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但以理書第七章例證與靈感集錦 【但七1】舊約有兩位是人所樂於提起的作夢人，就是約瑟和但以理，而作者喜歡把他們兩位相提並論。他們皆藉著夢兆，解釋神的心意，而他們每個人的結果，也皆是落在不領會他們的恩賜之人的陰謀之中。 所以每一個世代都有見異象與作異夢之人。在近代當然要推美國的黑人牧師，金馬丁．路德（Martin Luther King），他也有這同樣的恩賜，並且也遭遇到這同樣的悲運。在美國田納西州孟斐斯（Memphis, Tennessee）的一間汽車旅店的牆上，靠近他被暗殺的地上，有一塊扁，上面有這畿句話： 那作夢的來了， 來吧，我們將他殺了， 且看他的夢將來怎麼樣。 金馬丁．路德和約瑟與但以理一樣，作異夢就是過危險的生活的意思。但是對他們每一個人來說，作異夢的意義還不止於此，它乃是看事物不受目前情景的限制，而能遠遠地看見神的安排。――《每日研經叢書》 【但七1～14永存的國度】但以理在伯沙撒元年得到異象，那時約為主前五五三年。他意會到這異象的信息是預言到將來的事情，就把夢的內容記下來（1），成為當時代及現在的啟示。 思想 你曾否把握微小事的發生，將它記下來，思想神在其中給你的指示呢？──《新舊約輔讀》 【但七1-28 邪惡的力量無法戰勝神永恆的國度，然而在邪惡肆虐時，我可有決心堅持下去？】但以理看見四巨獸的異象，每頭巨獸代表一個世上的大國，這與第二章中尼布甲尼撒的夢相近。尼布甲尼撒的夢是關於這些帝國的政權、政治的；而但以理的夢則勾畫了這些王國的道德特徵。這些將要統治以色列的政權是邪惡、殘暴的。同時，但以理也看到了神永遠的、不可毀滅的王國到來並征服這些屬世的國度。──《靈修版聖經註釋》 【但七9亙古常在者】「有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。」
我們生活在世界上，所見所了解的，都是短暫的，都是微小的；沒有辦法，也不習慣，想像甚麼是永恆的，甚麼是遠大的。人看到甚麼地上的國度，作王作領袖的，就覺得其大到不得了，嚇得蜷縮起來；在神看來，那不過是獸，沒甚了不起。 見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。…祂坐著要行審判，案卷都展開了。…見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄，榮耀，國度，使各方，各國，各族的人都事奉祂。祂的權柄是永遠的，不能廢去；祂的國必不敗壞。（但七：9-14） 人間國度權勢，都要過去；但神的國度，永遠不改變，不敗壞。“人子”就是基督耶穌，要施行審判；祂的國是“不能震動的國”（來一二：28）。“至高者的聖民”（但七：27）不是天使，是信祂的人，要同祂享這永遠的榮耀。感謝主。──
于中旻《但以理書箋記》 【但七9~14異象中的天庭】 天庭上坐著一位亙古常在者（9），祂既察看歷史中每一事情的發生，知道世上的是與非。當然，祂有絕對的公義審判作惡的人，因此，「那獸因小角說誇大話的聲音被殺，身體損壞，扔在火中焚燒。」（11）當地上的日期滿足，有一位人子「駕著天雲而來」，這個描寫後來演變成猶太人對彌賽亞的觀念，祂要來建立一個永恒的國度，使萬民事奉神（14）。 無疑，那異象帶給我們安慰的信息；雖然今天各方、各國、各族戰爭困苦連連，然而，屬神的人有永恒天國的盼望。──《新舊約輔讀》 【但七10 人生有快樂、有傷心、有滿足、有失意……在審判之日，神會怎樣評價我的一生？】但以理在異象中看到神審判千千萬萬站在祂面前的人。我們每個人都必將站到全能的神面前，對我們的一生作出交待。神如果今天就來審判你的一生，祂會說甚麼呢？神將怎樣按照祂的標準來衡量我們？每一天我們都應清楚地記得，我們必將在神的面前敘述一生是如何度過的。