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以西結書第四十四章例證與靈感集錦
【結四十四2 東門何故要關閉著？】 一、這是神進入聖殿的門，沒人能走神走的路（四十三2） 二、這緊閉的門說明神不會再離開聖殿（十19；十一23） 三、當太陽從東邊升起的時候，這扇門會擋住它，阻止聖殿內的百姓去拜太陽（八16）──《靈修版聖經注釋》 【結四十四9親近神的人】「身心未受割禮的，都不可入我的聖地。」
事奉神必須有正確的心志，才可蒙神的悅納。歷史上教會興旺蒙福的時候，青年人都以事奉神為優先的選擇。 “你們…將身心未受割禮的外邦人，領進我的聖地，玷污了我的殿…你們也沒有看守我的聖物，卻派別人在聖地替你們看守我所吩咐你們的。”（結四四：7-8） 因為對神沒有真實的愛，事奉變成了很苦的重擔，只是勉強應付，敷衍了事。最後，連因循形式也不勝其煩，就雇用別人來代替他們作應作的事奉工作。不過，他們因急於脫身，不惜降格以求，不問資格，不管品質，甚麼人都可以應差。結果引進了許多外邦人，來聖殿看守聖物。誰相信聖事淪落至此！
【結四十四15】「他們必親近我，事奉我。」在外院子，是親近百姓；在聖所裏，是親近主。『遠遠的跟著』主(太廿六58)，可以；遠遠的事奉主，不可以。事奉主，就必須親近主。親近主的禱告，能得力量，親近主的禱告，也用力量。 「並且侍立在我面前，」侍立，是等命令。凡不會在主面前侍立等候的人，就不會事奉主。我們有兩種罪︰(1)聽見命令而不作——悖逆；(2)沒有命令而作——妄為(詩十九13)。許多時候，好事情是神旨意定大的仇敵。在外院子，是聽獻祭者的命令，在聖所是聽神的命令。 「將脂油與血獻給我，」『血』是為赦罪，滿足神的公義和聖潔，使我們親近神。『脂油』是為神的榮耀，榮耀是神的自己；脂油是為滿足神的自己。『血』對付了舊造，『脂油』是為新造。主的血是完全倒出，是說主倒出了我們一切天然的生命；主今天有骨有肉，卻沒有血。我們該學習拒絕天然的生命——血，而奉獻上復活的生命——脂油(羅六13)。── 倪柝聲 【結四十四15 祭司撒督和他的後代有何突出的表現？】撒督的後代在這裡被提到的原因，是因為在撒督的家譜上有許多作祭司的人對神都很忠心，當然也有後來腐敗墮落了的。撒督支持所羅門繼承大衛的王位，並認為這是神的揀選。所以他在所羅門執政期間被任命為大祭司（參王上1:32-35；2:27，35）。從舊約至新約的時期內，撒督後代的家譜，被認為是真正的祭司家譜。──《靈修版聖經註釋》 【結四十四15~27祭司的職務】 撒督的子孫，得以進聖殿事奉神，因為他們既受割禮，又沒有走迷路，肯為神犧牲自己，約束自己，所以神選中了他們可以親近神、事奉神，可以就近桌前事奉他。 事奉神應當注意的一些事： 一、要將脂油與血獻給神──象徵基督的寶貴與贖罪，也就是基督的身位和他的工作。 二、進院內必須穿細麻衣──信徒靠聖靈在基督的寶貴與贖罪，也就是基督的一種生活行為。 三、不可穿羊毛的衣服，使身子出汗──出汗是人受咒詛後，為了糊口，才必得出汗。象徵自己的力量，靠天然生命來事奉神，只能使自己出汗帶來的咒詛。 四、每逢到外院時，必得脫下供職時的衣服，放在聖殿裡，穿上別的衣服──象徵要聖、俗分別，不可混淆。 五、不可剃頭，也不可讓發綹長長──不能不服神的權柄，也不能求自己的榮耀。 六、進院內時不可喝酒──指世俗的娛樂、享受，要作祭司，就不能求自己有這些。 七、不可娶寡婦和被休的婦人為妻──象徵和人發生關係，來往必須單獨，不能再錯。 八、要使民知道聖與俗，潔與不潔的分別──要能講、教導民眾聖與俗之別。 九、在神前，按神的判斷來判斷爭訟的事──象徵公平判斷，照神的旨意斷定人，不可徇私情，有偏見，判斷是非。 十、在神的一切節期，守神的律法、條例──象徵一個事奉神的人，必得按次序、守規矩，行為端正，敬虔，守著在神面前的地位。 十一、以神的安息日為聖日──靠神接受神所作的，以神的成功為聖安息日。 