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耶利米哀歌全書綜合例證與靈感集錦

 

【哀五21】「耶和華啊,求你使我們向你回轉,我們便得回轉。」

以色列人可喻為退後的信徒,久受管教,渴望過往的特恩福分,但是要想恢復,開始的困難很多。他想禱告,卻是不能。願意悔改,心卻十分剛硬,好似磨石一般。他想像以前一樣的事奉與敬拜中得著快樂,但仍不得要領。所以他十分迷惘與困惑。

在這種情形之下,我們應有什麼態度呢?最好像先知那有呼求神轉變人心,重新有蒙福的聖潔的經驗,祂若使我們回轉,我們便得回轉。

要回復往昔的態度,情緒與工作,先應將自己絕對順服神,要祂來幫助我們追求祂的恩惠。讓祂來規定標準,我們就不難達到。祂在我們身上實現祂旨意的美事,有祂的能力有信心的工作。

有福的生活不是將以往的日子回復,因為我們應該期望更好的事,黎明要發展至午正。如果過去勝於現在,就該求神恢復以前蝗蟲來吃盡的那日子。神是永存的,祂的寶座列代必定堅立,祂能以生命能力的新脈搏,使我們活潑起來。每到春季,祂使大地更新,好似創造的清晨一般清新美麗。「求你復興我們的日子,像古時一樣。」──邁爾《珍貴的片刻》

 

哀五21復新何時臨到】「求你使我們向你回轉…求你復新我們的日子。」

  如果人以為行惡犯罪,再回到神的面前,是很容易的事,那麼,他再退後失落,也必不困難,因為他還未有過真正悔改的經歷。
  罪是有權勢的。“犯罪的就是罪的奴僕”(約八:34),奴僕必須受主人的轄制,沒有自由可言。因此,犯罪的人想要脫離罪,難以得到主人的同意,不論你發表多少宣言,作多少努力,都不會有效果;即使你有心回轉,也是回不到正路,轉不了方向,即使你要復興,重新開始,也是興不起來,不能夠復新,卻是依然故我,真是積重難返。這就如在嚴冬堶銋s枯乾的樹木,想要自己回復生機,萌發新芽,完全沒有可能;必須春風吹醒大地,送入綠色的新生。
  要想回轉復新,必須有更大的能力。誰願意萎縮在冬天?誰喜歡作亡國的枯樹?但春風是喚不回來的,生命不是任何人能賜下的,必須是由生命的主。
  先知看到人民的罪惡敗壞,奉神的命,多次警告過他們,遭受反對,迫害,他仍然盡自己守望的責任;可惜,國人拒絕悔改,硬著頸項奔向滅亡。然後,先知身經亡國之痛,目睹殘破的城垣,他的眼成為淚的泉源,他向神呼求說:

  耶和華啊,求你記念我們所遭遇的事,
  觀看我們所受的凌辱。
  我們的產業歸與外邦人,我們的房屋歸與外路人。
  我們是無父的孤兒,我們的母親好像寡婦…
  冠冕從我們的頭上落下,我們犯罪了,
  我們有禍了!(哀五:1-16

  但需要回轉是一回事,真正的回轉是另一回事。犯罪不僅失去神的賜福,蒙受物質的損失,更使神的子民失去榮耀,以至神賜的冠冕,從頭上墜落。不過,羞辱與失敗,並非復新的充分條件;看自己只有絕望,應當轉向神:

  耶和華啊,求你使我們向你回轉,
  我們便得回轉;
  求你復新我們的日子,像古時一樣。(哀五:21

  漫漫長夜,人怎樣呼喚,總是無法引來曙光。只有神掌握著太陽的樞紐,祂略一轉動,就會全地大放光明。
  今天,我們不要以為黑暗是必須接受的現實,必須仰望那位掌管萬有的神,求祂,求祂賜下復興。── 于中旻《耶利米哀歌箋記》