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但以理書第九章綱目

 

壹、內容綱要

 

【但以理的祈禱與七十個七的異象】

   一、但以理閱卷得悉耶路撒冷荒涼七十年的期限(1~2)

   二、但以理禁食祈禱求神恢復耶路撒冷(3~19)

   三、加百略告以七十個七的預言(20~27)

 

貳、靈訓要義

 

【蒙神垂聽的禱告】

   一、讀經與禱告的關係

         1.從聖經得到啟示與負擔――從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米(2)

         2.從聖經得到光照與認罪――沒有遵行神藉摩西和眾先知所說的話(5~13)

   二、禱告的人

         1.刻苦己心――我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈禱懇求(3)

         2.認罪――認罪(4),承認我的罪(20)

         3.與代禱的對象認同――承認本國之民以色列的罪(20)

         4.謙卑――不是因自己的義,乃因你的大憐憫(18)

         5.懇切――懇求(3182023)

   三、禱告的對象――

         1.承認神的偉大與可畏――主神,…大而可畏的神,…耶和華留意使這災禍臨到我們身上(3~414)

         2.承認神的慈愛與信實――守約施慈愛,憐憫饒恕人的,你的大憐憫(4918)

         3.承認神的公義――你是公義的,在祂所行的事上都是公義,你的大仁大義(71416)

         4.稱讚神的作為――你曾用大能的手領你的子民出埃及(15)

         5.求神顧到祂自己的榮耀――使自己得了名,為自己使臉光照你荒涼的聖所,稱為你名下的(1518~19)

         6.求神回心轉意垂聽――使你的忿怒轉離,求你垂聽,求你側耳而廳,睜眼而看,求主赦免,求主應允(1618~19)

   四、禱告的事

         1.為自己禱告――我們,我們,…(5~20)

         2.為同胞代禱――我們猶大人,和耶路撒冷的居民,並以色列眾人(5~20)

         3.為聖地和聖城――你的城耶路撒冷,聖山,聖所,荒涼之地(1216~20)

         4.為所受的災禍――求神除去災禍,垂聽、赦免、應允,不要遲延(12~20)

   五、禱告的功效

         1.蒙神垂聽――你初懇求的時候,就發出命令(23)

         2.驚動陰府――波斯國的魔君,攔阻…(13)

 

【七十個七的異象】

   一、七十個七異象的靈意――要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進永義(24)

   二、七十個七異象的分段

         1.七個七――耶路撒冷必重新建造(25)

         2.六十二個七――那受膏者必被剪除(26)

         3.一七之內――他必與許多人堅定盟約(27節上)

         4.一七之半――那行毀壞可憎的如飛而來(27節中)

         5.一七之終――有忿怒傾在那行毀壞可憎的身上,直到所定的結局(27節下)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》

 

叁、其他綱目

 

【但以理書第九章大綱】但以理的祈禱與七十個七的異象(九1-27

   一、但以理祈禱的背景(九1-2{\LinkToBook:TopicID=183,Name=(一)但以理祈禱的背景(九1-2}

   二、但以理祈禱的內容(九3-19{\LinkToBook:TopicID=184,Name=(二)但以理祈禱的內容(九3-19}

   三、但以理祈禱後所得的啟示(九20-27{\LinkToBook:TopicID=185,Name=(三)但以理祈禱後所得的啟示(九20-27}

── 唐佑之《天道聖經註釋──但以理》

 

【禱告蒙垂聽的特點(九20-23)】

   一、上帝是立刻垂聽禱告

   二、上帝賜人屬靈的真知灼見

   三、啟示來自上帝的話語

   四、上帝向愛祂之人顯明祂的道

——《每日研經叢書》

 

【但以理的禱告(但九3)】

   一、「定意」的禱告:表示專心一意集中力量,很堅強地須要禱告

   二、懇切的祈求:他不單定意禱告,且懇切的祈求,迫切地求,正如主在客西馬尼園作付代價的禱告

   三、謙卑的禱告:他禁食披麻蒙灰,如此在神前痛悔的禱告,是非常澈底的在神前認罪悔改的態度

   四、悟性的禱告:不是胡亂的思想,而是非常清楚地讓聖靈光照他;指示他,他在神前等候。他有屬靈的眼光可以看得見,心堿O何等地清楚到神前禱告

── 唐佑之《但以理書信息》

 

【代求的心(九119)】

   一、全心認罪(310

   二、甘心受罰(1114

   三、懇切祈求(1519

──《新舊約輔讀》

 

【七十個七之異象(九章)】

   一、研究聖經(九1~2

         1、研經之時(1

         2、研經之效(2

   二、為國祈禱(九3~19

         1、態度(3

               1)禁食——懇切

               2)披麻蒙灰——悲痛

               3)定意——非達目的不甘休

         2、靠賴(5~10

               1)靠著神的應許

               2)靠神的慈愛

         3、認罪(11~14

         4、祈求(15~19

               1)先說他為什麼求

                   a、為主的民

                   b、為主的名

                   c、為主的城

               2)再說他求什麼

                   a、求神轉怒回嗔

                   b、求神面照聖所

                   c、求神眷顧聖民

   三、蒙主顯示(九20~27

         1、神允但以理的祈禱(20~23)

         2、示以七十個七的要意(24~27

               1)七十個七之所關(24

               2)七十個七的開始(25

               3)七十個七的經過(25~27

                   a、七個七——此“七個七”即七個七年,共四十九年

                   b、六十二個七——“六十二個七”,即六十二個七年,計四百三十四年

                   c、一七——即末時的七年

                   d、一七之半——這末後“一七”即猶太在大罪人權下的時間

——賈玉銘《聖經要義》

 
【第三異象七十個七的異象九1∼27)】
 一、悔改認罪的禱告1∼19
    1、前言:大利烏成為加勒底王那年,但以理得知耶利米的預言,說耶路撒冷將荒涼七十年,於是但以理就披麻蒙灰禱告。1∼3
2、但以理向神認罪,承認以色列人犯罪悖逆神,以致蒙羞。(4∼9) 
    3、但以理承認以色列人違背律法,以至於大災禍降臨,這是神公義的審判。 (10∼14)
    4但以理提及神以往曾經領以色列人出埃及,求神眷顧赦免以色列人,複
興荒涼的耶路撒冷。15∼19
二、天使長加百列轉達七十個七的異象。20∼27 

── 蔡哲民《但以理書查經資料》

 

提要: 1 但以理想到被擄的年數,3 就認罪,16 並為耶路撒冷的復興祈禱。20 加百列告訴他七十個七的預言。──《SDA聖經註釋》