返回首頁 | 返回本書目錄 |

 

何西阿書提要

 

壹、書名

 

所有的大小先知書,都是以先知的名為書名。《何西阿書》是「小先知書」中的第一卷。「何西阿」的原文字義是「神的拯救」或「耶和華是救恩」。本書中的預言充滿了救恩,特別是耶和華對於背道的以色列的救恩。

        所謂「小先知書」,並非指作者先知的地位較小,也不是指書中的內容較為次要,乃是指各書的篇幅較短而言。「小先知書」包括《何西阿書》、《約珥書》、《阿摩司書》、《俄巴底亞書》、《約拿書》、《彌迦書》、《那鴻書》、《哈巴谷書》、《西番雅書》、《哈該書》、《撒迦利亞書》、《瑪拉基書》等十二卷。這些書可能在當初原是一卷書,就是司提反所說的「先知書」(徒七42),因為:那「先知」是複數,指眾先知;那「書」是單數,指一卷書。所以譯得更準確應當是「眾先知的書」。司提反的話引自阿摩司五25~27

 

貳、作者

 

        本書的作者是備利的兒子何西阿(參一1)。因聖經中經常有同名不同人的情形,故一般慣例都會提到他是誰的兒子。舊約聖經共有五位名為何西阿(或譯何細亞,但原文相同),他們是:(1)何西阿(民十三8),即約書亞的原名;(2)何細亞(代上二十七20),大衛年間以法蓮支派的領袖;(3)何細亞(王下十五30),北國以色列最後的王;(4)何細亞(尼十23),尼希米年間一位立約簽名悔改的首領;(5)何西阿(何一1),本書的作者。

        何西阿這名的原文字根,與舊約的「約書亞」和新約的「耶穌」相同,意思是救恩或拯救。

    根據何西阿自述:「當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王,約阿施的兒子耶羅波安作以色列王的時候,」(參一1)作先知為神說話。由此推斷,他是在以色列王耶羅波安第二晚年開始盡職,一直到猶大王希西家早期,可見他作先知的年日相當長,長達六十年以上,甚至有謂約有九十年,是在職最長的一位先知。與他同時代的先知有以賽亞、彌迦、阿摩司。

        何西阿奉神的命令娶淫婦歌篾為妻,甚至在她淫奔之後,又奉神命令復娶回她。此事象徵神的愛,也象徵以色列的背道,雖然以色列一再背棄神,但神仍舊愛他們。全書以此為背景,敘述神和背道的以色列之間的關係。

 

参、寫作時地

 

        從本書的內容看,寫作時間應當是在北國以色列尚未覆滅之前,故應在主前785年至主前725年之間。

        寫作地點不詳,但因本書的對象是以北國以色列民為主體,故合理的推測是在北國以色列境內。

 

肆、主旨要義

 

    本書以先知結婚失婚復婚來描寫神對祂子民愛恨交織的情緒:以色列民雖然背道,神卻因愛揀選並施恩給他們,而以色列民離棄神去事奉巴力,就如不貞的妻子離開丈夫,歸了別人為妻;但神仍然眷愛以色列民,不肯捨棄,藉先知復娶淫婦,呼籲不忠的子民與自己重修舊好。本書一方面指責以色列民的悖逆,並宣告亡國的審判;另一方面卻以「慈愛」為全書的重點,表明神對以色列民專一忠誠的愛,並指出神要求百姓必須向祂專一忠誠。雖然百姓的罪行必召來刑罰,然而神最終的目的,是要他們歸向祂。

 

伍、寫本書的動機

 

    在何西阿作先知時,正值以色列歷史上政治最黑暗腐敗的時期。不僅如此,以色列民的道德操守,以及宗教信仰上更是墮落到了極點。神似乎被迫藉著先知何西阿的個人婚姻不幸遭遇,以及先後十數篇信息,一面表明神仍舊愛他們的心意,一面呼籲他們回轉。這樣,神的子民仍然能夠抓住此一線生機,得以有光明的前途。

 

陸、本書的重要性

 

《何西阿書》是十二卷小先知書之一,且列在十二卷之首,表明它在小先知書中具有獨特的地位。所謂「小先知書」,並不是因為它們的內容比較不重要,而是因為它們的篇幅較短。但是事實上,這十二卷小先知書的預言,不僅關乎以色列和猶大國和它們周遭的列國,並且也關乎那要來的彌賽亞國,所以相當重要。

 

柒、本書的特點

 

    本書具有如下的特點:

    ()本書中的預言大多以北國以色列為對象,僅少數經文如一7155等處提及猶大,但南國猶大並非本書的主要預言對象。

    ()本書的結構分成兩組:一至三章自成一組,敘述先知自己悲慘的婚姻生活;四至十四章另成一組,是一些講章、回顧、請求、譴責、諷刺、述史和應許等的組合,彼此之間沒有什麼邏輯的關連。

        ()本書後半段言詞苛峻入骨,文章條理不明,也沒有押韻;處處顯出迫切之心,有意傾吐內裡的負擔而後快。

        ()本書用希伯來文的散文和詩體寫成,原文難度是舊約中最高的,有許多疑難的字詞。

        ()本書中有很多的表記、象徵、和動人的隱喻。

        ()本書最大的特點是,這位聖潔的神竟然命令先知娶淫婦為妻,似乎與祂的性情背道而馳,但其用心良苦,藉此表達祂對子民始終不變得愛。

        ()本書用先知所生三個兒女的名字,以及兩個新的稱呼,向背道者指明一條正路,就是悔改歸正:耶斯列(神所驅散的)――羅路哈瑪(不蒙憐愛的)――羅阿米(非我子民)――阿米(是我子民)――路哈瑪(蒙憐愛的)

