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何西阿書第十三章例證與靈感集錦

 

何十三9無智慧之子】「你與我反對,就是反對幫助你的,自取敗壞。」

  以色列人寧願尋求別的神,尋求外邦人的幫助,用盡一切的計謀,外交手段,甚至犧牲信仰和道德原則,卻總是不尋求神。其實,他們落在那樣的困苦中,正是離開神的結果。神不是沒有警告過他們。而且是差遣先知,多次曉諭他們,只是他們不肯聽:自以為知道,卻是不知道自己不知道。神說:

  以色列啊,你與我反對,
  就是反對幫助你的,自取敗壞。
  你曾求我說:“給我立王和首領!”
  現在你的王在哪堜O?治理你的在哪堜O?
  讓他在你所有的城中拯救你吧!(何一三:9-10

  如果讓一個愚騃的孩子,自己決定他的醫生,結果會怎樣呢?首先,他會拒絕苦味的藥,寧願選擇糖果;然後,當他生瘡或外傷潰膿的時候,醫生不趕快給遮蓋止痛,反而拿些工具來,把皮肉割裂,有時候似乎要殺害他!如果不是父母強迫,他不僅會躲避這樣的醫生,簡直想把那人趕出去。要到甚麼時候,孩子才會知道,那醫生所作的,真正是要幫助他,就會停止對醫生的惡感,而產生感激的心。
  我們對於神,也常是如此:不僅諱醫忌疾,有時竟然會反對神,不讓神在我們身上作醫治之工。無智慧之子何等可憐!
  以色列人蒙神拯救,引導他們一路經過曠野,幫助他們,供應一切的需要,直到進入迦南;又幫助他們勝過仇敵,攻克堅城,得了地業。這樣的幫助看顧,周到又奇妙。但以色列人看見四圍的列邦有王,威武的騎在馬上,率領人民出入,十分神氣,似乎是進步的表現,勝利得保證。他們就要求撒母耳,給他們立一個王,像列國一樣!(撒上八:1-8)說這話的真實意義,是厭棄神,向神說“再見”,拒絕神的幫助,而另外求人的幫助。這是最可怕的存心,也是最愚昧的事。
  耶和華說:“倚靠人血肉的膀臂,心中離棄耶和華的,那人有禍了!因他必像沙漠的杜松,不見福樂來到,卻要住曠野乾旱之處,無人居住的鹼地。”(耶一七:5-6)他們這樣作,是因為看不見神的手和祂的能力,就仰望人。後來不僅高人一頭的掃羅王被廢去,以色列也經歷失敗,直到神興起大衛王。
  我們的情形怎樣呢?是否不願神作王管治,仰望人的勢力才能,來代替神?── 于中旻《何西阿書箋記》

 

【何十三14】「死亡啊,你的災害在那裡呢?陰間啊,你的毀滅在那裡呢?」

這些話是我們熟悉的,尤其讀使徒保羅在偉大的篇章論復活的經文,在信徒的墓旁屢次引用。

在先知的信息中首次提及,是指神拯救以色列民,使他們脫離罪惡,神的心中一方面為他們拜偶像而痛恨,另一方面卻為琱[的愛而憂傷。這種情懷實在是本章以及全書的主題,所以常常在話句中表露那種的矛盾與痛苦,但是神還是賜以福分,不再更改,讓死亡與陰間無法施展什麼威脅,神必勝過它們。

在歷代的信徒經驗中,死亡是為道殉道,或是老弱病殘,都認為這是好得無比的,因為與基督永遠同在,那裡有什麼損失,只有獲得益處。

我們的身體從必朽壞的,變為不朽壞的;必死的變為不死的,就是基督在榮耀中再來的時候,這些都要應驗實現,那時死亡完全被吞滅,這是經上所記載的,沒有任何得救者還會被囚禁,連身體都必得到榮耀,像基督的樣子。那是死亡或墳墓就完全失去威力,失敗得徹底了。──邁爾《珍貴的片刻》