，怎能再负担子呢？"悄悄地溜走了。 小兔推辞说："我太小了，心有余力不足。"于是也跳开了。 牛，马，骆驼都找到了借口推却了。到了最后，只剩下一群小鸟，他们异口同声地说："我们虽小，不能负很重的东西，但愿意尽我们的力量作一点。" 于是上帝将两片翅状物放在小鸟背上。初放上去，小鸟觉得很沉重，谁知上帝将手一挥，说一声："你们都挣起来负担前往。"小鸟们顺命一挣，那重担居然把他们带上了天空，这就是翅膀的来历。 亲爱的弟兄姐妹，你有这个经验吗？── 佚名《喻道小品》 【哀三21-22 “祂的诚实极其广大，祂的怜悯不至断绝”，这也是你和我盼望的保证？】耶利米在罪恶和悲伤中，看见一线希望：“我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。”只要我们请求，神就会回答。也许你认为神不会原谅你所犯的一些罪，但是祂信实的爱和怜悯是胜过任何罪恶的，祂应许一定赦免我们。──《灵修版圣经注释》 【哀三23 看来我不会有耶利米那样的经历，那我怎样能增强对神的信心呢？】耶利米从个人的经验中知晓神是信实的。神预言不服从将得处罚，并使之应验了。但神也应许将来的复兴和祝福，耶利米知道神一定会信守承诺，因此他确实地信任神。我们若天天忠实地信靠神的话，便会使我们对祂应许未来的承诺更有信心。──《灵修版圣经注释》 【哀三30 任人欺负侮辱而不出声，不是让人看不起吗？但我又怕一出声就……】“由人打他的腮颊”，是指完全屈服于别人的凌虐，不作抵抗或反击。耶稣教导祂的门徒若有人打他的右脸，连左脸也转过来由他打（参太5:39）。在被钉十字架前，耶稣以自己的行动为世人作了这方面的最高表率（参太27:27-31；路22:64；约18:22；19:3）。──《灵修版圣经注释》 【哀三31~33神不丢弃「因为主必不永远丢弃人，主虽使人忧愁，还要照祂诸般的恋爱发怜悯，因祂并不甘心使人受苦，使人忧愁。」】 有时候，人会觉得被神丢弃了，好像神不但不垂听祷告，施恩拯救，反而加增困难，使受挫折，故意使人受苦，使人忧愁一样（哀3：1~18）。初步想起来，这实在令人不解，烦恼不安，但再想一想，我们虽然遭遇许多苦难却没有消灭，而且在以往的经历中，的确看见神有诸般的慈爱，怜悯，恩典（哀3：19
~ 24）。 在现在的试炼，痛苦中，也不能灰心，绝望，倒下去，仍然要仰望神，默默等候神的救恩（哀3：24~26）。因为祂必不永远丢弃人，并不甘心使人受苦，使人忧愁。虽然目前的重担是神所加给的，那有特别的目的。一方面可能是因为罪而受罚，叫我们在受苦的时候，深深省察自己的行为，彻底认罪悔改，归向神。另一方面，是为造就我们，使我们在试炼痛苦中学习许多宝贵的功课，苦难锻炼我们的品格，是其他任何方法所不能得到的。 在苦难中使我们认识世界的虚空，人生的痛苦，同情别人的遭遇。并且更重要的可以认识神。──《每日天粮》 【哀三39-42】父母管教孩子，令他们有良好的行为；神教训犹大人，令他们过有道德的生活和真诚地敬拜祂。我们不该抱怨管教，应该从中学习信靠神，并改变自己。我们要让神来管教我们，使我们的行为能够令祂欣慰。──《灵修版圣经注释》 【哀三48~50泪水】「因我众民遭的毁灭，我就眼泪下流如河。我的眼多多流泪，总不止息，直等耶和华垂顾，从天观看。」 眼泪对世人来说是痛苦、是悲哀、是忧伤、是绝望、是懊丧，总之，是人生中灰暗的一面。眼泪对基督徒来说则不然了，它不是灰暗的一面，而是光采的一面，它能给我们带来安慰、复兴、释放、力量、医治、快乐等等。 在圣经中给我们看到不少流泪的人，他们的人生都是非常光彩的，非常荣耀的。像大卫是个常常流泪的人，他的眼泪甚至把床塌漂起，把褥子湿透，他的眼泪转装在皮袋里（诗六6）。