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以西結書第九章綱目

壹、內容綱要

【】

貳、靈訓要義

【】

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以賽亞書註解》

叁、其他綱要

【講題一：擊殺額上沒有神印記的人】

經文：結9:1-7

一、要召使者來進行滅命1-3，啟14:9-12

二、要給義人都畫上記號4，弗1:13-14

三、要從長老起擊殺惡人5-7，彼前4:17

── 毛南春陽

【講題二：我已經照禰所吩咐的行了】

經文：結9:8-11

一、照禰要擊殺的留下了8

二、照禰不顧惜的報應了9-10

三、照禰所吩咐的執行了11

── 毛南春陽

【以西結書第九章】

一、審判所採取的方式，是表示一種命運

二、這位先知開始代為懇禱，如此，他就全力投入先知的事工

三、然而基督徒研讀有關以西結的異象，還可以得到一線曙光

──《每日研經叢書》

【第九章　長老殺起】

遍地流血

滿城冤屈

一、關乎神的審判

         (一)滅命兵器

         (二)六人上來

         (三)一帶墨水匣

二、關乎神的子民

         (一)走遍全城

         (二)額畫記號

         (三)全都殺盡

三、關乎神的僕人

         (一)俯伏禱告

         (二)罪孽重大

         (三)報應所行

── 張志新《以西結書查經分章大》

【神榮耀離開的異象(上)】

   1. 異象的第一部分 ﹝8:1-18﹞

         (a) 見聖殿神榮耀的異象 ﹝8:1-4﹞• 「火的形狀」：七十士譯本作人的形狀。 • 「惹動忌邪」：惹動神忌邪的心。• 我們亦有可能因著定期參加敬拜，而成為一個金玉其外，敗絮其中的空殼基督徒。

         (b) 見殿中眾偶像的異象 ﹝8:5-18﹞ • 「忌邪的偶像」：可能指亞舍拉；先知採用此稱呼乃為強調因偶像崇拜觸動了神的憤恨。• 「使我遠離」：原文的動詞沒有主語；既可指百姓遠離，也可指神遠離和拋棄祂的聖所。 • 「雅撒尼亞」：沙番的兒子，大概是當時有名望的人物。﹝參 王下 22:3﹞• 「搭模斯」：為巴比倫人所敬拜的植物之神，傳每年死於盛暑七月，來年春天復生。 • 「二十五個人」：這些人因為站在祭司的位置，因此有認為以西結可能暗示他們是祭司。 • 「手拿枝條舉向鼻前」：可能是異教的儀節，或可視為對神不尊敬、粗俗下流的舉動。• 領袖墮落會給信徒帶來極大影響，他們若忘記神託付的使命，便會淪為信徒的絆腳石。

   2. 異象的第二部分 ﹝9:1-11﹞

         (a) 從朝北上門召來六人 ﹝9:1-3﹞• 「升到殿的門檻」：以色列之神的榮耀開始離開至聖所。

         (b) 擊殺拜偶像人的命令 ﹝9:4-7﹞ • 「記號」：原文是希伯來文中最後一個字母，被畫上記號的人可免被殺害。• 我們會否為自稱神子民之人的墮落而傷心難過呢？

         (c) 先知因見殺戮而驚奇 ﹝9:8-11﹞ • 「耶和華…看不見我們」：百姓以為可以隨意彼此相待，不必交賬，結果造成道德敗壞。 • 神之所以沒有垂聽我們的呼求而毀滅罪人，乃因罪人始終拒絕神，而非由於神殘忍。

