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以西結書第二十一章例證與靈感集錦

 

【結二十一27】「這國也必不再有,直等到那應得的人來到,我就賜給他。」

這預言針對西底家與耶路撒冷,並且預告尼布甲尼撒正進軍侵略他們與亞捫,猶大王無論怎樣想的才智與權勢來建立,必遭傾覆,謹慎建設總歸破壞,直到彌賽亞來建立國度,以溫和與公正來統治。

我要將這國傾覆,傾覆,而又傾覆。我們的王正從事毀滅,然後再重建,祂要傾覆我們磚造的牆,重建大理石的牆垣,祂要除去那搖動的,那不震動的才可長存,祂除去舊的聖約,為取代新的。地震為要傾覆我們的高臺。

你自行建造的財富必須倒塌,你才可真的得著實在的財富,你自行建造的名譽,為維持自己的地位,必也傾覆,你應對自己失望,不再靠自己,只靠主,祂為罪人所安排的才是完整的。你的夜也會被傾覆,神要你專心愛祂,祂取去金銀,使我在恩典上富裕,祂熄滅地上的燈光,好叫我看見祂的面光。

神要除去我們的高臺,拆毀那些障礙物,使我們可以看見祂登上高位的寶座。──邁爾《珍貴的片刻》

 

結二十一27那應得的人】「直等到那應得的人來到,我就賜給祂。」

  神對世界上一切的事,早有祂預定的計畫;計畫的中心是基督。但在主基督得國以前,猶大必須要先失國:誰能想像,聖潔榮耀的彌賽亞國度,會建立在人腐敗的根基上?
  巴比倫的大軍,圍困著耶路撒冷。先知以西結,發現同他一起被擄到巴比倫的猶大人,有一股奇異的騷動;他們安不下心作難民,翹望著西方,期盼著迦勒底人兵敗,他們好再度復國。先知耶利米,曾奉耶和華的名,特地寫信給被擄的人說:“我所使你們被擄到的那城,你們要為那城求平安,為那城禱告耶和華,因為那城得平安你們也隨著得平安。”(耶二九:7
  神的僕人不是不愛國,但他們更愛主,愛真理。耶利米為了祖國,眼淚流得比誰都多;以西結置身在背叛的人民中間,忍受人的誤會,反對,還不是為了服事神的子民,把神的真理傳給他們?但必須要除去他們根深柢固的錯誤觀念,以為神是屬他們的,無論如何都不會離開猶大和耶路撒冷。

主耶和華如此說:“當除掉冠摘下冕,景況必不再像先前;要使卑者升為高,使高者降為卑。我要將這國傾覆,傾覆,而又傾覆,這國也必不再有,直等到那應得的人來到,我就賜給祂。”(結二一:26-27

  先知從神所得到的信息,並不適合大眾需要:他不是傳出吉祥的話,而是使他們完全失望。他所唱的刀劍之歌,是猶大的輓歌:猶大和耶路撒冷要被徹底傾覆,不再有國,也不再有王。猶大國要覆亡,不再有人坐在大衛的寶座上;但神的應許不會落空。夕陽落下了,但光明的旭日,要帶著更大的榮耀升起。那古老的預言,總要成就:“圭必不離猶大,杖必不離他兩腳之間,直等細羅來到,萬民都必歸順。”(創四九:10)所說的“細羅”(賜平安者),就是“那應得的人”:從猶大大衛後裔生的那聖者基督耶穌,要來建立彌賽亞國度,用鐵杖統治萬國,祂的國沒有窮盡。而且聖經說:“祂已經定了日子,要藉著祂所設立的人,按公義審判天下。”(徒一七:31)這是神從起初就預定的旨意,“早已立祂為承受萬有的。”(來一:2
  黑夜雖然長,但我們不失去盼望:“我們並有先知更確的預言,如同燈照在暗處,直等到天發亮,晨星在你們心堨X現的時候。”(彼後一:19)主耶穌的再臨,是世界的盼望。── 于中旻《以西結書箋記》