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以西結書第八章例證與靈感集錦

 

結八6忌邪的神】「在此行這大可憎的事,使我遠離我的聖所。」

  現代醫學這樣發達,還是有許多人,本來該健康的,竟染上了疾病,簡單的原因,只是因為忽略了好好洗手。很希奇,會有那麼多的人,不知道清潔衛生的重要。
  人很難了解,神忌邪的性情,常以為只要熱心奉獻,就可以得神賜福。卻忘記了神“眼目清潔,不看邪僻”(哈一:13),邪惡的崇拜,不潔的財物,只能招致神的震怒。
  聖殿是以色列人敬拜的中心,竟然有四種拜偶像的罪,侵入了聖殿:a.偶像的崇拜,是“惹動忌邪的”(出二○:5);猶大的惡王瑪拿西,卻在殿內立雕刻亞舍拉的像(王下二一:7),照迦南地的風俗,以為是主神的王后(結八:3,5);瑪拿西悔改後,把亞舍拉清除了,到以西結的時候,又再搬了來。b.本來神命定人管理全地的動物,他們竟淪落到去拜可憎爬物和走獸的像(結八:10,參羅一:25)。c.搭模斯被認為是生育,收成,也是幽冥的女神;在酷熱中,青綠的植物枯焦,有為搭模斯哭泣的儀式,期待她雨來復蘇(結八:14)。d.面向東方,拜升起的太陽(結八:16),在聖殿的壇前拜偶像,真是以背向神。人之所以拜這些偶像,是因為其自然傾向:在啟示真理之外,隨從自己的理智聯想,以為有天父也該有天母;以為獸類有特異的生存能力;求得豐收的財富;祈求特別的亮光。在神以外別有所求,就難免陷入崇拜偶像。
  不幸,這些惡事,竟普遍涉及各階層的人:有民中領袖的長老,有婦女,甚至也有祭司,連約西亞王時,領導復興的沙番(王下二二:3-14),也有不肖子雅撒尼亞,參與拜偶像。
  神是忌邪的神。這些可憎的事,使神遠離祂的聖所。失去神的同在,不僅一切活動都是虛空的,而毀滅也相繼臨到。
  神以超自然的大能,使以西結可以看到耶路撒冷的事,及靈界的情形。使他可以向被擄的新生一代,預言耶路撒冷將要遇到的,和她被神棄絕的原因。這不僅可以警告當時的人,也可教訓後世的人。
  今天的教會,沉迷在物質文化堶情A追求享樂,只要搞得熱鬧就好,有宗教活動,而不管所拜的對象是誰;憑自己的意念,誤以為神所要的也是這樣。哪知,神看這些是“大可憎的事”,行在聖所,比其他的罪更嚴重。願我們深思。── 于中旻《以西結書箋記》

 

【結八12】「畫像屋裡。」

這是多麼可怕的現象。在聖殿的入口處有大的偶像,是惹惡邪的偶像,使以色列的神生氣,七十個長老在敬拜各種可憎的爬物與走獸,畫在牆上。女人為搭模斯哭泣,每年都為神死與復活,以可憎的禮儀敬拜。二十五人背向耶和華的殿面向東方拜日頭,神怎麼能使他們倖免刑罰呢?

我們的內裡是永生神的聖殿,還是畫像屋?在心靈的牆上有沒有畫上可憎的物,行可憎的惡呢?有些人在看是美的,卻有可憎的秘密,神卻什麼都看到,在我們心靈的秘密中,我們可以容讓污穢的飛禽,在心靈的幽暗處飛翔嗎?我們多麼需要求神以聖靈的感動,潔淨我們的心思意念,可以完全愛主。

我們救恩是靠著主耶穌的寶血所成就的。祂能拯救與保守,祂與我們同在,也充滿我們的心靈,使罪完全不能影響我們。我們在祂裡面藏身,以致十分敏感,不能容罪接近。在試探一有徵兆,我們必立即覺察,使它全無攻擊的餘地與力量,我們祈求聖靈保守祂自己的殿。──邁爾《珍貴的片刻》