十二、不可挨近屍首沾染自己──要逃避死亡，要時刻活在靈的生活裡，不要受死人沾染。 十三、一旦偶然沾染了，要潔淨七天──要恢復一個時期，為著一點失敗，進內院、聖所、至聖所，為要聖潔，絲毫不能馬虎。 十四、進內院、聖所、至聖所，要為自己獻祭贖罪。 十五、要以神為業。 十六、可以享用百姓獻的祭物和供物──指著完全的基督。 十七、不可吃自死的或撕裂的鳥或獸──自死是沒有生命的；撕裂是不能復活的。 以上是一個親近神、作祭司的人該有的情形與生活。 “惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前二9）—— 李慕聖《晨光》
【結四十四16】「他們必進入我的聖所，」在聖所裏，是在主面前。我們要追求事奉主，不是事奉殿。── 倪柝聲
【結四十四17~18】「他們在內院門和殿內供職的時候，不可穿羊毛衣服。不可穿使身體出汗的衣服。」 這個命令雖然令人驚奇，但其中的解釋卻很有意義。那些在異象的殿內供職的必須穿細麻布衣服，而不可穿羊毛衣服，因為在將來事奉的環境裡，任何使人出汗的工作，都不能蒙神悅納的。這裡告訴我們什麼呢？我認為這個出汗的表號，使我們回憶創世記第三章所記人類的墮落。因著墮落的結果，咒詛便臨到地上。因此，人必終身勞苦，才能從地裡得吃的。神並且告訴亞當說：「你必汗流滿面，才得糊口。」 今日神的工作卻不是這樣出汗勞苦，乃是帶有來世那種毫不費力的性質，換句話說，神的工作是應該這樣，因為它該帶著神祝福的標記。只有當神的祝福受攔阻時，那屬肉體的努力才成為必需的。請容忍我說一句話：屬靈的職事，就是神自己的工作，當神親自做工時，人就不需要消耗那麼多的努力而為此流汗了。—— 倪柝聲《曠野的筵席》
【結四十四18】「不可穿使身體出汗的衣服，」出汗，是受咒詛的情形(創三19)；出汗，是沒有主的祝福，而肉體用力。在外院子殺牛、殺羊，可以出汗；在聖所裏事奉主，卻不可出汗。在主面前用屬靈的力量，卻不出汗。── 倪柝聲 【結四十四20-31 有關祭司的條例，其核心是甚麼？你怎樣理解？】這些律法最初是神在曠野賜給百姓的。它們在出埃及記和利未記中都有所記載。這些律法揭示了接近神要心存敬畏的重要性，為祭司過無可指責的生活定出了指南。這樣祭司就可以履行教導百姓的責任了。他們的責任就是要教導百姓“分辨潔淨的和不潔淨的”（44:23）。──《靈修版聖經註釋》
【結四十四23】神要人保守祂的聖所，從那裏發出亮光，分別聖和俗的，潔與不潔的。── 倪柝聲
【結四十四28】「我是他們的產業……我是他們的基業。」 這是對祭司與利未人的鼓勵，他們看守聖所，就有這樣的特權，對我們作父親祭司的，也是這樣。我們進入聖所，在祂桌子邊來事奉父神，守他的命令（十六節），當要記得我們需要贖罪祭，才可親近神（二十七節）。一個人無論怎樣聖潔，在神彰顯完全的聖潔之中，若見自己的污穢，需要在祂的寶血下得以遮蓋。 我們講清事奉的特性之後，也要仰望神成為我們的產業與基業。我們與神相交，就得著神的幫助，這是何等的恩典，正如巴勒斯坦的農人在地上豐收農作物，我們也可以禱告，以信心來從神的心中得著生命一切的需要。 我們得著神，好像花卉得著陽光，嬰孩得著母親，祂一切的資源都在我們的手中，種子一撒出去，就從空氣與地土吸取生命的營養，我們也同樣從神無量的豐富中，得著一切恩惠，使我們純潔、溫和與堅強。我們有基督那測不透的豐富，我們也因父神的豐富，得以充實，因為祂住在我們裡面，祂在高天之上統管萬有，一切恩賜都為我們，可惜我們沒有享受祂的產業！──邁爾《珍貴的片刻》
【結四十四章】作工和事奉主，是不同的。利未子孫所作的事，和撒督子孫所作的事，是不同的。利未人是在外院子，事奉聖殿，在民前宰祭牲，伺候百姓。撒督的子孫是在聖所事奉主的桌子，獻脂油和血，事奉主。利未人在院子的工作是明顯的。祭司在聖所的工作是隱藏的。在外院子是伺候百姓，在聖所是事奉主。 許多人喜歡在外院子用武，幫助人抬祭牲、宰祭牲——喜歡在外面奔跑、拯救罪人、建立信徒、服事弟兄，卻不喜歡在聖所裏事奉主。肉體的興趣和吸引，也能存在在神的工作裏。多少人在表面上，好像是拯救罪人，服事弟兄，其實是服事自己的肉體，服事自己裏面的喜好。── 倪柝聲