你將怎樣數算你的日子？──《靈修版聖經註釋》 【但七14】「得了權柄、榮耀、國度。」 主耶穌治理一切，基督的國度不是憑想像的，祂所說的話，做的事形成了文明世界的信仰生活與思想，但是這只指地上的，其實祂的治權是一切被造的，古代的詩歌已經應驗在祂身上，你已經將萬有放在祂的腳下。一切牛羊與空中的鳥，海裡的魚以及地上的走獸，父神將祂放在右邊超過一切執政的、掌權的。天使都在祂支配之下，鬼魔的力量也服在他祂腳下。我們的弟兄約瑟是王！ 但是我們不可忘記祂國度的基礎是十字架。我們所要的不僅是真理，或指引的嚮導，實在是生命的救贖，赦罪的恩典，這些只有救主受死才可成就的。在曠野撒旦試探祂，要祂妥協來求國度，祂只面向著各各他，從高山到死蔭的幽谷。祂對門徒說：天上地下一切的權柄都賜給我了。我們應稱頌祂：你是榮耀的王，基督呀，你是神的羔羊，除掉世人罪孽的。 這國度是永遠的，其他國家像夏天的禾場上揚淨的糠秕。神已經開始震動列王與列國，除盡世人的驕傲，完全除滅，我們必承受不能震動的國，所以我們不要憂苦。──邁爾《珍貴的片刻》 【但七15~22尋求更多了解】 但以理看完異象後，其反應有如尼布甲尼撒，驚惶及愁煩，他關心異象的最終意義，特別是那凶惡的第四獸。他雖知那獸有一小角，將戰勝聖民，而神卻要在適當的時候阻止牠；然而，但以理不因此就滿足，仍是找著一位能為他解釋的侍立者，求問更多了解。可見他對屬靈的事之追求心志。──《新舊約輔讀》 【但七15~28尋求異象的解釋】求學問需要有謙卑的心，多向人請教。同樣，追求屬靈的事也當虛己，不憑個人知識去強解屬靈奧秘的事，免致歪曲真理；乃要存依靠聖靈的心，好好的在神面前禱告，求祂藉著聖靈把真理顯明。就算被稱為有聖神之靈的但以理，他的聰明智慧有如神的智慧（參五\cs1611），曾為尼布甲尼撒和伯沙撒解釋疑惑，卻因四獸的異象困擾。 思想 倘若你不明白屬靈的事情，你會追求明白嗎？──《新舊約輔讀》 【但七18 今天這至暫至輕的苦楚，若比起將來聖民所享的榮耀……】“至高者的聖民”指真以色列人，由彌賽亞統帥的萬民。耶穌基督將祂的國賜給新以色列人，亦即由所有虔誠信徒組成的祂的教會。耶穌基督的到來預報了神國的來臨，所有信徒都是神國的子民（7:22-27）。雖然神允許祂的追隨者在一段時間內受到迫害，他們終將擁有神國並與神永遠同在。──《靈修版聖經註釋》 【但七25】「牠…必折磨至高者的聖民，」撒但對於至高者的聖民，有一個計策，就是『折磨』，或者說是『磨』。磨是不大明顯的，是不大覺得的，是看不見的，但是是消減的，結局是沒有了，磨光了。今天把你磨掉一點，明天把你磨掉一點；今天叫你受一點難為，明天叫受一點難為。你以為不要緊，但是撒但知道這樣磨下去的結局總是把你磨光了。弗六13所說『磨難的日子』，也就是指著撒但的折磨說的。 『折磨』，換一句話說，就是『消磨』。賓路易師母說︰『我們認識一消磨信徒的撒但，比認識一吼叫的撒但更難。』溪水裏常見有如面盆大的石頭，中間凹下一洞。這是被許多小粒石子一天過一天所磨成的。撒但對於神的兒女，也是這樣。牠不是一下把你打死，乃是一天過一天來消磨你，叫你不知不覺的，過了一點時候之後，已經受了牠的重傷。──
倪柝聲 【但七25 受苦終會有結束的一天，神國會存到永遠……】儘管對“一載，二載，半載”的準確意義尚有爭議，我們確知神告訴但以理，他的子民受惡勢力的迫害不會持續太久。神已應許將祂的國度賜給至高者的聖民。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：但以理書 7 2 但以理說：“在夜間的異象中，我看見天的四風，攪動大海。 3 “有四隻巨獸從海中上來，形狀各不相同。 4 第一隻獸像獅子，卻有鷹的翅膀。我一直在觀看，看見牠的翅膀被拔去，牠從地上被舉起來，兩腳像人一樣直立在地上；又有人的心給了牠。 