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以西結書第四十七章綱目
壹、內容綱要
【】
貳、靈訓要義
【】
──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以賽亞書註解》
叁、其他綱要
【講題一：河水的充滿——聖靈同在】
經文：結47:1-12
一、河水的泉源：聖所流出1-2
二、河水的漲溢：從淺至深3-5
三、河水的功用：生長生命6-12
── 毛南春陽
【講題二：新地的境界——顯神大愛】
經文：結47:1-12
一、按支派承受分地為業13-14
二、按各界四境劃地為界15-20
三、按寄居外人得地為生21-23
── 毛南春陽
【恩及萬邦（四十七1～23）】
一、沒有窮盡（1～5）
二、神為生命的根源（6～12）
三、恩及萬邦（13～23）
——《新舊約輔讀》
【以西結書第四十七章】
一、從聖殿流出的大河（四十七1-12）
二、復興之地的境界（四十七13-23）
——《每日研經叢書》
【以色列的新地界】
1. 殿中流出的河 ﹝47:1-12﹞
2. 新地的境界 ﹝47:13-20﹞
(a) 按支派分地 ﹝47:13-14﹞
(b) 北界 ﹝47:15-17﹞
(c) 東界 ﹝47:18﹞
(d) 南界 ﹝47:19﹞
(e) 西界 ﹝47:20﹞
3. 寄居者可得之地 ﹝47:21-23﹞
4. 各支派所得之地 ﹝48:1-29﹞
(a) 北部七個支派 ﹝48:1-7﹞
(b) 聖地的範圍 ﹝48:8-15﹞
(c) 聖城的範圍 ﹝48:16-22﹞ (d)
──《以西結書主日學課程》
C. 聖地之福 (四十七1-12)
到那時，聖地將和現在的不一樣，因那時將有一道特別的河流出現。
a. 它的流向(v.1-2)。 「他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出（原來殿面朝東）。這水從檻下，由殿的右邊，在祭壇的南邊往下流。他帶我出北門，又領我從外邊轉到朝東的外門，見水從右邊流出」，這是聖殿最特別的地方，有一條水流出來，是以前從沒有見過的。
它出自聖殿(v.1)。 「他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出（原來殿面朝東）」，這水是從神的殿那裡流出來的，可見是神聖的。
它往東 流(v.2)。「這水從檻下，由殿的右邊，在祭壇的南邊往下流。他帶我出北門，又領我從外邊轉到朝東的外門，見水從右邊流出」，這水從殿流出經過祭壇，向殿的東門而出。
b. 它的流量(v.3-5)。 「他手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我逿過水，水到踝子骨。他又量了一千肘，使我逿過水，水就到膝；再量了一千肘，使我逿過水，水便到腰；又量了一千肘，水便成了河，使我不能逿過。因為水勢漲起，成為可洑的水，不可逿的河」，這水是越流越闊，越流越深，最終成了一條很深的河。比照啓示錄二十二章一至四節，這就是生命水，是活水江河。千禧年時，聖地將出現這道生命河。
c. 它的功用(v.6-12)。 「他對我說：人子啊，你看見了甚麼？他就帶我回到河邊。我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。他對我說：這水往東方流去，必下到亞拉巴，直到海。所發出來的水必流入鹽海，使水變甜（原文是得醫治；下同）。 這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。 必有漁夫站在河邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬（或譯：張）網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。在河這邊與那邊的岸上，必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病」，這道河的水是有奇妙的功效的。
它能使苦變甜(v.8)。 「他對我說：這水往東方流去，必下到亞拉巴，直到海。所發出來的水必流入鹽海，使水變甜（原文是得醫治；下同）」，這河流經之處兩岸有極多的樹木，它再往東流入鹽海，使鹽海也變甜。目前以色列人正想與約旦及巴勒斯坦人合作，建運河醫治死海。人這種構想，與以西結的預言是不謀而合的。
它能滋 生百物(v.9-10)。「這河水所到之處，凡滋生的動物，都必生活，並且因這流來的水，必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。必有漁夫站在河邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬（或譯：張）網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多」，這活水的江河使百物再現生機，由死海以下都滿了魚類，成為漁夫活躍之處。
「只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地」(v.11)，但有些地方沒有改變，因為還要繼續出鹽，百姓要用，獻祭時也要用。
它能治 病(v.12)。「 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病」，這河兩岸長了許多果樹，供人食用，樹葉更能醫治疾病，因為這是由神的殿那裡出來的。
這生命河千禧年時初步出現，到新天新地時將是完全出現，到那時，神要實際地，具体地與人同在，人可以永恆地享受這生命水的供應。
D. 得地為業 (四十七13-四十八29)
千禧年時，神施恩給以色列人，要將聖地再賜給他們。
a. 是照神的應許(v.13-14)。 「主耶和華如此說：你們要照地的境界，按以色列十二支派分地為業。約瑟必得兩分。你們承受這地為業，要彼此均分；因為我曾起誓應許將這地賜與你們的列祖；這地必歸你們為業」，以色列人得地為業，是因為神應許了要給亞伯拉罕的，神是立約與守約的神。
b. 地的四界(v.15-20)。 「地的四界乃是如此：北界從大海往希特倫，直到西達達口。 又往哈馬、比羅他、西伯蓮（西伯蓮在大馬色與哈馬兩界中間），到浩蘭邊界的哈撒哈提干。 這樣，境界從海邊往大馬色地界上的哈薩以難，北邊以哈馬地為界。這是北界。東界在浩蘭、大馬色、基列，和以色列地的中間，就是約但河。你們要從北界量到東海。這是東界。南界是從他瑪到米利巴加低斯的水，延到埃及小河，直到大海。這是南界。西界就是大海，從南界直到哈馬口對面之地。這是西界」，北邊以哈馬為界；東邊是以東海，即鹽海為界；南邊是以加底斯巴尼亞為界，直到地中海邊的埃及小河；西邊就是以地中海為界。這就是迦南地界，神應許給以色列人列祖的，千禧年時，他們可重得此地。
c. 平均分配 (四十七21-四十八29)
這次分地是平均分配，都是由東至西，並排而分，不像以前大小不一。
由北至南的順序是：
北部的是：但，拿弗他利，瑪拿西，以法蓮，流便，猶大七族。 中間是聖供地。
南部是便雅憫，西緬，以薩迦，西布倫，迦得五族。這是他們拈鬮的結果。
L = 利未地 P = 祭司地 T = 聖殿
C = 城
CL = 屬城地
(i).接納外邦人(四十七21- 四十八7)。「你們要按著以色列的
支派彼此分這地。要拈鬮分這地為業，歸與自己和你們中間寄居的外人，就是在你們中間生養兒女的外人。你們要看他們如同以色列人中所生的一樣；他們在以色列支派中要與你們同得地業 。外人寄居在哪支派中，你們就在那裡分給他地業。這是主耶和華說的」，以色列人拈鬮分迦南地為業，但有一條新命令，要他們將地分給住在他們中間的外人，使他們也有産業。神恩待所有的人，祂要所有歸向祂的人都有基業，這才是真正的公平。── 劉銳光《以西結書信息大綱》
【神的聖殿一一得水與得業 以西結書47章】
一丶見有活水壇下流出47:1-2
二丶豐富活水慢慢滿起47:3-5
三丶因有活水滋潤百物47:6-9
四丶依賴活水每月結果47:10-12
五丶應許地業均分而得47:13-14
六丶劃分地界知道地業47:15-20
七丶各人得業拈鬮而得47:21-22上
八丶不分彼此同得地業47:22下-23
── 作者不詳《聖經查經題目大綱》
【以西結書第47章生命江河】
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河水所到
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滋生動物
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一、活水江河異象
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二、以色列的疆界
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三、容許外人分地
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1.先踝子骨
2.水就到膝
3.水便到腰
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1.十二支派
2.分地為業
3.彼此均分
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1.拈鬮分地
2.居何支派
3.分給地業
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── 張志新《查經分章大要》
【第四十七章 生命江河】
河水所到
滋生動物
一、活水江河異象
(一)先踝子骨
(二)水就到膝
(三)水便到腰
二、以色列的疆界
(一)十二支派
(二)分地為業
(三)彼此均分
三、容許外人分地
(一)拈鬮分地
(二)居何支派
(三)分給地業
──
張志新《以西結書查經分章大》
【第四十七章 生命江河】
1) 門檻下有水流出、1/2
2) 四千肘四步靈程、3/5
3) 河所到百物生活、6/9
4) 兩岸有各類樹木、10/12
5) 各支派分地為業、13/14
6) 規劃出地的四界、15/20
7) 按支派拈鬮分地、21
8) 所有人都得地業！21/23
── 郭提多《讀經講道輔導提綱》
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