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但以理書全書綜合靈訓要義 【列國的王所預表的】 一、列國的王之預表 1.預表這世界的王――撒但(參約十二31；十四30；十六11) 2.預表那要來的敵基督――那大罪人，就是沉淪之子(參帖後二3~4) 3.預表自高自大的教會領袖(參提前三6；約參9) 二、預表撒但的兩面――自稱為神和裝作光明的天使 1.尼布甲尼撒王造一金像，命人俯伏敬拜(三1~7) 2.尼布甲尼撒王心高氣傲，靈也剛愎，行事狂傲(四30；五20) 3.伯沙撒王向天上的主自高，用祂殿中的器皿飲酒(五2~3，23) 4.大利烏王禁止人在王以外向神祈求(六7~9) 5.這三位王表面上都重用但以理和他三友(一19；二48~49；三30；四18；五29；六28) 三、預表敵基督行事詭詐，立約又毀約 1.必有一個卑鄙的人興起，趁人坦然無備的時候，用諂媚的話得國(十一21) 2.趁人坦然無備的時候，來到國中極肥美之地(十一24) 3.他的心反對聖約，又要惱恨聖約，任意而行(十一28，30) 4.褻瀆聖地，除掉常獻的燔祭，設立那行毀壞可憎的(十一31) 5.無論何神他都不顧，因為他自高自大，高過一切(十一37) 四、預表自高自大的教會領袖 1.承認神是萬神之神，萬主之主(二48) 2.承認沒有別神能施行拯救(三29) 3.樂意宣揚至高的神所行的神蹟奇事(四2~3) 4.表面上尊重神所使用的僕人(四9~10) 5.實際上心不自卑，沒有將榮耀歸與神(五22~23)，迫害敬拜神的人(六16) 【撒但的詭計和屬神之人的榜樣】 一、撒但的詭計 1.詭計之一：賞賜美食珍物(一5；二46) 2.詭計之二：更改名字將其同化(一7) 3.詭計之三：給予殊榮高位(一19；二48；三30) 二、屬神之人的榜樣 1.立志不以王膳玷污自己(一8) 2.禱告求神賞賜屬靈的眼光(二18) 3.謙卑不以為智慧勝過他人(二30) 4.看顧屬靈的同伴(二49) 5.信靠神大能的手(三17) 6.堅決不敬拜事奉偶像假神(三18，28) 7.顯明裏頭有聖神的靈(四8~9，18；五11~12，14) 8.照實述說神的啟示並不隱瞞(四19~26；五25~28) 9.勇敢陳訴諫言勸王行善(四27；五18~23) 10.心中光明，又有聰明智慧(五11~12，14) 11.不以自己性命為念(六10) 12.尊敬在上掌權者，不行虧損的事(六22) 13.為聖城和聖民禁食禱告(九3) 14.與神的子民認同，認罪代禱(九4~20) 15.大蒙眷愛，得神特別啟示(十11，19) 【但以理書中的異象】 一、尼布甲尼撒王首次夢中所見異象(二章) 1.金頭：巴比倫王尼布甲尼撒(二32，38) 2.銀胸和銀臂：瑪代和波斯帝國(二32，39註解) 3.銅腹和銅腰：希臘帝國(二32，39註解) 4.鐵腿：羅馬帝國(二33，40註解) 5.半鐵半泥的腳：分裂後的羅馬帝國，其精神系統延續到末世(二33，41~43註解) 6.非人手所鑿出來的石頭：基督的國(二34~35，44~45註解) 二、尼布甲尼撒王第二次夢中所見異象(四章) 1.地當中有一顆極高大的樹：尼布甲尼撒王自己(四10~11，20~22) 2.眾生都從樹得食並生活棲息(四12，21) 3.大樹被砍毀壞，留樹𣻗在地內(四14~15，23)：尼布甲尼撒王因驕傲被趕離世人，吃草如牛，直到七期(四15~16，23~24，29~33) 4.日期滿足，尊神為大，聰明和王位復歸於他(四26，34~37) 三、伯沙撒王筵席中所見指頭寫字的異象(五章) 1.用神殿中器皿飲酒，讚美偶像假神(五3~4，23) 2.有人的指頭顯出，在粉牆上寫字(五5，24) 3.彌尼，彌尼：神已經數算你國的年日到此完畢(五25~26) 4.提客勒：你被稱在天平裏，顯出你的虧欠(五25，27) 5.毘勒斯：你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人(五25，28) 6.當夜迦勒底王伯沙撒被殺(五30) 四、但以理自己首次所見四巨獸的異象(七章) 1.獅子：巴比倫帝國(七4)；相當於金頭(二32，38) 2.熊：瑪代波斯帝國(七5)；相當於銀胸和銀臂(二32，39) 3.豹：希臘帝國(七6)；相當於銅腹和銅腰(二32，39) 4.可怕的怪獸：羅馬帝國(七7，23)；相當於鐵腿(二33，40) 5.第四獸的頭有十角：分裂後的羅馬帝國並其延續(七7，20，24)；相當於半鐵半泥的腳(二33，41~43) 6.另長一小角，必折磨至高者的聖民三年半：預表敵基督(七8~12，20，25~26) 7.最後基督必要得國，國度必永遠堅立(七13~14，22，27)；相當於非人手所鑿出來的石頭(二34~35，44~45) 五、但以理第二次所見公綿羊和公山羊的異象(八章) 1.雙角的公綿羊，就是瑪代和波斯王(八20)；相當於銀胸、銀臂和熊(二32，39；七5) 2.那公山羊，就是希臘王(八21)；相當於銅腹、銅腰和豹(二32，39；七6) 3.公山羊的角折斷後長出四角，其中一角長出一小角，就是迫害聖民的安提阿哥四世(八8~9，22~23)；相當於第四獸的十角另長的一小角(七7~12，20，24~26) 4.天使長加百列說明二千三百日的異象(八13~26) 5.天使長加百列說明七十個七的異象(九20~27) 六、但以理所見人子和天使顯現的異象(十~十二章) 1.看見人子顯現的大異象(十4~9) 2.看見天使奉差遣前來回應其禱告，中途被波斯魔君攔阻(十12~13) 3.天使說明此來是為使其明白本國之民日後必遭遇的事(十14) 4.預言希臘戰勝波斯後分裂成四國(十一1~4) 5.預言南北兩王將會纏戰直至定期(十一5~27) 6.預言北方王將會任意而行，迫害神選民(十一28~45) 7.命但以理封閉異象，直到末時(十二4~13) 【末時日期的安排】 一、二千三百日的異象 1.從聖所被踐踏到潔淨的日期(八14，26) 2.要將這異象封住，因為關乎後來許多的日子(八26) 二、七十個七的異象 1.七個七――耶路撒冷必重新建造(九25) 2.六十二個七――那受膏者必被剪除(九26) 3.一七之內――他必與許多人堅定盟約(九27上) 4.一七之半――那行毀壞可憎的如飛而來(九27中) 5.一七之終――有忿怒傾在那行毀壞可憎的身上，直到所定的結局(九27下) 三、末時三種不同的日期 1.要到一載、二載、半載，即1260日就都應驗了(十二7) 2.從除掉並設立必有1290日(十二11) 3.等到1335日的有福了(十二12) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──但以理書註解》 參考書目：請參閱「但以理書提要」末尾處 |