|
阿摩司书第七章例证与灵感集锦 【摩七1】「为王割草之后，草又发生。」 我们的王常在我们内心中割草，除去一些花朵，是我们引以为荣的。这些高的草茎以及开花的草木，如果祂保留着，可能会长的杂乱，不能使用，祂喜欢走的草地必须十分柔软，不能长得太杂。 割草表明将草割掉死去。许多草叶割下之后就变成枯黄，只有扫去放在垃圾堆中。这些无数的小花，在春日轻柔的威风中，终于在最后的叹息中死亡。我们也要准备向「自满」死，使得意的感觉逝去。我们也要除去怨言或安慰，如果这会影响我们与王的关系。 在为王割草之后，还有善后工作。草地上的嫩枝多汁的树芽必须出现，这些是羊所喜爱的，是她们爱吃的草。如果神的镰刀爱惜这些，就没有嫩草了。我们的健康、友朋、钱财、顺境有时也会剥夺。但是这样我们的爱、祷告与奉献的嫩枝才会长出。所以不要怕镰刀，王爱你太深，实在舍不得使你受损。你的内在心灵不要感伤，以后必有嘉果。 有一个不信神的怀疑论者，经过二十年的病痛，终于信靠神，因为他感到神赐他平安。他的痛苦真的有美好的结果。──迈尔《珍贵的片刻》 【摩七1-6 神要降罚，先知遂即祷告；对于我们的国家社会，我们又……】神两度把将要降临到以色列的惩罚，藉异象预示给阿摩司看。阿摩司实时的反应都是祈求神不降罚与以色列。祈祷是带有能力的特权；阿摩司的祷告提醒我们，要多为自己的国家祈求。──《灵修版圣经注释》 【摩七2神仆人的心】「我就说：主耶和华啊，求你赦免！」
神的仆人指责罪恶，有时非常严厉，看来似乎全无爱心，惟希望人早受灾祸。其实，人看不见，也不知道，正是因他在神面前的恳切代求，灾祸才得以松缓。老但以理的固执，坚持向神祷告，使敌人恨透了；哪知，他为自己一无所求，只是为了国家人民，在神前屈膝，宁愿自己被人恨恶。 “我原不是先知，也不是先知的门徒：我是牧人，又是修理桑树的。耶和华选召我，使我不跟从羊群，对我说：‘你去向我民以色列说预言’。”（摩七：14-15） 神所拣选差遣的仆人，作甚么工作，在哪里工作，如何工作，都是一定的，不是随从自己的意见，只遵行神的旨意。── 于中旻《阿摩司书笺记》 【摩七2~5负起祷告的责任】主耶和华指示我一件事，为王割菜之后，菜又发生，刚发生的时候，主造蝗虫。蝗虫吃尽那地方的青物，我就说主耶和华阿，求你赦免，因为雅各微弱，他怎能站得住呢。耶和华就后悔，就，这灾可以免了。」（摩七1-3）蝗虫是非常危险的一种灾害。阿摩司看见异象，他为百姓担忧，随着又为他们祷告。 有一次，我在美国，那时天旱，我们刚从礼拜堂出来，每一个人都抬头望天，原来是一大浛蝗虫飞过，弟兄姊妹立刻祷告，求神不要让那些蝗虫落下来。因为蝗虫一到，地上一切农作物和树木都要吃光，那时，正是庄稼快成熟的时候。阿摩司在异象中看见这件事情，他为百姓杄忧，马上为百姓代求，他说：「主耶和华阿，求你赦免。」我们是基督徒，是神的守望人，世人看不见将来的审判，我们因为研究圣经，知道将来一定有审判和刑罚临到，所以我们要为那些愚昧无知的人祷告。── 包忠杰《阿摩司书的信息》 【摩七7-9 圣所不合神的准绳而荒废，我的生命若不合神的准绳……】准绳是用来量度墙壁是否垂直的工具；倾斜的墙最终必倒塌。神希望百姓能与祂一同站立，因此，那些使我们弯曲的罪要立刻清除。神的话语就是准绳，叫我们察验自己的罪。在神的准绳以下，你的表现如何？──《灵修版圣经注释》 【摩七10】像阿摩司这样的先知，往往会被人看为是乱党，是卖国贼，因为他们总是针对王和王的谋士，质疑他们的权柄，揭露他们的罪行。所以，列王总会视先知为敌人，而非真心帮助他们及国家的人，也不承认先知是来自神、代表神发言的人。──《灵修版圣经注释》 【摩七10-17 亚玛谢身为祭司，竟不听神的真理，是为了一己的权位吗？我不会如他一样吧……】亚玛谢是伯特利的大祭司，代表以色列的官方宗教。可是，他并不关注神的信息，只在乎自己的地位是否稳固──保障一己的地位，竟然比认识真理更为重要。切勿让你自己的欲望（如对声望、权力及金钱的追求）把你捆绑在本来应该离开的工作或位置上。