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約珥書第三章例證與靈感集錦 【珥三1,2 “我要聚集萬民”，好像不單是指以色列人了……】“到那日”是指凡求告耶和華者都得救的日子（2:32）。神對信徒的祝福，不單是供應他們所需，還包括摧毀地上一切邪惡並終止一切苦難。這預言的應驗分三個層面：即時的、未來的與終極的。即時的應驗是指約沙法王與列國（包括摩押和亞捫）之戰（參代下20:1-37）；未來的應驗是指百姓從被擄之地巴比倫歸回；終極的應驗是指彌賽亞統治全地前的大爭戰（參啟20:7-9）。──《靈修版聖經註釋》 【珥三2 “約沙法谷”，究竟在哪裡？】約沙法谷的地理位置尚不能確定，有人說這谷只是象徵神審判之處，有的卻認為此谷可能是在彌賽亞再來之時，由橄欖山分裂而成的（參亞14:4）。對我們而言，約沙法谷最重要之處，是其名稱的意義──“神施行審判”。──《靈修版聖經註釋》 【珥三14約沙法谷】「許多許多的人在斷定谷。」
人常願意講，神是慈愛的；因為他的心裏這樣思想。他會說：“舊約講律法和審判，新約只宣講神的愛。”其實，人會很希奇的發現，新約並不曾少講審判，因為主耶穌是“審判的主”（雅五：9；彼前四：17）；主耶穌自己多次講審判，而且宣稱：“我為審判到這世上來”（約九：39），如果沒有末後的審判，主的事工就不能算是完成。主耶穌在世的時候，也說過：“父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子…我的審判也是公平的。”（約五：22,30）。可見如果希望主不行審判，就像說司法官不審判一樣，將要十分失望，因為祂正是專要行審判的。不過，主現在不審判，神的審判，要在末後的日子臨到。 【珥三14 “斷定谷”──受審判的地方？】約珥描述有許多人在“斷定谷”（即“約沙法谷”，3:2，12）等候。地上有數以億計的人，無論是已死的、尚在生的或將要生的，每一個均要面對審判。環顧周圍與你一起工作和生活的人，他們已經接受了神的赦罪嗎？他們知道犯罪的結局嗎？如果我們明白神最後的審判是何等的嚴厲，就會希望把救恩的盼望帶給每一個自己所認識的人。──《靈修版聖經註釋》 【珥三17】「你們就知道我是耶和華你們的神，且住在錫安我的聖山。」 這是選民在千禧年的情況。聖潔的神要在聖城立祂的居所。當然祂可在遍處任何的地方。但是只要有聖潔的神居住，就有聖潔——這是祂的性格。好似火中有熱度，聖潔本身是有性格的，聖潔是神的性格，我們要迎接祂。 當神來到，日子就分別為聖，在燒著的荊棘之處，那就成了聖地，祂降在山上，那地區就成為聖地，不是為任何的腳步都可以踏上的。但祂在所羅門聖殿，整個的殿都分別為聖，不作其他的用途。如果祂住在我們心中，我們的心就必須分別為聖。 當使徒祈求平安的神將我們全然成聖，他要問我們的身心靈是否成為聖殿，讓神充滿。聖潔的人是神所充滿所佔有的，有神，還要讓神來佔有。那擁有神越深的，他也更加聖潔；充分得著神的，是最聖潔的人。看哪，祂站在門外叩門，祂要進來居住，不再離開，祂要有聖潔的人，要我們追求。 殉道者伊格那修回答羅馬的帝王書：「我住在神裡面，也憑祂行事。」結果被暴君仍在野獸中間，這樣逼害聖徒。實在是褻瀆神靈。──邁爾《珍貴的片刻》 【珥三17 神的主權涵蓋一切！一切嗎？我心疑惑……】最終的審判權是屬於神的。在末日，神的主權便要彰顯出來。我們無法估計這日何時來臨，但可以深信神掌管世上一切事情。世界的歷史包括我們的一生，也在神的手中。我們可以在祂的愛中得享平安穩妥，並且相信祂去引導我們作決定。──《靈修版聖經註釋》 【珥三18 “到那日”不但有毀滅，還有……】這是一幅修復之地的至美圖畫，就如伊甸園一樣。生命的泉源從耶和華的殿中湧出，顯示神要賜福。倚靠神的，必永遠豐盛（參結47:1-12；啟22:1-2）。──《靈修版聖經註釋》 【珥三21 毀滅──重建，在其中，人原是可選擇的……】預言的開首，約珥提到地遭毀滅；在結束時，他提到重建。一開始約珥強調悔改的重要，最後他說到悔改所帶來赦罪的應許。約珥催促百姓警醒（1:5），不要再得意忘形，並要醒悟離神而活是何等的危險。對我們來說，他的信息指出我們還有時間和機會，所有呼求主名的人都會得救（2:12-14，32）。凡歸向神的，都將享受預言中所提及的福；拒絕神的，則要面對滅亡。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：約珥書 3 1 “看哪！到了那些日子，在那個時期，我使猶大和耶路撒冷被擄的人歸回 2 我必招聚列國，領他們下到約沙法谷，為了我的子民，就是我的產業以色列，我要在那裡親臨審判他們，因為他們把我的子民分散在列國中，又分取了我的地土。 6 你們把猶大人和耶路撒冷人賣給希臘人，使他們遠離自己的境界。 7 看哪！我要激動他們離開被你們賣到的地方，我也要使報應歸到你們的頭上。 9 你們要在列國中宣告以下這話：“你們要預備爭戰，要激動勇士。讓所有的戰士都近前來，讓他們都上去攻擊。 10 要把犁頭打成刀劍，把鐮刀打成矛槍；軟弱的要說：‘我是勇士。’ 11 四圍的列國啊！你們快來幫助，在那裡一同聚集。耶和華啊！求你叫你的勇士下來吧。 13 你們要伸出鐮刀，因為莊稼已經熟了。來踐踏吧，因為壓酒池滿了，酒池盈溢，因為他們的罪惡極大。 16 耶和華從錫安吼叫，並從耶路撒冷發聲，天地就震動。耶和華卻要作他子民的避難所，作以色列眾子的保障。 17 你們知道我是耶和華你們的 神，是住在錫安我的聖山上。那時，耶路撒冷必成為聖。外族人必不得從其中經過。 18 到那日，大山都必滴下甜酒，小山都必流出奶，猶大的一切溪流，都必水流不息。必有泉源從耶和華的殿裡流出來，灌溉什亭谷。 19 埃及將會荒涼，以東必變成淒涼的曠野，都因為他們向猶大人所行的強暴，又因為在他們的國中流了無辜人血。 21 現在我要追討我還未有追討的流人血的罪。耶和華在錫安居住。” 個人禱告感言 但猶大必存到永遠，耶路撒冷也必存到萬代。現在我要追討我還未有追討的流人血的罪。耶和華在錫安居住。約珥書
3:20-21 讚美大而可畏的主，我們在天上的父上帝。感謝祢賜我們兒女的名份，也賜我們管家的職份，祢要我們去幹屬靈的事，成就屬天的使命。祢更要求我們建立美好的人際關係，在人群中流露出祢的愛、公義、信實與和平的見證。 感謝天父的大愛，感謝祢給我們回轉的機會，當我們聆聽祢的警告，真誠地轉離我們的惡，祢便後悔不降懲罰。當我們在受罰時悔悟，祢就伸出憐憫的手把我們領回，祢安慰的話語成為我們腳前的明燈，路上不滅的真光，感謝祢激勵我們從失敗中再次站起來，撐扶我們再次踏上義路。 感謝讚美主耶穌，祢來是要尋找拯救失喪的人。祢說康健的人不需要醫生，有病的人才用得著，祢來不是要召義人，而是要召罪人悔改。感謝主祢沒有要求我們披荊斬棘尋找出路，祢就是道路，祢為我們撥開荊棘草叢，讓我們在百般的試煉中，看見一條出路，使我們能忍受得住。 主耶穌赦免我們的罪，我們被疫情迫到瑟縮在角落，在天災人禍的重壓下喘不過氣來，我們被敗壞的酒灌醉一樣，失去醒覺的能力，失去抵禦的動力，任由邪惡的洪水把我們掩沒。原諒我們像卧在畢士大池邊卅八年的癱子，有夢想痊癒，但無能為力，也不甘心離開。 求聖靈來復興我們，靠聖靈驅散罪惡的烏雲，堅信苦難必能終上，若不是即時應驗，必定是未來可見的更新，主必領我們步入終極的拯救和得勝。求聖靈幫助我們憑著所領受的恩典，按著天父分給我們各人的信心大小，看得合乎中道，在肢體配搭中，活出充滿愛的教會。 求聖靈祢來復興我們眾教會，幫助弟兄姊妹能按著所得的恩賜，盡力而為，行善不會喪志，愛人不會虛假，惡要厭惡，善要親近。能殷勤而不懶惰，心靈能火熱，常常服事主；能在盼望中一同喜樂，在患難中一同堅忍，一同恆切禱告，能與哀哭的人一同哀哭，在和睦同心中，活出康健教會的見證。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！──
小牧人 |