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耶利米哀歌第二章例證與靈感集錦

 

【哀二1上主何竟發怒】「主何竟發怒使黑雲遮蔽錫安城!」

  古時人民聚居,在周圍築造城牆,把城內和城外分開,以保護社區的人,免受野獸的傷害,敵人的侵掠。
  詩人歌頌耶路撒冷的華美說:

  錫安山,大君王的城,
  在北面居高華美,為全地所喜悅;
  神在其宮中自顯為避難所。(詩四八:2-3

  耶路撒冷建造在山上,易守難攻,形勢雄峻。不過,山並不是高得不可仰攀,城不是堅到不能攻破;即使依當時的標準衡量,也遠不算舉世無匹的巨城大都。其地位所以重要,是因為有神立名的居所在那裏。積四十年的事奉經驗,使耶利米知道:人之所以能作“堅城,鐵柱,銅牆”(耶一:18),是因為他肯把寶貴的和卑賤的分別出來;人能經得乾旱炎熱的試驗,是因為倚靠神的膀臂(耶一七:7-8);怯懦的人會好像甚可怕的勇士,是因為全能的神同在(耶二○:11)。離開了主,人就不能作甚麼。那正是發生在耶路撒冷的事。

  主何竟發怒,使黑雲遮蔽錫安城!
  祂將以色列的華美,從天扔在地上;
  在祂發怒的日子,並不記念自己的腳凳。
  (哀二:1

  有一天,敵人所築的土壘,越過了耶路撒冷的城壕,巴比倫的鐵騎,衝破了城牆的缺口,踐踏著街道上的屍體;殘破的猶大國,面臨最後悲慘的厄運:“耶和華定意,拆毀錫安的城牆;祂拉了準繩,不將手收回…錫安的門,都陷入地內;主將她的門閂毀壞,折斷,她的君王和首領,落在沒有律法的列國中”(哀二:8-9)。太晚了,他們學到的功課:神撤去葡萄園的籬笆,她就只有被吞滅,踐踏(賽五:5)。
  耶路撒冷不分別為聖,將外邦的偶像污穢,帶進了神的城中,顯然城門已先失去了效用。他們的假先知,在那裏宣講虛假的異象和默示,說不出於神的預言(哀二:13-14)。因此,居民沉陷在罪惡中,不肯回頭,終於遭受神的烈怒。
  今天,教會的問題,是自己拆毀了信仰的城防,任由虛假的異端侵入;不分別為聖,跟外邦混雜,接受邪惡的習俗,還以為榮耀,不肯悔改。神能離棄祂所揀選的耶路撒冷,也可以將祂的燈台挪去,使教會荒涼。願我們知所儆戒。── 于中旻《耶利米哀歌箋記》

<syncBible ref=2:7>

【哀二7  “在神的殿中喧嚷”,我們的教會有沒有這現象?】對神而言,人們敬拜的地方並不比敬拜的方式重要。一所教堂儘管設計和建築都堂皇壯麗,而裡面的人卻不忠誠地跟隨神,這教堂也會從內部朽壞。猶大人雖有美麗的聖殿,但在日常生活裡卻不遵守敬拜禮節中所認信的,這樣他們的敬拜就變成了假冒的謊言。你在敬拜時,是否說了些不真誠的話呢?你是否禱告求主幫助,卻不真的相信祂會幫助呢?你是否說愛神卻無愛祂的心呢?讓我們都先熱切地尋求主,體會主的愛和關心,然後再全心全意地去敬拜祂。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=2:9>

【哀二9  失業、疾病、婚變……我的心好不踏實──我的安全感建立在甚麼基礎上?】四個有力的象徵和保障的來源已經失去了,這就是城門的保護、君王與首領的領導、法律的準則以及先知的預言。因為有這四個因素的存在,人民被虛假的安全感欺哄,活在罪惡中且感到舒舒服服。之後,四個因素逐一被除去,人民不得不作出抉擇:悔改歸到神身邊,或者繼續受苦。不要使虛浮的外在表徵取代了實實在在的個人與神的關係。──《靈修版聖經註釋》

 

【哀二10神好像已死】這不只是物質方面的破壞,它也是靈性上的蹂躪。他們的神已死,正如在我們的時代,奧斯維新(Auschwitz)和大屠殺在許多猶太人看來顯示出神已死。或許它提出的最急迫的問題,只有當我們發現自己在核戰下驚駭不已的生還者中,我們過去生活的里程都被消滅了,我們才充分明白其意義。有甚麼留下來呢?沒有,為了整個體,那些國中的領袖、眾『長老』,以至少女,只好默默無聲地哀悼(10節)。——《每日研經叢書》

 

【哀二11  哀傷流淚是不是軟弱無力的表現?那要看……】耶利米的眼淚是真誠且充滿憐憫的。悲哀不代表我們缺乏信心和力量,哭泣也沒有甚麼不對,因耶穌難過時也掉淚(參約11:35)。面對令人落淚的社會和道德的淪陷我們會有甚麼反應呢?也許這不會像敵人進攻那麼明顯,但可以肯定社會會受到破壞。我們對周圍的道德被腐蝕應該有所警惕。──《靈修版聖經註釋》

 

【哀二14】「你的先知為你見虛假和愚昧的異象。」

現在向耶路撒冷說話,這個荒廢受苦的城,她的兒女被擄去巴比倫,他們能否從被擄之地歸回,擺脫那負的軛。假先知常常看見拯救的前景,但那些都是錯覺。他們以為這國同來搭救,那國來救助,其實都是空洞的夢幻,被擄的情形不會轉回,如果過犯沒有覺察,沒有除去,但是先知實在無能為力,個人信徒或工人也是這樣。

信徒個人在受苦的經驗中,或身體方面,或環境情況,你心中切望及早獲得救恩,但是不過好似夢想一般,最好先求神,要發覺你為什麼受管教,如果祂不說什麼,仍在相信必有原因,也在你及別人身上有神智慧的旨意,祂還是會指示你一些原因的。

主的工人有時的努力失敗了,你以為有些新的方法可能成功。但是你仍舊不能明白實際的原因。你該求神為你發覺在祂的光中你可以看見,也許你會覺得驚奇,因為你以前沒有見過,領受祂的愛。你只看見可愛的聖潔的生命,這樣也是不夠的,你先要找出過犯,消除這些,先知的聲音是信實的,必幫助我們明白這些。──邁爾《珍貴的片刻》

<syncBible ref=2:14>

【哀二14  假先知過去有,現在呢?】在耶利米時代,假先知比比皆是,他們常宣佈一些假的神諭(神給人民的信息)。當耶利米警告猶大的滅亡和人民長期的被擄將至時,假先知卻說一切平安無事,用不著懼怕。事實上,耶利米是神派遣的先知,他的預言才是真的(參耶14:14-16)。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=2:19>

【哀二19  犯罪牽連無辜是誰的錯?是神擴大了懲罰還是人罪有應得?】第一章描述耶路撒冷的淒涼和請求神報復敵人。第二章包括呼籲人民要全心全意地聽主的召喚。他們必須唾棄他們的罪,真誠地為做了違背主的事悲哀(3:40-42)。他們因為固執而背叛神,以致人人受苦且牽連無辜。這些災難是神的錯嗎?不是,這是任性的人民的過錯。犯罪的人會自食惡果,但可悲的是,不管是好人、壞人,犯罪帶來的後果對他們都會有影響。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=2:19>

【哀二19  我知道自己又犯罪了──我對此求主赦免了嗎?】苦難和罪惡已將人民帶到主面前,而且悲痛地求主原諒。只有罪傷透我們的心時,神才能解救我們。僅是為自己的罪感到難過,並不能得到赦免,但是如果我們大聲呼求請主原諒,他就會赦免我們。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=2:21-22>

【哀二21-22  我犯罪會不會連累家人?我有沒有想到他們?】如此可怕的景象原是可避免的,因為耶利米已警告人民多年。目睹毀滅真的來臨,耶利米如萬箭穿心。當我們聽到無辜的人發生不幸的事時,我們總是吃驚不已。無辜的局外人,常常成為國家受審判時的受害者。因此,罪惡不但能造成悲哀,也常造成極大的傷害。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

經文默想:耶利米哀歌 2

1 主在烈怒中,怎麼竟然使黑雲遮蓋錫安的居民!他把以色列的榮美,從天上拋到地上;他在發怒的日子,竟不記念自己的腳凳。

2 主吞滅了雅各所有住處,毫不顧惜;他在忿怒中,把猶大居民的堅固城拆毀;他使國家和國中眾領袖都倒在地上,受盡羞辱。

6 他把自己的住所破壞,好像園子一樣;他毀壞了屬他的聚會之處。耶和華使節期和安息日都在錫安被忘記;他在他的盛怒中棄絕了君王和祭司。

8 耶和華定意要拆毀錫安居民的城牆;他拉了準繩,決不停手,務要把它吞滅。他使堡壘和城牆都悲哀,一同受痛苦。

 

11     我的眼睛因流淚而失明,我的心腸激動,我的肝膽傾倒在地,都因我的子民遭毀滅,孩童和嬰兒在城裡的街上昏倒。

13     耶路撒冷的居民哪,我怎樣向你說明呢?用甚麼與你比較呢?錫安的居民哪,我們用甚麼跟你相比,好安慰你呢?你的裂口像海那樣大,誰能醫治你呢?