正是这些泪水使他写出了多少光辉的诗篇，歌颂称颂神的名，发挥出了神的智慧、美德、大能等奇妙的旨意。也正是这些流泪的心，把他催到了神的殿中、神的宝座前，使他得见主的荣光，得知主的心意，以此又给后世的人们指出了事奉敬拜的路。也正是这些泪水，给人们带下了丰实的恩惠，使人得以摸着了颂赞，敬拜，投靠的门。 在新约中还有一个流泪的使徒也是非常重要的，就是彼得。他在三次不认主的失败与可怜中，后来竟在痛哭的流泪中得了复兴，以致成了打开天国之门的大使徒（太六75）。 另一个荣耀的大使者──保罗，也是在眼泪水中把教会带领到美好的地步。特别叫我们看到主自己当在肉身中时，是常常流泪的，他的眼泪把死者活过来，他的眼流为人类承担了救恩的大功。 所以眼泪对我们属神的人来说实在太重要了，一个不会流泪的人的灵性，实在很难达到美好的境界。我们不但不怕流泪，我们还需要流泪，确切的泪给我们带来安慰，带来复兴，带来灵的畅通，由此而得着亮光、看见道路、明白事奉。 我们不能轻视眼泪，更不能否认眼泪，要让它流，但要流到神面前，一个会在神面前流泪的人有福了。—— 李慕圣《晨光》 【哀三51先知何以堪此】「因我本城的众民，我的眼使我的心伤痛。」
国破家亡的乱世百姓，像是失去父母的孤儿，所经历的患难，忍受的困苦，非是亲自遭遇过的人，真难以体会。 我们当诚心向天上的神举手祷告… 神在人最无路可走的时候，竟然不给他开路，反是造成他困窘的原因：“我哀号求救；祂使我的祷告不得上达。祂用凿过的石头，挡住我的道，祂使我的路弯曲。”（哀三：8-9） 我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱； 是这超越环境的信心，支持着先知，能够坚强的为主作见证，不肯妥协寻求容易的出路。正如保罗所说的：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比，永远的荣耀…所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后四：17-18）── 于中旻《耶利米哀歌笺记》 【哀三52~54一幅生动的图画】五十二至五十四节描述这危机：『我命断绝了』，或如新英文译本译的『我的结局来到了』，按字义是『我被隔绝了』，这绝望的哀告达于顶点。所用的图画是生动的：像鸟一样被追捕；像野兽，或像囚徒一样被抛入坑中并被石头打；几乎淹死在水中，具威胁性的水乃是绝望、临近死亡情况的传统象征。——《每日研经丛书》 【哀三52-57 耶利米陷入绝境，神拯救了他；我陷入罪中要──】耶利米在宣道期间，曾被丢到枯井中并陷在淤泥里，生命危在旦夕（参耶38:6-13）。神拯救了他，耶利米即用此经验来比喻整个国家陷入罪恶中，如果人民求告神，他们就能得救。──《灵修版圣经注释》 【哀三57】「我求告你的日子，你临近我，说：不要惧怕。」 耶利米说到他自己在牢中的经验，他仇敌把他放在那里，当他在最低潮的深处，他求告神，而且继续地呼求。他仰赖神的圣名（与性格），他信心的表现不只是信靠的心，更是他的信实，我们不但依靠祂，也表现我们的可靠，神啊，求你使我们行事为人，与你奇妙的声名相称。 当我们祷告的时候，祂就垂听我们，你听了我的声音，注意受逼迫者的呼吸，都为至高者听见，母亲可以听见在黑夜中安睡的婴孩，他的呼吸能使母亲知道不同的事。有时呼吸均匀温和，有时呼吸急促艰难，神也听我们的呼吸，有时哭泣，是话语无法表达的，有时呻吟，是内心的焦虑。如果你不能说话，哭泣或叹息，就保持安静，神能解释一切的。 祂就近你，当然祂是在高处，却比你呼吸更近，祂使你体会祂同在的意味十分甜美。