【懷恩早禱】 經文默想：以西結書 44 1 他又領我回到聖所朝東的外門，這門關閉著。 2 耶和華對我說：“這門必須關閉，不可打開；任何人也不得從那裡進入；因為耶和華以色列的神已經從那裡進入，所以這門必須關閉。 3 只有君王可以坐在裡面，在耶和華面前吃餅；他必須從門廊進入，也必須從原路出來。”
4 他又領我經過北門來到殿前；我觀看，見耶和華的榮耀充滿耶和華的殿，我就臉伏在地。 6 你要對悖逆的以色列家說：‘主耶和華這樣說：以色列家啊！你們所行一切可憎的事，該夠了吧！ 7 你們除了行這一切可憎的事之外，還在你們把脂肪和血獻給我作食物的時候，把身心都未受割禮的外族人帶進我的聖所，玷污了我的殿，違背了我的約。
10 以色列人走迷了路的時候，有利未人遠離我，走迷了路。他們離開我去隨從他們的偶像，他們必擔當自己的罪孽。 13 他們不可親近我，作我的祭司，也不可親近我的一切聖物，或至聖之物。他們必要擔當自己的羞辱和他們所行可憎之事的報應。 14 然而我要委派他們看守聖殿，辦理聖殿的一切事務，作一切當作的工。
15 “以色列人走迷了路，離開我的時候，有祭司利未人，就是撒督的子孫，仍然看守我的聖所；只有他們可以親近我，事奉我，侍立在我面前，把脂肪和血獻給我。這是主耶和華的宣告。 23 他們要教導我的子民分別聖俗，使他們分辨潔淨的和不潔淨的。 24 他們要在爭訟的事上作判斷，要按著我的典章判斷。他們要在我所有的節期裡謹守我的律法和條例，守我的安息日為聖日。
28 “祭司必有產業；我就是他們的產業。你們不可在以色列中給他們基業；我就是他們的基業。
個人禱告感言 因為這些利未人曾在他們的偶像前侍候這人民，成了陷以色列家在罪孽中的絆腳石。因此，我向他們舉手起誓，他們必要擔當自己的罪孽。這是主耶和華的宣告。以西結書 44:12
讚美廣施恩惠的主，我們在天上的父神。我們早晨要起來等候祢，求祢作我們的膀臂，賜我們以聖潔的裝飾為衣，甘心樂意的獻上自己，專心事奉祢，作被祢分別為聖的利未人，叫我們像清晨的甘露，反照出曙光的璀璨，驅走疫情的黑暗，挪開天災人禍的阻擋，因祢是我們遭難時的唯一拯救。 感謝天父提醒我們，在不斷重讀祢的話語中，我們能回想自己是怎樣領受、怎樣聽見，能儆醒穿上白衣，不玷污自己，能在行為、勞碌和忍耐中與祢同行，叫我們的名字不會從生命冊上被塗抹。願我們在祢的殿中獻上自己的本份，在這個愛家中，經歷祢將福氣降臨我們各人的家。
感謝讚美主耶穌，祢說該撒的物件，當歸該撒，神的物件，當歸給神。感謝祢提醒我們要在義務和責任上取得平衡。感謝祢在今日的經文中，再一次喚醒我們被任命為教師的重要，要首先自己在祢的話語上盡忠，永不忘記自己是為甚麼而被委任，領取這使命。 主耶穌赦免我們的罪，我們忽視與祢立約之後的悖逆，是何等的傷害和令祢難過。原諒我們向祢宣誓效忠之後，竟在祢豐厚的祝福中背叛祢。饒恕我們在祢無盡的憐憫中，我們不但忘恩負義，我們竟沒有被感染，對別人沒有一點憐憫和寬恕，我們甚至用聖靈的寶劍去剌透未信者的心靈。
求聖靈來復興我們，知道現在是睡醒的時候，黑夜已深，白晝近了，求聖靈幫助我們除掉暗昧的行為，能帶上光明的武器，行事為人能光明磊落，好像行在白晝。求聖靈時刻提醒我們，不再放任自己，不再追求世界的滿足，叫我們能披戴基督，為主而活。 求聖靈祢來復興我們眾教會，引領弟兄姊妹能切實相愛，知道愛是不加害別人，愛是將律法和規條推到更美的層面，叫人看見我們彼此相愛、互相接納、寬宏相待，就認出我們是主的門徒了。求聖靈賜我們眾教會在互勵互勉中，高舉基督得勝的旗幟，榮歸神。
禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人
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