切勿让任何人或事物阻隔你与神的关系。──《灵修版圣经注释》 【摩七14-15 我虽不配，但我愿顺服──这是阿摩司的态度，也是我的态度吗？】虽然没受过特别的训练、教育或培养，阿摩司却顺服了神的呼召：“你去向我民以色列说预言”。顺服是测试神的仆人是否忠心的灵药。你是否顺服神向你所发的呼召？──《灵修版圣经注释》 【摩七章 这一章充满了异象……】以下一连串的异象，是利用百姓熟悉的景像传递神的信息，包括蝗虫、火及准绳。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：阿摩司书 7 1 主耶和华向我这样显示：看哪！替王收割之后，田产又开始生长时，主造出一群蝗虫。 2 蝗虫吃尽地上的农产时，我说：“主耶和华啊！求你宽恕，因雅各太弱小，怎能站立得住呢？” 3 耶和华对这事改变心意，耶和华说：“这事不会发生。”
4 主耶和华向我这样显示：看哪！主耶和华召来刑罚的火，烧毁广大的深渊和以色列的地业。 5 因此我对主耶和华说：“求你停止吧！因雅各太弱小，怎能站立得住呢？” 6 耶和华对这事改变心意。主耶和华说：“这事也不会发生。”
8 耶和华对我说：“阿摩司，你看见甚么？”我回答：“我看见准绳。”主又说：“看哪！我把准绳放在我民以色列中间，必不再放过他们。 9 以撒的各邱坛必荒废，以色列所有的圣所必废弃；我必起来用刀击杀耶罗波安家。”
12 亚玛谢对阿摩司说：“你这个先见，走吧！滚回犹大地去；在那里你可以找食，在那里你可以说预言。 13 但不要再在伯特利说预言，因为这里是王的圣所，是王国的圣殿。”
14 阿摩司回答亚玛谢说：“我原不是先知，也不是先知的门徒；我本是牧人，是修理桑树的， 15 但耶和华选召我，叫我不再跟随羊群；他对我说：‘你去，向我民以色列说预言。’ 16 现在你要听耶和华的话；因为你说：‘不要说预言攻击以色列，不要说攻击以撒家的话。’
个人祷告感言 阿摩司回答亚玛谢说：“我原不是先知，也不是先知的门徒；我本是牧人，是修理桑树的，但耶和华选召我，叫我不再跟随羊群；他对我说：‘你去，向我民以色列说预言。阿摩司书 7:14-15
赞美掌管万有的永恒之主，我们在天上的父上帝。诸天藉祢的命而造；万象藉祢口中的气而成。我们清早起来便敬畏祢，存战战兢兢的心情来到祢施恩的宝座前，为要得怜恤、蒙恩惠、得着能力来作我们随时的帮助。并且能在疫情、天灾人祸及各样艰辛的日子中，经历祢恩手领路。 感谢天父，祢是伟大的造物主，祢说有就有，命立就立。祢的筹算永远立定，祢心中的思念万代常存。祢手所安排的事，不早也不迟，刚刚恰到好处。我们谦恭地跟在祢的后面，祢动我们也动，祢停下来我们也停下来。
感谢赞美主耶稣，我们本是生在路旁的野葡萄树，但祢为我们把身体擘开，让我们能接上在真葡萄树上，叫我们生命全然更新改变，叫我们现在活着的，不再是让老我在我们里面活着，乃是基督祢在我们里面活着，是祢舍身的爱激活我们的身、心、灵。 主耶稣赦免我们的罪，我们信靠祢，却仍拿着世界的标准和我们自己的准绳来衡量一切，忘记天父的公义准则。原谅我们用各样的借口，推卸我们对教会应付上的力量和责任。饶恕我们没有用和平彼此联络，没有竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
求圣灵来复兴我们，好好为我们信仰的根基奠下基石，唯独圣经是独一的真理、一切救恩与赦免都是恩典、唯独圣灵所赐的信心、唯独耶稣是救主基督、我们人生的目标唯独荣耀上帝。求圣灵赐我们能力，在这五个唯独中，活出丰盛和有意义的一生。 求圣灵祢来复兴我们众教会，能帮助弟兄姊妹拿着属灵的指南针辨别方向，知道我们不是要讨人的喜悦，乃是要得神的心，活出主工人的气质和生命见证。在这背后说人坏话、激发埋怨神，怨恨别人、侮慢人和爱捏造恶事的世代中，高举基督，各教会都为主发光，荣耀主名。
祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人
|