在丧亡忧伤的暗室好似牢房一般，却充满神的荣光，宁静的环境被来临的脚步声所进入，祂令能者在我们亲爱的人无法帮助时最接近了，祂来得那么轻柔！寂静实在有特殊的吸力，因为这是救主的机会，连牢房都变为王的大厅，凡能明白主的秘密的那么有福，因为祂曾低语道：不要惧怕！──迈尔《珍贵的片刻》 【哀三章 乌云压顶时，我除了向主诉苦还能做甚么呢──】在耶利米感到最黑暗的时候，他因这保证而有了盼望：神一直是信实的，也会继续保持信实。耶利米同时目睹了神的审判和祂的爱。在审判之时，耶利米仍然认定神的慈爱，正如在顺利之时他会对神的审判有所警惕一般。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：耶利米哀歌 3 1 我是在耶和华忿怒的杖下受过苦的人。 18 所以我说：“我的力量已消失了，我从耶和华所得的盼望也没有了。” 21 但我的心一想起下面这件事，我就有指望。 22 耶和华的慈爱永不断绝，他的怜悯永不止息。 23 每天早晨都是新的；你的信实多么广大！ 25 耶和华善待等候他的和心里寻求他的人。 32 他虽然使人忧愁，却必照着他丰盛的慈爱施怜悯。 33 因为他心里本不是要人受困苦，或是要世人愁苦。 40 我们要检讨和省察自己的行为，然后归向耶和华。 49 我的眼泪涌流不停，总不止息， 50 直到耶和华垂顾，从天上关注。 56 你曾经垂听我的声音，现在求你不要掩耳不听我求救的呼声。 57 我每逢呼求你的时候，你就靠近我，说：“不要惧怕！” 个人祷告感言 耶和华的慈爱永不断绝，他的怜悯永不止息。每天早晨都是新的；你的信实多么广大！耶利米哀歌 3:22-23 赞美至高无上的主，我们在天上的父神。祢的慈爱永不断绝，祢的怜悯永不止息。祢善待等候祢的和心里寻求祢的人，祢必不会永远丢弃我们。除非上主祢命定，谁能说成，就成了呢？或遭祸或遇福，都是出于至高者祢的口，都在祢慈爱的手所掌控，祢的信实何等广大。 感谢天父，在祢震怒的杖仍未落下之先，祢已多次提醒我们人活在世上，是因自己的罪受惩罚，叫我们哑口无言，只能怪责自己，因为我们屈枉正直，颠倒是非。纵使祢刑罚的杖压下来，祢心里本不是要我们受困苦，或是要我们愁苦，祢的杖不是刑罚的工具，而是用来纠正我们，管教我们。 感谢赞美主耶稣，祢提醒我们枝子若不能接在葡萄树上，就被掉弃，没有神的人生，虽生犹死，活着却像行尸走肉，心不由己。祢更应许我们为义遭受迫害的人是有福的，人若因祢的缘故辱骂我们，迫害我们，并且捏造各样坏话毁谤我们，我们当乐意去面对，因为将来在天上的赏赐是大的。 主耶稣赦免我们的罪，我们没有好好地在至圣的真道上造就自己，没有在圣灵里祷告，没有保守自己常在神的爱中，致令我们的盐失了味，我们生命的灯暗淡无光，甚至瑟缩在斗底下，叫我们的家没有因我们而光亮起来，原谅我们也没有活出基督徒的好行为，叫颂赞归给我们在天上的父。 求圣灵来复兴我们，纵然疫情像筑墙垣围困我们，天灾人祸如钢炼加重我们心灵的负担，甚至我们哀求呼救的时候，祢好像掩耳不听我们的祷告。我们的前路曲折，看不见目标，我们就迫切下跪流泪祷告，我们用速读圣经，叫脚前的灯明亮，我们用抄写圣言细味话语的甘甜，便能望见前路一片光明。 求圣灵祢来复兴我们众教会，就是为基督的身体，肉身面对苦难仍觉喜乐。赐我们能力，竭力奋斗，把基督的奥秘传得完备，用各样的智慧，劝戒各人，教导各人，为了要使各人在基督里得到完全。激励我们众教会筑起祷告祭坛，弟兄姊妹能举起圣洁的手同心祷告，诚心守候复兴的火降临我们众教会。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |