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約珥書第一章例證與靈感集錦

 

【珥一14】「你們要分定禁食的日子,宣告嚴肅會,招聚長老……向耶和華哀求。」

這是可怕的災禍,蝗蟲降在以色列的地土上,所以土裡的種子腐化了,穀倉也完全破壞。農人極端地失望,畜群也在艱難之中,在這種情形之下,先知召集全國性的禁食。

無論什麼時候,我們的人生中有什麼特別的試練或困惑,我們就會在常態中退出,將心中的秘密暴露出來,也明白神的理由。有了理由就可以看見需要,因為祂不願意我們受苦與煩惱。

那些與神親近的人必會常常發出禱告的呼召。在十八世紀中葉,愛德華發出這項籲求,結果有了禱告的組織,對日後宣教事業的影響極大。許多偉大的屬靈人也因此禱告組成十八世紀末宣教的機構。

在教會中也許有禱告的浪潮,許多的表徵足資說明,我們聽見信徒願回到神面前,可以看出教會的合一與聖靈的能力。如果這退潮也真是漸起我們來,為教會及世界代求,我們不必慢慢等教會再來發動。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【珥一16】「歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎?」

  神的兒女事奉神,是歡樂的事。基督徒唱歌,教會的聚集唱歌,將來到天上的群眾,還是要唱歌(啟一四:3,一五:3)。聖經記著:“祂從禍坑堙A從淤泥中,把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。祂使我口唱新歌,就是讚美我們神的話。”(詩四○:2-3
  我們很難想像,住埃及的以色列人奴隸,在法老的鞭子下戰慄呻吟,怎會唱得出歌來。但神領他們過了紅海,站在這一邊,立即變成了自然的歌唱群眾(出一五:1)。大衛的琴韻雖然好,掃羅卻就是唱不出歌聲。大衛作王之後,才建立了唱詩班,聖殿中就充滿了歌唱的聲音(代上二五章)。
  歌唱是敬拜的一部分。不是歌唱激使敬拜的人歡喜,而是蒙恩的人,歡喜快樂敬拜。人不遵行神的旨意,神的忿怒臨到地上,蝗蟲遍野,毀壞葡萄樹的皮,就不能結果子,釀作奠祭用的酒;沒有雨降下,乾旱毀壞五穀,素祭就斷絕了。可見能夠奉獻,不是人給神的恩惠,而是蒙恩的結果(珥一:9-10)。當神的審判臨到,恩惠止住,連奉獻也不可能了。

  哀哉!耶和華的日子臨近了!
  這日來到,好像毀滅從全能者來到。
  糧食不是在我們眼前斷絕了嗎?
  歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎?
  (珥一:15-16

  “耶和華的日子”,是約珥屢次使用的語詞,其他先知書中也見用(賽一三:6,9;結一三:5;摩五:18,20;番一:7,14)。其所預言的,是神的忿怒臨到祂的百姓,並審判列國;有時極其嚴厲,是大而可畏的日子。
  神的審判,是人犯罪的結果。人犯罪,就失去在聖靈堶悸熙葝痋A代之而來的是悲哀痛苦。所以先知的信息,是要全國在神面前認罪悔改,宣告嚴肅會,禁食求恩。
  今天許多的教會,雖然有嘻笑喧鬧不絕,高歌狂歡,卻不是“公義,和平,並聖靈中的喜樂”(羅一四:17)。所最需要的,是在神面前禁食刻苦己心,省察自己,承認離棄罪孽。求神驅散敗壞教會收成的蝗蟲,施恩降下聖靈的甘雨,滋潤人的心田,結出仁義的果子,使工作能有豐收,教會興旺,復興全地,榮耀主的名,預備基督的再臨。── 于中旻《約珥書箋記》