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以西結書第三十七章例證與靈感集錦
【結三十七4-5 枯骨復活的寓意其實很豐富……】枯骨代表百姓在靈命上的死亡狀況。我們的教會對我們來說可能看上去也像一堆枯骨，在靈命上死亡且毫無復活的希望。但就像神所應許的那樣，神可以復興教會，不論教會是枯乾還是死亡了。所以我們不要放棄，而要為更新不斷禱告，神自會重新賦予我們屬靈的生命。每間教會都要心存希望，並在禱告中求神將自己的靈澆灌下來（37:14）。事實上，神正在竭力將百姓召回到自己身邊，賦予死亡的教會新的生命。──《靈修版聖經註釋》
【結三十七4，9】「你向這些骸骨發預言……向風發預言。」 神的僕人有兩重的執事，我們向天與地發預言，也向神與人發預言。有人忘記向天，向神祈求，在工作上就失去最高的效果。當我們向枯骨說話，骨骼與骨骼就聯絡起來，在墳墓中，那死亡與朽壞的所在就有了擾動。人們聽了話語，必有新生的氣象，骨上有筋也有肉，但是沒有氣息，人的勸說與演講不能使人的心靈重生得救。從肉身生的仍是肉身，即使有屬靈的外表，在實質上只有肉身。 你雖然盡了極大的努力，仍得不著最高的效果，所以還得向風發預言，風來自四方，北風寒冷表徵艱苦，南風溫和表徵喜樂。但發預言仍應懷有信心的確據：耶和華如此說：來！從某一方面來說，我們可以請求神的靈，我們可憑主的工作發出要求，你若順從，就有功效，所以你若完全謙卑地順從神，神的能力必隨從你信心的呼喚。 當你發聲，心中要期望的態度。神必照你的信心為你成就，但是假若你不能去見證或發預言，你也應日夜呼求神，一直到祂的靈在死人身上吹氣，使他們復活。──邁爾《珍貴的片刻》 【結三十七6有骨、有肉、有筋、有皮】「……我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了，你們便知道我是耶和華。」 我們的生命應該有骨、有肉、有皮、有筋，這才是完全的生命；生命達到這地步，才能作耶和華的軍隊，才可稱為是健壯的、是戰士、是勇士，這才能在神的國中成為有用的人。 如何達到健全的地步呢？ 一、應該有骨──這是指真理的原則、立場。我們對屬靈的事，應該有原則的認識，不能光憑屬靈的感情。若對真理沒有正確的認識，那就站不住腳、立場不穩；站立不穩是容易受迷惑或被打倒的。 常見許多信徒在屬靈的感情上非常熱烈，可是遇到試煉或誘惑時，就跌倒了、失敗了，甚至遠離否認主了。原因不是因為他沒愛心，不是他不熱心，不是他不追求，只是他對真理的主要原則沒有認識，沒有領會，沒有堅持；光憑情感用事，應付不了試探，抵擋不了誘惑。我們應該注意，學著遵守真理、站穩腳步。 二、只有刻板的真理還不夠，要能造就人，能見證主，還必須得有筋，可以使骨肉聯絡，這是表示愛心的重要，因為愛心是聯絡全德的（西三14）。你只有真理缺乏愛心，那就與人無益，必須讓真理的知識通過愛心表達出來，才能使人獲益，才能蒙神賜福，才能使身體長進。 三、還要有肉──這是指生活上的各樣德行，這些德行是為要造就人，要表彰神。要記著所有的德行，都為著兩個作用：榮耀神，益助人。 四、外面包著皮──外面和人接觸。肉是內在的德行，皮是外界對人的接觸，皮與人的接觸是舒服的，是柔軟的，不像肉使人感覺硬、不舒服。皮還說明，內在生命愈豐富，外界給人的感覺愈柔軟、愈舒服、愈能吸引人，愈能說明生命的健壯、榮美，就愈能榮耀神了。 這才是一個健壯的生命、榮美的生命──有骨、有肉、有筋、有皮。—— 李慕聖《晨光》
【結卅七7~9】今天的教會，骨與骨已經聯絡好，我們有了很好的組織，有了很好的工作系統；我們也有筋有肉有皮，從外表看來，我們有了堂皇的禮拜堂，有了十分出色的唱詩班，有了成隊的義工人員。我們的牧師，名片上印出可以炫耀人的學位，口才也不錯，辦事也相當能幹。雖然如此，可是教會裏面仍然覺得冷冰冰，沒有熱，沒有力，所以如此，都因為教會沒有靈氣吹進。── 吳恩溥《聖靈充滿的真義》 【結三十七10向骸骨說預言】「我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了。」 神的靈使先知到一個古戰場去。在多少時間之前，那裏曾經有過軍隊激烈的搏鬥，兵戈相擊，馬躍士騰，喧鬧又加上凶險，鮮血染紅了大地，屍橫遍野。如今荒原無邊，蔓草叢生，死一般的寂靜，仿佛聽見時間的流沙在逝去。 主耶和華對這些骸骨如此說：“我必使氣息進入你們裏面，你們就要活了。”…於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。…“這些骸骨就是以色列全家。”（結三七：5,10-11） 神是使人有指望的神。在人看來毫無希望，是死透了，滅絕了，在神凡事都能。“氣”，“靈”，和“風”，在原文都是一字（希伯來文作ruwach，希臘文是pneuma），視行文語意而定。在創造的時候，神將氣吹在人的鼻孔裏（創二：7），亞當就成了有靈的活人。耶穌基督復活之後，向一群膽怯失敗的門徒“吹一口氣說：‘你們受聖靈！’”（約二○：22）他們就都奇妙的改變了，成為活潑大有能力的使徒。五旬節到了，當門徒聚集的時候，忽然聖靈“好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上”（徒二：1-4），使死氣沉沉的門徒，變成了真正的活人，使他們“原是沒有學問的小民”（徒四：13），成為攪動世界的力量；神用被祂改變的人，改變了世界。 【結三十七26-27 神的聖所要設在百姓中間，那就是──】神在這裡的應許不止於以色列在實體和地理上的復國。神應許說要將新的屬靈生命吹入自己的百姓裡面，這樣他們的心和態度將同神合而為一。神的話語描述了神的靈對我們內心的潔淨和更新的過程（參多3:4-6）。──《靈修版聖經註釋》 【結三十七章 枯骨復活的異象實在令人震驚，它使你產生甚麼聯想和激勵？】這個異象解釋了在第36章中的應許：新的生命和一個國家的重建，包括實體和屬靈兩方面。枯骨是一幅被擄的猶太人被驅散和死亡的圖畫。兩根杖（37:15-17）代表的是以色列民族自從羅波安開始，分為南北兩國之後的統一。猶大和以色列散居各處被擄的人口，將要從被擄之地的“墳墓”中釋放出來。終有一天他們要在自己的家園團聚。作領袖的就是彌賽亞。然而這個異象當時尚未實現。當以西結向這些流放者講道的時候，他感到自己是在向死人說話。因為他們對他的信息幾乎沒有反應。然而這些骨頭有了反應！就好像神將生命賦予了這些死人的枯骨一樣，神也會將生命賦予那些在靈性上死亡的人。──《靈修版聖經註釋》
【懷恩早禱】 經文默想：以西結書 37 1 耶和華的手按在我身上；耶和華藉著他的靈領我出去，把我放在平原上，這平原布滿了骸骨。 3 他問我：“人子啊！這些骸骨能活過來嗎？”我回答：“主耶和華啊！唯有你才知道。” 4 他又對我說：“你要向這些骸骨說預言，對它們說：‘枯乾的骸骨啊！你們要聽耶和華的話。 7 於是我遵命說預言；我正在說預言的時候，就聽見有響聲，骨頭與骨頭互相結合起來，格格作響。 8 我觀看，見骸骨生了筋，長了肉，又有皮包在上面，只是它們裡面還沒有氣息。 10 於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨裡面，骸骨就活過來，並且站起，成了一支極大的軍隊。
11 他對我說：“人子啊！這些骸骨就是以色列全家；他們常說：‘我們的骸骨枯乾了，我們的盼望消失了；我們都滅亡了。’ 14 我要把我的靈放在你們裡面，你們就活過來；我要把你們安頓在你們的土地上，你們就知道我耶和華說了，就必實行。這是主耶和華的宣告。’”
16 “人子啊！你要拿一根木杖，在上面寫‘猶大和那些與他一起的以色列人’；又拿另一根木杖，在上面寫‘以法蓮的木杖，就是約瑟和與他一起的以色列全家’。 19 你就要回答他們：‘主耶和華這樣說：看哪！我要拿約瑟和與他一起的以色列眾支派的木杖，就是在以法蓮手裡的，跟猶大的木杖連接在一起，使它們在我手裡成為一根。’ 22 我要使他們在那地上，在以色列的眾山上，成為一國；必有一王統治他們眾人；他們不再是兩個國，不再分為兩個邦。 23 他們必不再因自己的偶像和可憎的像，以及一切過犯，而玷污自己；我必拯救他們脫離一切背道的罪；我必潔淨他們，他們就必作我的子民，我必作他們的神。
26 我要與他們立平安的約，是一個永遠的約；我必堅立他們，使他們人數增多，又在他們中間設立我的聖所，直到永遠。
個人禱告感言 我的居所必在他們當中；我要作他們的神，他們要作我的子民。我的聖所必永遠在他們中間，列國就知道我是耶和華，是我使以色列成聖的。以西結書 37:27-28
讚美叫不可能的變成可能的永恆之主，我們在天上的父神。感謝祢牽著我們的手踏進新的一天開始，祢應許我們義人的路越走越明，縱使我們仍身陷疫情的危難之中，及不可預測明天將會發生甚麼天災人禍，但祢是掌管明天的主，祢應許與我們同在，直到世界的末了。 感謝天父，賜我們今早一個從死到生的異象，祢選民因犯罪而被擄，分散、國土極度荒涼，敗壞到無藥可救，是完全枯乾、像無一點氣息可言的骨頭一樣。然而當先知遵命說預言的時候，就聽見有響聲，骨頭與骨頭互相結合起來，格格作響。且看見骸骨生了筋，長了肉，又有皮包在上面，只是它們裡面還沒有氣息。
感謝讚美主耶穌，祢叫清晨的太陽把昨日的明天帶到今日的當下，感謝祢讓雀鳥的啼聲提醒我們，知道是誰養活牠們，叫我們不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。在人看來是絕無可能的絕望境地，在祢卻是無所不能。 主耶穌赦免我們的罪，我們不相信靈魂從罪惡的深淵中，從死亡無望中看見復活的大能，全然洗淨。原諒我們不肯接受生活能從受苦受逼迫的枷鎖中，復生到自由和平安之中。饒恕我們不肯相信身體、思想和情緒能突破上限，達到超過我們所想所求。
求聖靈來復興我們，用聖經的真理建造生命的階梯，能緊抓聖經的預言和應許，能常常喜樂、不住禱告，凡事謝恩。叫我們的心靈能依著天父的意思憂愁，從懂我憂愁中生出真正的懊悔，也能在患難中操練忍耐、建立老練、然後生出盼望，心靈澆滿神的愛。 求聖靈祢來復興我們眾教會，從信息中激勵弟兄姊妹心靈產生回應的呼吸，在靈風的吹動下，大家都站起來，成為一支屬靈的軍隊，不僅是活人，而且是有效力、動力的團隊。不是散兵游勇的眾教會，而是不計較任何差異，而能同心合意的一群，像猶大和以法蓮重新組成一個以色列國。
禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人
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