──《以西結書主日學課程》

【C. 神發怒的異象 (九至十一章)】
惹怒的異象自然就引來神的忿怒。
 a. 六滅命使者(九1-11)。神的怒氣藉著六位滅命使者的殺戮發洩出來。
六位使者稱為滅命的(v.1-2)。「祂向我耳中大聲喊叫說：要使那監管這城的人，手中各拿滅命的兵器前來。忽然有六個人從朝北的上門而來，各人手拿殺人的兵器；內中有一人身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子。他們進來，站在銅祭壇旁」。他們是監管耶路撒冷的天使，手拿滅命的兵器，故稱為滅命的使者，他們來執行命令。
他們的使命(v.3-7)。這六位使者的任務，就是要盡行殺戮犯罪而抵死不肯悔改的人。他們來站在祭壇旁邊，這祭壇是審判的壇，他們等候神的吩咐執行審判。
神的榮耀開始離開(v.3)。「以色列神的榮耀本在基路伯上，現今從那裡升到殿的門檻」，六位使者未執行他們的任務之前，以西結先看見神的榮耀開始離開至聖所的約櫃，顯示神不願意看見罪惡，因祂不能被罪惡沾染。但神的榮耀接著還停在聖殿的門檻，又顯示出祂是多麼的不捨這殿和這裡的百姓，可是因為殿裡的罪惡，祂不能不離開。
記錄哀傷者(v.3-4)。「神將那身穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人召來。耶和華對他說：你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上」，神吩咐那腰間帶著墨盒子的使者，將城中那為罪惡歎息，哀傷的人畫上記號，神記念那些不願意被罪惡沾染的人。
殺戮犯罪者(v.5-7)。「我耳中聽見祂對其餘的人說：要跟隨他走遍全城，以行擊殺。你們的眼不要顧惜，也不要可憐他們。 要將年老的、年少的，並處女、嬰孩，和婦女，從聖所起全都殺盡，只是凡有記號的人不要挨近他。於是他們從殿前的長老殺起。祂對他們說：要污穢這殿，使院中充滿被殺的人。你們出去罷！他們就出去，在城中擊殺」，其餘的滅命使者出去，在城中殺戮所有犯罪的人，連男女老幼都要殺戮。先是殿中那些犯罪的領袖，然後是城中的百姓，因為犯罪的必要滅亡。
先知代求(v.8)。「他們擊殺的時候，我被留下，我就俯伏在地，說：哎！主耶和華啊，祢將忿怒傾在耶路撒冷，豈要將以色列所剩下的人都滅絕麼？」先知的反應像一般人一樣，神這樣容許滅命的使者去殺城中的百姓，豈不太殘忍麼？神不是慈愛的麼？為什麼老幼都不放過？而且當時仍在耶路撒冷的人已經是被擄後的餘數，神豈能都殺滅他們呢？以西結先知為耶路撒冷的人代求。
神的回應(v.9-11)。「祂對我說：以色列家和猶大家的罪孽極其重大。遍地有流血的事，滿城有冤屈，因為他們說：耶和華已經離棄這地，祂看不見我們。故此，我眼必不顧惜，也不可憐他們，要照他們所行的報應在他們頭上。那穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人將這事回覆說：我已經照你所吩咐的行了」，神回答先知說，因為他們罪惡深重，不但在信仰上出問題，更在行為上出問題，他們行強暴，到處流人的血，害了不少無辜的人，造成許多冤屈。這些不公不義的事，神豈不應處理麼？人常說要公平，正義，那麼神要這樣施行審判，豈不正是主持公義麼！犯罪的必受刑罰，這是理所當然的。神不偏待人，連祂所愛的選民犯罪，祂也不放過，這正是祂公義的表現。不久，先知就聽見滅命的使者回報，他們的任務已完成。── 劉銳光《以西結書信息大綱》

【犯罪報應 以西結書9章】

一丶神的忿怒臨到百姓9:1

二丶神的榮耀離開聖殿9:2-3

三丶神的僕人分別百姓9:4

四丶神的命令刑罰全城9:5-6

五丶神的刑罰擊殺罪人9:7

六丶神的恩典屬於義人9:8

七丶神的發怒是有原因9:9-10

八丶神的僕人忠心完成9:11

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

【以西結書 第9章長老殺起】

遍地流血		滿城冤屈
一、關乎神的審判	二、關乎神的子民		三、關乎神的僕人
1.滅命兵器 2.六人上來 3.一帶墨盒	1.走遍全城 2.額畫記號 3.全都殺盡		1.俯伏禱告 2.罪孽重大 3.報應所行

── 張志新《查經分章大要》

【第九章 遭受報應】

1) 監管者手拿兵器、1/2

2) 有一人壇旁站立、2/3

3) 墨合子額上劃記、4

4) 有記號不要挨近、5/6

5) 從殿中長老殺起、6/7

6) 被留下向神呼籲、7/8

7) 因罪惡神已離棄、9/10

8) 施報應眼不顧惜！11/12

── 郭提多《讀經講道輔導提綱》