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以西結書第七章例證與靈感集錦

 

結七10災難的花】「杖已經開花,驕傲已經發芽。」

  約伯的朋友以利法說過:“禍患原不是從土中出來,患難也不是從地媯o生。”(伯五:6)我們知道了整個故事,明白
這話論約伯的遭遇,是不正確的;但不失為通常的定理。
  猶大淪落到殘存的弱國,卻有一樣並不曾減削,就是他們的驕傲,夜郎自大,真是不可解釋的。
  驕傲是受刑罰的先聲。在以色列人出埃及的路上,可拉,大坍,亞比蘭,結起黨來,要向摩西,亞倫奪權;這是由於他們心中驕傲,實在是攻擊耶和華(民一六:10-11)。神吩咐摩西叫以色列十二支派的首領,每人拿一根杖來,亞倫也把他的杖拿來,都存在法櫃的帳幕內,耶和華面前。到第二天,摩西進會幕去,取出各人的杖來,“誰知,利未族亞倫的杖已經發了芽,生了花苞,開了花,結了熟杏…耶和華吩咐摩西說:‘把亞倫的杖還放在法櫃前,給這些背叛之子留作記號…免得他們死亡。’”(民一七:6-10)這現出神的主權,一切權柄都是由神命定的,人不能違背。

看哪!看哪!日子快到了,所定的災已經發出。杖已經開花,驕傲已經發芽。強暴興起,成了罰惡的杖。以色列人,或是他們的群眾,或是他們的財寶,無一存留,他們中間也沒有得尊榮的。(結七:10-11

  猶大國雖然臨到了結局,但他們仍然是驕傲,向神強項,不服神的主權。神自己工作,興起強暴的巴比倫人,作祂罰惡的杖,要毀滅猶大和耶路撒冷。

論到耶和華妝飾華美的殿,祂建立得威嚴,他們卻在其中製造可憎可厭的偶像…我必將這殿交付外邦人為掠物…使列國中最惡的人來佔據他們的房屋;我必使強暴人的驕傲止息,他們的聖所都要被褻瀆。(結七:20-24

  猶大最後剩下的,只有他們的聖殿了。但他們犯罪褻瀆了神的聖所,把偶像弄進去,還要以為誇口。所以神的榮耀離開祂的殿,掩面不顧祂的產業,索性讓巴比倫來擄掠猶大,把聖殿也毀壞。神的震怒是何等的可怕!
  神的兒女要記得:我們是每天活在神的恩典中,自己沒有可誇的;神一撤回祂大能的手,我們就成為一無所有;黑雲遮蔽錫安,太陽的光不再透下,只有悲慘的結局。── 于中旻《以西結書箋記》

 

【結七19】「他們的金銀……不能使心裡知足。」

本章有一些警語,結局即將來臨(二節)。災禍必然發生,結局來了,結局來了!(五、六節)時候到了,日子近了(七節),看哪,日子快到了,所定的災也經發出(十節),時候到了(十二節)。在這種危機之中,金銀還有什麼用?贖買者不必歡喜,出售者也無需悲哀,誰都不會歸回,在外面有刀劍,在裡面有災病與饑饉。

通常來說,金銀是人們所重視的,它們成為鑰匙,可開啟生命的寶庫。但是當極大的危機來到,人的受衰弱,騰蓋無力,主的忿怒來到,金銀不能救他們,他們也不會在心中知足。

人們忘記他們的結局是不朽的,神將永生放在他們心裡。那金銀及地上的東西完全無用,人有許多糧食存在倉庫,要良心平安,想求心靈的滿足,但是人會否有真正的平安、聖潔與滿足?如果人不依靠這些,才是最快樂的人,他是暫居在地上,等候那永存的城,他的財寶在天上,不會朽壞,信徒可惜不認清這事。許多人只急於謀利,好似生命的價值在於所擁有的財物,結果主的工作沒有經費,一般青少年趨向世俗,並且屬世的事會阻礙我們聖潔的宗教。──邁爾《珍貴的片刻》