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但以理書第五章綱目

 

壹、內容綱要

 

【伯沙撒王筵席上干犯真神】

   一、伯沙撒王大擺筵席,席上干犯真神(1~4)

   二、忽見有指頭在牆上寫字,哲士不能辨認(5~9)

   三、經太后舉薦,召但以理解讀牆上文字(10~16)

   四、但以理譴責王干犯真神,並解讀文字(17~28)

   五、但以理獲提升,伯沙撒王位被奪(29~31)

 

貳、靈訓要義

 

【從伯沙撒王受神審判學取功課】

   一、審判者――至高的神

         1.至高的神在人的國中掌權(21)

         2.祂憑自己的意旨立人治國(21)

         3.祂是那手中握有人氣息的(23)

         4.祂是管理人一切行動的神(23)

   二、受審者――迦勒底王伯沙撒

         1.放縱:設擺盛筵,與一千大臣對面飲酒(1)

         2.狂妄:明知父王曾因狂傲被神懲罰過,心仍不自卑(18~22)

         3.自高:向天上的主自高,用神殿中的器皿飲酒(2~323)

         4.冒犯:讚美那人手所造、不能看、不能聽的假神(423)

         5.輕忽:沒有將榮耀歸與神(23)

   三、宣判者――但以理

         1.他裡頭有聖神的靈(1114)

         2.他心中光明,有有聰明和美好的智慧(1114)

         3.他不為王的贈品、賞賜和高位所動(16~17)

         4.他敢於指責先後兩王,不畏王怒(17~23)

         5.他照實講解,沒有扭曲神的判決(24~28)

   四、判決內容――牆上文字

         1.彌尼,彌尼:神已經數算你國的年日到此完畢(25~26)

         2.提客勒:你被稱在天平裏,顯出你的虧欠(2527)

         3.毘勒斯:你的國分裂,歸與瑪代人和波斯人(2528)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》

 

叁、其他綱目

 

【講題一:牆上指寫神秘的文字】

經文:但5:1-9         

         一、盛筵時的事情1-4

         二、牆壁上的文字5-6

         三、哲士們的費解7-9

── 毛南春陽

 

【講題二:神僕被召來講解文字】

經文:但5:10-16

能解明這奧秘文字的人,他一定是:

         一、他裡頭有聖神的聖靈10-11

         二、他裡頭有美好的靈性12

         三、他裡頭有講解的能力13-16

── 毛南春陽

 

【講題三:神僕先責備才解文字】

經文:但5:17-24

         一、先謝絕王贈品與賞賜17

         二、再講先王驕傲被懲罰18-21

         三、後責備王自高拜假神22-24

── 毛南春陽

 

【講題四:神僕講解牆上的文字】

經文:但5:25-31

         一、神僕講解牆上文字25-28

         二、神僕高升位列第三29

         三、神僕預言當夜亡國30-31

── 毛南春陽

 

【要常以為虧欠】

讀經:但5:2528節,“提客勒”在天平裡顯出你的虧欠。西1:9虧欠神,羅13:8節虧欠弟兄姐妹,羅1:1-15節虧欠人。

  一、但5章的背景

伯沙撒的驕傲。在神話語的光照之下,顯出自己的虧欠,許多時候以為別人虧欠我們。“天平”相當準確。

  二、虧欠神

2:11節、11:26節,並不以為恥,西1:9-10行事為人對得起主,腓2:16生命的道表明出來。榮耀神,利益人是基督徒的品格。

  三、虧欠弟兄姐妹

         1.18:21—彼得(等他還了所欠的債)

         2.為著在神面前禱告的答應,路11:4節(蓋恩夫人對丈夫的認罪)

  四、虧欠未信的人:傳福音還債。

作人作事原則,對自不都有益處。

A、保羅:林前6:12對己,對事,不受事情轄制、人作事,不是事管人。林前10:23,對人10:31榮耀的神。

對弟兄姐妹的虧欠:

         1、主從來不虧欠人;

         2、太18:23,進國度有關;

         3、路11:4,與禱告有關;

         4、蓋恩夫人的見證;

         5、王明道弟兄專門講道德。

B、虧欠神:

         1、西1:9-10行事為人對得起主(相稱);

         2、二個不以為恥:來2:1111:16節;3、腓2:16明光照耀;4、太5:13-16..城,好行為將榮耀歸給神。

── 徐大年

 

【但以理書第五章大綱】伯沙撒的筵席(五1-31

   一、伯沙撒大擺筵席(五1-4

   二、伯沙撒吩咐哲士解釋牆上的字(五5-9

   三、太后向伯沙撒舉薦但以理(五10-16

   四、但以理為伯沙撒解釋牆上的字(五17-28

   五、伯沙撒提升但以理(五29-31

── 唐佑之《天道聖經註釋──但以理》

 

【巴比倫亡國史(五章)】

一、伯沙撒歡宴犯聖(1~4

   二、神特寫字警告(5~9

   三、但以理解釋字意(10~29

         1、被介紹到王前(10~16

         2、先以厲言指責(17~24

         3、再為解釋字意(25~28

               1)彌尼——是數的意思,即“神已經數算你國的年日到此完畢”

               2)提客勒——是被稱在天平裡的意思,即你被稱在天平裡,顯出你的虧欠

               3)烏法珥新——是分裂的意思

         4、大利烏取巴比倫(30~31

——賈玉銘《聖經要義》

 

【神的僕人  但以理書5章】

   一丶神僕人不在罪中5:1-4

   二丶神僕人被人忘記5:5-9

   三丶神僕人被人推薦5:10-12

   四丶神僕人心有神靈5:13-16

   五丶神僕人高舉神權5:17-21

   六丶神僕人大膽指罪5:22-24

   七丶神僕人解人疑難5:25-28

   八丶神僕人得賞得榮5:29

   九丶神僕人言出必成5:30-31

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【但以理書 5伯沙撒亡】

腰骨脫節

雙膝相碰

一、歡宴一千大臣

二、太后荐但以理

三、但以理解字義

1.褻瀆聖物

2.神指寫字

3.國王大驚

1.歷史教訓

2.斥責罪行

3.拒絕賞賜

1.國已完結

2.顯出虧欠

3.瑪代取代

──張志新《查經分章大要》

 

【第五章  前車之鑒】

   1)筵群臣讚美假神、1/4

   2)指頭寫字王宮中、5/9

   3)王后舉薦但以理、10/12

   4)解釋疑惑進王宮、13/17

   5)父因高傲失王位、18/21

   6)子不自卑得罪神、22/24

   7)你國年日到此終、25/27

   8)歸於波斯瑪代人!28/31

── 郭提多《讀經講道輔導提綱》