5 我又看見另一隻獸，就是第二隻獸；牠和熊相似，挺起一邊的身軀，口中的牙齒銜著三根肋骨。有人這樣對牠說：‘起來，吃多量的肉吧！’ 6 此後，我繼續觀看，看見另一隻獸像豹，背上有鳥的四個翅膀；這獸有四個頭，又有權柄給了牠。 7 後來，我在夜間的異象中繼續觀看，看見有第四隻獸，非常恐怖，十分可怕，極其強壯。牠有大鐵牙；牠吞吃咬碎，又把剩餘的用腳踐踏；這獸和前面的各獸都不相同；牠有十個角。 9 “我一直在觀看，看見有些寶座安放好了，萬古常存者就坐上去；他的衣服潔白如雪，他的頭髮純淨像羊毛。他的寶座是火燄，寶座的輪子是烈火。 13 “我在夜間的異象中繼續觀看，看見有一位像人子的，駕著天雲而來，到萬古常存者那裡，被引領到他面前， 17 ‘這四隻巨獸就是將要在世上興起的四個王。 18 但至高者的聖民必要得國，擁有這國，直到永永遠遠。’ 21 我繼續觀看，看見這小角和聖民爭戰，戰勝了他們， 22 直到萬古常存者來到，為至高者的聖民伸張正義；聖民擁有國度的時候就到了。 25 他必說話，敵擋至高者；他必折磨至高者的聖民，又想改變節期和律法；聖民必交在他的手中，一載、二載、半載。 26 但審判要開始，他的權柄必被奪去，他必被毀壞滅絕，直到永遠。 27 那時，國度、權柄，和普天之下萬國的大權，都必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的國；所有掌權的都必事奉他，順從他。’ 個人禱告感言 我在夜間的異象中繼續觀看，看見有一位像人子的，駕著天雲而來，到萬古常存者那裡，被引領到他面前，得了權柄、尊榮和國度；各國、各族和說各種語言的人都事奉他。他的權柄是永遠的權柄，是不能廢去的；他的國度是永不毀滅的。那時，國度、權柄，和普天之下萬國的大權，都必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的國；所有掌權的都必事奉他，順從他。但以理書 7:13-14,27 讚美萬古常存的至高者，我們在天上的父上帝。在末後的日子，祢要把祢的靈澆灌所有的人。我們的兒女要說預言，我們的老年人要作異夢，我們的少年人要見異象，祢也要把祢的靈澆灌眾僕人和婢女。祢要在天上地下顯出神蹟奇事，在祢偉大可畏的日子臨到以前，知道這一切的事都要發生。 感謝天父，祢昔日如何，今日也如何。祢讓但以理為王解夢，也讓但以理直接得夢，祢讓門徒約翰得啟示錄，今日我們看見預言一一成就，我們也活在整個啟示的進程之中，我們更加要憑著盼望穿越這末世的啟示，憑信能跪到祢面前，作祢的兒女，擁抱永生。 感謝讚美主耶穌，求告祢名的，都必得救；在這疫情和天災人禍中劫後餘生的人中，必有祢所呼召的忠心僕人們，被祢所差派來的聖靈澆灌，領受各樣的屬靈恩賜，為上帝說話；在所領受的感動和異象中，不但叫自己明白天父的心意，且把這屬靈的知識傳遞出去，去使萬民作祢的門徒。 主耶穌赦免我們的罪，我們以為異象是屬靈道行高的人才看得見，忘記祢的主權，聖靈可隨己意把恩賜分給各人。原諒我們在另一方面輕視在至聖的真道上造就自己，要曉得真理，要在靈裡長進。饒恕我們完全淡忘聖靈在我們心中的脈搏跳動，致令心裡剛硬起來，只隨己意行事，得罪祢。 求聖靈來復興我們，不要像被擄的子民只看見將來必有的得贖祝福，而輕視現在要起來謹守遵行聖經的教導。事實上今日若能竭力，在天父面前作得蒙喜悅的事，就能把將來的祝福拉到眼前。因為天父絕不吝嗇廣施恩惠，祂的耽擱延誤，乃是多給我們再一次悔改的機會。 求聖靈祢來復興我們眾教會，不讓世界的歪風攪動教會，不是依靠像猛獸般的強大勢力，瘋狂的作為，甚至超人的智慧，而是單靠聖靈行事。拿著信心的鑰匙，穿越苦難的幽谷，打開可怕審判之門時，看見的是因信得救的群體，望見彌賽亞國度建立起來。求聖靈加眾教會能力跨越這坎坷的末世。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |