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以西結書導論綱目 壹、內容大綱 一、耶和華的榮耀顯現(一至三章) 1.引言(一1~3) 2.神榮耀的異象(一4~28) 3.先知蒙召與奉差遣(二1~三21) 4.先知暫成啞巴(三22~27) 二、耶和華的榮耀離開(四至二十四章) 1.四個預兆(四1~五17) 2.兩個信息(六1~七27) 3.一個異象(八1~十一25) 4.藉預兆、信息、謎語預告對猶大的審判(十二1~二十四27) 三、耶和華的榮耀審判列國(二十五至三十二章) 1.審判亞捫、摩押、以東、非利士(二十五1~17) 2.審判推羅、西頓(二十六1~二十八26) 3.審判埃及(二十九1~卅二32) 四、耶和華的榮耀歸回(三十三至四十八章) 1.守望者與真假牧人(三十三1~三十五15) 2.以色列的復興(三十六1~三十九29) 3.新聖殿的異象(四十1~四十六18) 4.聖地與聖城的異象(四十七1~四十八35) ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以西結書註解》 貳、其他綱要 【以西結書大綱】 第一段從1至3章：說到先知自己和他職事的準備工作。其中包括先知自己，先知的異象和先知的使命。 （按：本書從第二篇到第六篇的內容就是此第一段的信息） 第二段從4至24章：此段說到以色列國。其中有三部分：（1）以色列背叛遠離神；（2）他們受神指責和警告；（3）他們受神審判。 第三段從25至32章：此段說到周圍列國。首先說到四國受對付：亞們人、摩押人、以東人和非利士人。接著又說到二國受對付：推羅與西頓；其中有兩節《聖經》（結二十八25-26）說到以色列國的復興，此段結束於列國受審判，埃及也受審判。 第四段從33至39章：此段又回到以色列國。這裡說到立守望者、立牧人、賜新心新靈、枯骨複生之異象，及攻擊最後的仇敵。 （按：從第二段到第四段的信息，本書未涉及其內容。只插入第七篇講先知的三個稱號。） 第五段從40至48章：這是最後一段，說到神的恢復工作，依序恢復的有聖殿、主耶和華的名、聖殿之侍奉、河水、地界、產業和城鎮。 ──
史百克《耶和華沙瑪》 【本書大綱】 一、先知蒙召（一1～三21） 二、先知象徵性的動作（三22～五17） 三、審判的宣告（六1～七27） 四、審判耶京聖殿的異象（八1～十一25） 五、以色列及耶京的審判（十二1～二十四27） １、以象徵性動作表明神審判的真實性（十二1～20） ２、真假先知的言語（十二21～十四11） ３、無可避免的災難（十四12～23） ４、以比喻描寫耶京的審判（十五1～十七24） ５、各人要為自己的行為負責（十八1～32） ６、為王室作哀歌（十九1～14） ７、以色列人悖逆的歷史（二十1～44） ８、火和刀劍的比喻（二十45～二十一32） ９、對耶京的控訴和刑罰（二十二1～二十四27） 六、預言列國受審判（二十五1～卅二32） １、審判亞捫、摩押、以東、非利士（二十五1～17） ２、審判推羅、西頓（二十六1～二十八26） ３、審判埃及（二十九1～卅二32） 七、復興的盼望（卅三1～卅七28） １、先知作守望者（卅三1～33） ２、以色列的牧者（卅四1～31） ３、西珥山與以色列山（卅五1～卅六15） ４、神復興以色列家（卅六16～卅七28） 八、有關歌革預言（卅八1～卅九29） 九、聖殿的異象（四十1～四十八35） １、聖殿的架構和設備（四十一1～四十三27） ２、有關祭司的律例（四十四1～31） ３、有關聖地和獻祭的律例（四十五1～四十六24） ４、生命的江河（四十七1～12） ５、地的四境與分配（四十七13～四十八35） ──《串珠聖經注釋》 【書之內容】 以西結書約分四部分。 (一)在聖城未傾覆之前(1章-24章)。 1、所見異象(1章)。 2、所受委任(2:l-3:ll)。 3、被派為守望人(3:12-21)。 4、神命他緘默(3:22-27)。 5，表演聖城之厄運(4:1-5:17)。 6、猶大的審判與災禍(6:l-9:11)。 7、又見基路伯神榮上升(10章-ll章)。 8、王與民必被擄(12:1-20章)。 9，斥責偽先知((12:21-13:23)。 10、猶大之罪不能因義人得救(14章) 雖有挪亞、但以理、約伯這三人在其中，亦不能得救。 11、無用的葡萄樹(15章)。 12、惡行正像所多瑪撒瑪利亞(l6章)。 13、西底家背約與懲罰(17章-l9章)。 14、向耶路撒冷與亞捫復仇(20:45-22章)。 15、二姊妹之惡行(23章)。 16、耶路撒冷毀滅的消息(24章)。 (二)四圍列國應受之刑(25章-32章) 在耶路撒冷城被圍攻時，四圍列國幸災樂禍，難免受刑。 1、與猶太有血統關係的，看地圖自北而南即亞捫、摩押與以東(25章)。 2、西邊的非利士、推羅、西頓與西南邊的埃及(25:l5-32)。 3、尼布甲尼撒將攻取埃及(29:19-21)。 (三)安慰被擄的會眾(33章-39章)。 1、以西結守望之責(33章)。 2、責偽牧人立新牧人(34章)。 3、西珥山之預言(35章)。 4、猶大地的復興(36章)。 5、民族復興(37:1-14)。 6、南北統一(37:l5-28)。 7、瑪各與歌革(38章-39章)。 (四)猶太復興之預言(40章-48章)。 1、榮耀之聖殿(40章-46章)。 2、聖地之榮美(47章)。 3、聖城之榮耀(48章)。 ── 賈玉銘 【以西結書大綱】 一、現今耶京之審判(四-廿四) 1、眼前審判的預言及預兆(四-七) 2、聖殿與聖城之異象：榮耀離去(八-十一) 二、將來列國的命運(廿五-卅九) 1、對列邦權力的審判(廿五-卅二) 2、審判後以色列的復興(卅三-卅七) 3、歌革被滅：以色列被高舉(卅八-卅九) 三、最後之聖殿，敬拜，與聖城(四十-四十八) 1、再建之聖殿與榮耀(四十1-四十三12) 2、新的敬拜與聖河(四十三13-四十七12) 3、地之劃分與神之聖城(四十七13-四十八35) ── 巴斯德《以西結書研究》 【本書大綱】 一、預言耶路撒冷毀滅（一-廿四） 1、先知的蒙召（一1-三21） 2、民族的敗亡（三22-七27） 3、聖殿的玷污（八1-十一25） 4、審判的確定（十二1-十九14） 5、審判與復興（廿1-廿四27） 二、預言列邦必受審判（廿五-卅二） 1、論亞捫摩押以東與非利士（廿五1-17） 2、論推羅（廿六1-廿八19） 3、論西頓（廿八20-26） 4、論埃及（廿九1-卅二32） 三、預言以色列得復興（卅三-卅九） 1、先知的職事（卅三1-33） 2、大却家牧人（卅四1-31） 3、民族的再生（卅五1-卅六38） 4、以色列統一（卅七1-28） 5、歌革與瑪各（卅八1-卅九29） 四、理想的聖殿與獻祭（四十-四十八） 1、聖殿的結構（四十1-四三27） 2、祭司的職事（四四1-四六24） 3、支派的分地（四七1-四八35） ── 唐佑之《天道聖經註釋──以西結書》 【大綱】 一、判決的信息（一1～24，27） 1、以西結的呼召和使命 2、對罪惡和審判的異象 3、確定的懲罰 二、對外國的信息（二十五1～卅二32） 三、希望的信息（卅三1～四八35） 1、神百姓的回國 2、恢復對神的敬拜 ──《靈修版聖經注釋》 【大綱 】 一、 神審判猶大（1~24章） 二、 神審判 神子民的仇敵（25~32章） 三、 神子民將來的盼望（33~48章） ──《聖經新譯本》 【以西結書大綱】 壹．以西結的呼召與差遣（一1～三27） 一．以西結的景況（一1～3） 二．以西結在異象中看見神（一4～28） 1. 四活物與戰車（一4～14） 2. 四輪（一15～21） 3. 明亮的穹蒼（一22～28） 三．以西結的呼召（二1～10） 四．以西結的差遣（三1～27） 貳．指猶大與耶路撒冷的預言（四1～二四27） 一．透過象徵說預言（四1～五17） 1. 一塊磚：耶路撒冷被圍困（四1～3） 2. 一個姿勢：被擄的日子（四4～8） 3. 餅：缺乏（四9～17） 4. 剃髮：耶路撒冷居民的滅亡（五1～17） 二．透過講道說預言（六1～七27） 1. 即將來臨之審判的原因：拜偶像（六1～14） 2. 即將來臨之審判的性質：嚴厲（七1～27） 三．透過異象說預言（八1～一一25） 1. 看見聖殿有人行惡的異象（八1～18） 2. 看見耶路撒冷居民被殺的異象（九1～11） 3. 看見耶路撒冷焚燒的異象（一○1～22） 4. 看見邪惡首領和神榮耀之離去的異象（一一1～25） 四．透過象徵、信息和比喻說出審判之確定及其原因（一二1～二四27） 1. 以西結物件的象徵（一二1～16） 2. 戰懼的象徵（一二17～28） 3. 針對男女假先知的信息（一三1～23） 4. 責備拜偶像之長老的信息（一四1～23） 5. 不結果之葡萄的比喻（一五1～8） 6. 淫婦的比喻（一六1～63） i. 她的青年時期（一六1～14） ii. 