14     你的假先知為了你所見的異象,盡是虛謊和愚昧;他們沒有顯露你的罪孽,使你的命運得以挽回;他們為你所得的默示,全是虛謊,是引人走錯路的。

17     耶和華作成了他定意去作的,成就了他的話,就是他昔日所宣告的,他把你拆毀,並不憐惜,他使仇敵因勝過你而高興,他高舉你敵人的角。

 

18     錫安居民的城牆啊,你要一心向主哀求;願你的眼淚像江河般湧流,晝夜不息;願你得不著歇息,願你眼中的瞳人不能休息。

19     夜裡每到交更的時分,你要起來呼喊;在主面前你要傾心如水!你的孩童在各街頭上因飢餓而昏倒,你要為他們的性命向主舉手禱告。

20     “耶和華啊,求你觀看!求你鑒察!你曾這樣對待過誰呢?難道婦人應該吃掉自己所生的,就是自己所撫養的嬰孩嗎?難道祭司和先知應該在主的聖所裡被殺害嗎?”

21     少年人和老年人都在街上倒臥在地死了;我的年輕男女都倒斃於刀下;在你忿怒的日子,你殺了他們,你屠殺了他們,毫不憐惜。

 

22     你從四圍招聚驚嚇我的,好像招聚人過節的日子一樣。在耶和華忿怒的日子,沒有人可以逃脫,可以生存。我所撫育、所養大的,我的仇敵都滅盡了。

 

個人禱告感言

你從四圍招聚驚嚇我的,好像招聚人過節的日子一樣。在耶和華忿怒的日子,沒有人可以逃脫,可以生存。我所撫育、所養大的,我的仇敵都滅盡了。耶利米哀歌 2:22

 

讚美大而可畏的主,我們在天上的父神。祢不輕易發怒,祢大有能力;祢絕不以有罪的為無罪。祢是忌邪施報的主,祢嫉惡和施行報應,並且祢滿懷烈怒。祢乘著狂風暴雨而來,雲彩是祢腳下的塵土。在祢盛怒之下,誰能站得住呢?祢的烈怒誰能受得了呢?

感謝天父,祢是良善的;在患難的時候,祢作人的避難所;信靠祢的人,祢都認識。感謝祢藉著祢昔日施恩眷顧的耶路撒冷如今陷入困境,乃是由於他們的不是,惹動祢的震怒。感謝祢提醒我們,管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦,後來卻為那經練過的人,結出平安的果子。

 

感謝讚美主耶穌,祢的手為病患的人帶來生機,使心靈痛悔的人得著安慰,祢雙手釘痕的印記,深深地烙印在我們的心靈中,成為我們承受永生的憑據,能堅定相信無人或患難能使我們與基督祢的愛隔絕,誰也不能從祢的手裡把我們奪去。

主耶穌赦免我們的罪,我們沒有好好保守我們身、心、靈的清潔,我們縱容苦毒、埋怨、爭吵及喧嚷在我們心中萌芽成長,致令我們的家和我們的教會都充滿怨恨,彼此拆毀。原諒我們忘記殿的首要是用來禱告和敬拜,家是讓基督成為一家之主。

 

求聖靈來復興我們,醒覺殿的荒涼不單是讓我們看見人心的遠離神,殿被拆毀更重要的是象徵神的棄絕,神不再在我們中間。求聖靈幫助我們豎起心靈的帳幕,築起生命的祭壇,重塑基督門徒的生命,每一個順服下跪的禱告,能築起屬靈的天梯,憑信踏過疫情的紅海,跨越天災人禍約但河般的急流。

求聖靈祢來復興我們眾教會,看見猶大的國破家亡,知道不單是因著城牆的保障不復,領袖的帶領失職,律法的準則混亂,以及假先知的預言迷惑,更重要的是他們遠離神去拜偶像,行神所憎惡的事。求聖靈賜我們眾教會專注和能力,不是把弟兄姊妹帶返教會,乃是把他們完完全全地帶到神的面前。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人