 

捌、本書與其他聖經書卷的關係

 

    本書與《阿摩司書》《約拿書》大約同一個時期,但比《阿摩司書》稍遲,比《約拿書》稍早。《阿摩司書》是論神的選民受罰,《約拿書》是論外邦人悔改,而本書則是論神的救恩。這三個主題正符合神救恩的安排:先是神的選民因悖逆受罰,救恩就臨到外邦人;等到外邦人的日期滿足時,以色列全家仍要得救(參羅十一25~26)

    本書與《阿摩司書》都是論到北國以色列的罪惡,但信息重點稍有不同:《阿摩司書》重在指責社會階層的不平等,上層人對下層人的欺壓剝削;而本書則較注重道德宗教和政治上的問題。

        何西阿書和新約聖經有很密切的關係。我們的主也特別重視本書;祂曾兩次引用本書上的話說明神的心意――「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀」(太九13;十二7)。還有好幾處本書中的話直接的或間接的被引在新約聖經裡。例如:一9~10比較羅九25~26;二23比較彼前二10;十一1比較太二15;十三14比較林前十五55

 

玖、鑰節

 

    後來以色列人必歸回,尋求他們的神耶和華,和他們的王大衛;在末後的日子,必以敬畏的心歸向耶和華,領受祂的恩惠。」(5)

        來吧!我們歸向耶和華。祂撕裂我們,也必醫治;祂打傷我們,也必纏裹。過兩天必使我們蘇醒,第三天祂必使我們興起,我們就在祂面前得以存活。我們務要認識耶和華,竭力追求認識他。祂出現確如晨光,祂必臨到我們像甘雨,像滋潤田地的春雨。」(1~3)

        以法蓮哪,我怎能捨棄你?以色列阿,我怎能棄絕你?我怎能使你如押瑪?怎能使你如洗扁?我回心轉意,我的憐愛大大發動。」(十一8)

        「我必醫治他們背道的病,甘心愛他們,因為我的怒氣向他們轉消。我必向以色列如甘露,他必如百合花開放,如利巴嫩的樹木紮根;他的枝條必延長,他的榮華如橄欖樹,他的香氣如利巴嫩的香柏樹。曾住在他蔭下的必歸回,發旺如五穀,開花如葡萄樹;他的香氣如利巴嫩的酒。以法蓮必說,我與偶像還有什麼關涉呢?我耶和華回答他,也必顧念他;我如青翠的松樹,你的果子從我而得。」(十四4~8)

 

拾、鑰字

 

        歸回、歸向(7;三55;五4;六111;七1016;八13;九3;十一557;十二6;十四127)共十七次。

 

拾壹、內容大綱

 

   一、不貞的妻子(一至三章)

         1.神命先知娶淫婦預表神對以色列民的愛(1~9)

         2.預言南北兩國將來要合而為一(10~1)

         3.先知的妻子淫奔象徵以色列民背道(2~5)

         4.以色列受懲罰後將來仍要蒙福(6~23)

         5.神命先知復娶淫妻象徵神不滅的愛(1~5)

   二、背道的百姓(四至十三章)

         1.背道的情形――道德墮落、棄掉知識、拜偶像(1~19)

         2.受懲罰後向神悔改並呼求(1~3)

         3.神的診斷與以色列的罪狀(4~16)

         4.神對以色列的懲罰(1~15)

         5.神對以色列不止息的愛(十一1~11)

         6.回顧以色列背道歷史及其前因後果(十一12~十三16)

   三、展望以色列必將歸回、歸正和復興(十四章)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──何西阿書註解》

 

《何西阿書註解》參考書目

 

佚名《何西阿書信息》

唐佑之《十二先知書註釋》

陳終道《何西阿書講義》

摩根等《何西阿書――神的淚影》

鮑會園《何西阿書信息》

盧俊義《何西阿書信息分享》

《丁道爾聖經註釋》

《廿一世紀聖經新釋》

《馬唐納活石聖經註釋》

《新舊約輔讀》

《雷氏聖經研讀本》

《聖經姊妹版註釋》

《靈修版聖經註釋》

于力工《聖經助讀本》聖書書房

于中旻《聖經各卷箋記》聖經研究

王正中等《聖經原文串珠註解》浸宣出版社

王正中等《聖經原文字彙中文彙編》浸宣出版社

吳羅瑜等《聖經──串珠•註釋本》福音證主協會

呂振中譯《聖經》香港聖經公會

李常受《生命讀經》台灣福音書房

周聯華等《中文聖經註釋》基督教文藝出版社

倪柝聲《聖經提要》臺灣福音書房

唐佑之等《中文聖經啟導本》海天書樓

陳瑞庭《聖經人地名意義彙編》少年歸主社

梁家聲《聖經各卷簡介》

嘉大衛《天道研經導讀》天道書樓

華爾頓等《舊約聖經背景註釋》

麥康威等《每日研經叢書》

賈玉銘《聖經要義》弘道出版社

楊震宇《每日讀經》

蔡哲民等《聖經研經資料》

鮑會園等《新國際版研讀本聖經》更新傳道會

G.C.D. Howley, etc.《現代中文聖經註釋》種籽出版社

G.A. Lint, etc.The Complete Biblical LibraryWorld Library Press

A.M. Stibbs, etc.《聖經新釋》福音證主協會