她的罪（一六15～34） iii. 她的受譴責（一六35～52） iv. 她的復興（一六53～63） 7. 兩隻鷹的比喻（一七1～24） 8. 酸葡萄被拒絕的箴言（一八1～32） 9. 為以色列首領所作的哀歌（一九1～14） 10. 有關以色列之不忠的信息（二○1～31） 11. 將來得復興的應許（二○32～44） 12. 森林之火（二○45～49） 13. 刀（二一1～32） 14. 審判的熔爐（二二1～31） i. 各種罪（二二1～12） ii. 審判必要來到（二二13～22） iii. 各階層的罪人（二二23～31） 15. 兩姐妹的比喻（二三1～49） i. 她們的身分（二三1～4） ii. 她們的背信（二三5～21） iii. 她們的懲罰（二三22～49） 16. 開滾之鍋的比喻（二四1～14） 17. 以西結妻子之死的象徵（二四15～27） 參．針對外邦列國的預言（二五1～三二32） 一．亞捫的審判（二五1～7） 二．摩押的審判（二五8～11） 三．以東的審判（二五12～14） 四．非利士的審判（二五15～17） 五．推羅的審判（二六1～二八19） 1. 推羅的傾覆（二六1～21） 2. 為推羅所作的哀歌（二七1～36） 3. 推羅君王的滅亡（二八1～10） 4. 為推羅王所作的哀歌（二八11～19） 六．西頓的審判（二八20～26） 七．埃及的審判（二九1～三二32） 1. 審判必定臨到（二九1～21） 2. 審判的描述（三○1～26） 3. 亞述與埃及的比較（三一1～18） 4. 為埃及所作的哀歌（三二1～32） 肆．有關以色列復興的預言（三三1～三九29） 一．以西結被任命為守望者（三三1～33） 二．以色列的牧者（三四1～31） 1. 假牧者（三四1～10） 2. 真牧者（三四11～31） 三．以色列的重生（三五1～三六38） 1. 以東的滅亡（三五1～15） 2. 與以色列立新約（三六1～38） 四．以色列的復蘇（三七1～14） 五．以色列的再聯合（三七15～28） 六．以色列得勝歌革與瑪各（三八1～三九29） 1. 歌革的入侵（三八1～16） 2. 得勝歌革（三八17～三九29） 伍．有關千禧年國度之以色列的預言（四○1～四八35） 一．新的聖殿（四○1～四三27） 1. 引言（四○1～4） 2. 外院和三個門（四○5～27） 3. 內院和三個門（四○28～47） 4. 聖殿本身（四○48～四一26） 5. 內院的房間（四二1～20） 6. 耶和華的榮耀返回聖殿（四三1～12） 7. 燔祭壇（四三13～27） 二．新的聖殿敬拜（四四1～四六24） 1. 可以供職的人（四四1～31） 2. 給供職之人生活上的支持（四五1～17） 3. 獻祭（四五18～四六24） i. 節期的獻祭（四五18～25） ii. 安息日、月朔和每日的獻祭（四六1～15） iii. 王子繼承產業的條例（四六16～18） iv. 準備祭品的地方（四六19～24） 三．新的聖地（四七1～四八35） 1. 賜生命給這地的河（四七1～12） 2. 地的疆界（四七13～23） 3. 地的分配（四八1～35） ──《雷氏研讀本》 【大綱】 一、審判的信息（一1～二十四27） 〔在耶路撒冷被毀之前〕 二、復興的信息（二十五1～四十八35） 〔在被擄時期〕 1. 論列國的預言（二十五1～三十二32） 2. 論應許與盼望（三十三1～三十九29） 3. 論理想的聖殿（四十1～四十八35） ──《啟導本註釋》 【大綱 】
──《靈修版聖經註釋》 【以西結書分段】 (a) 以西結事奉前的準備 ﹝1 至 3 章﹞ (i) 見神榮耀的異象 ﹝1 章﹞ (ii) 蒙召和領受使命 ﹝2-3 章﹞ (b) 耶和華對猶大的審判 ﹝4 至 24 章﹞ (i) 四個預兆 ﹝4-5 章﹞ (ii) 兩個信息 ﹝6-7 章﹞ (iii) 一個異象 ﹝8-11 章﹞ (iv) 藉預兆、信息、比喻預告審判 ﹝12-24 章﹞ (c) 耶和華對外邦的審判 ﹝25 至 32 章﹞ (i) 亞捫、摩押、以東、非利士 ﹝25 章﹞ (ii) 推羅、西頓 ﹝26-28 章﹞ (iii) 埃及 ﹝29-32 章﹞ (d) 以色列國榮耀的將來 ﹝33 至 48 章﹞ (i) 新生命 ﹝33-39 章﹞ (ii) 新聖殿 ﹝40-43 章﹞ (iii) 新敬拜 ﹝44-46 章﹞ (iv) 新地界 ﹝47-48 章﹞ ──《以西結書主日學課程》 |