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阿摩司书第九章例证与灵感集锦 【摩九1 从祭坛开始，神宣告了祂的审判……】审判要从祭坛开始，因为祭坛是百姓生活的中心，也是他们期望得到保护和赐福的地方。这审判要临到以色列所有的人，即十二个支派。解经家对祭坛的位置有不同理解：有的认为是伯特利的祭坛；但更可能是耶路撒冷圣殿内的祭坛。神要拆毁他们自以为安全的根基，好使他们回转归向祂。不过，神已应许要复兴祂更新了的子民、重建毁坏的以色列。（9:11）──《灵修版圣经注释》 【摩九2-4 审判的烈焰令罪人惊恐，我也很怕呀，不用怕？如何可以？】阴间是死人之地，迦密山则是大山；两者都象征着遥不可及──没有人能逃脱神的审判。对忠于神的人来说，这是个佳音；但在敌挡神的人看来，这却是个噩耗。无论我们逃到山顶，还是潜入深海，神都必能找着我们，按我们所言所行的来审判我们。阿摩司把审判恶人形容得像深海、猛兽无情地追寻那些受咒诅的人。然而，对忠于神的信徒，审判只会带来和平而繁盛的新天地。对你来说，神的审判是佳音还是噩耗？──《灵修版圣经注释》 【摩九7 神看以色列竟如看待列国，这表示了甚么？】古实在埃及以南，对以色列人来说，是一片遥远的蛮荒之地。迦斐托即克里特，是非利士人移居巴勒斯坦时落脚的小岛。神审判以色列，跟审判列邦无大不同。祂不但是以色列的神，更是万邦之神，统管万民。──《灵修版圣经注释》 【摩九8 神虽惩罚以色列人，是因为爱；有时祂管教我，难道……】阿摩司向以色列人保证，神必不将以色列“灭绝净尽”；换言之，惩罚并非长久，尚留有余地。神是要拯救，而非刑罚；但在必需刑罚的时候，祂也不会按住不动。就好像充满慈爱的父亲一样，神所爱的，祂就要管教，使他们改正。假若神管教你，你便当视之为神对你的爱，要欣然接受。──《灵修版圣经注释》 【摩九8-9 以色列全都被掳了吗？全都失落了？那些忠于神的人呢？】虽然亚述要毁灭以色列，把以色列民掳去，但仍有人存留；早在数百年以前，对被掳一事已有预言了（参申28:63-68）。无疑百姓要在这次攻击和被掳中被净化，可是，没有一个真信徒会因此而永远失落。人间的审判制度纵然缺陷很多，但神却绝对公平；罪人必逃不了，义人却不会被忘记。真信徒必定不会失落。──《灵修版圣经注释》 【摩九11】「到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕。」 这几节经文特别为年老的雅各所引用，为向教会说明外邦人应与以色列平等地受接纳（使徒行传十五章）。这位主的兄弟以这段经文结束他的讲词，必看见圣灵有深切的用意，选民蒙福是使世人一同蒙福。 雅各说这是五旬节的情形。神的福分临到锡安山，也必临到全地。他们到处去传福音，达到安提阿那里，就有大批人涌入教会（使徒行传十一章），以后那范围越来越广，到以弗所、雅典、罗马以及远处的西班牙等地。 现在的时代已到尽头，教会快与基督在天上作王，我们可以收复现今让被魔鬼占据的地方。魔鬼以后不得再在空中掌权，犹太人再归服神，成为宣教士，向世人传道。外邦人也必寻求神。我们可将十三之十五节的应许参照罗马书十一章十五、二十四、二十六节。 我们确可找出属灵的含义，求主使这日子早些来到。镰刀还未落下，麦粒已经成熟，收割之后立即撒种。在我们还未见证之时，人们的心已经而备好了，而且急切要接受主的救恩。——迈尔《珍贵的片刻》 【摩九11重建帐幕】「我必建立大卫倒塌的帐幕。」
在先知阿摩司的时代，以色列的灭亡，只是早晚间的事。听到先知宣告神审判的群众，有很多人会看见预言的成就，被亚述军驱往外邦的土地。一百多年后，犹大也将步上被掳往巴比伦的道路。眼看从旷野来的狂风，就要把大卫的帐幕吹倒，并且撕成碎片，随风飘向四方。 到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口；把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样。…我必使我民以色列被掳的归回，他们必重修荒废的城邑居住…我要将他们栽于本地。（摩九：11-15） “大卫的帐幕”，不仅代表大卫的王朝，也代表神的同在，像以色列人在旷野的会幕，或大卫把约柜迎入锡安的会幕，是神与人同住的象征（代上一六：1）。大卫所最爱慕的，是神的同在：“一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。”（诗二七：4）在耶稣复活以后，福音传到外邦，大卫伟大的后裔，是神应许的弥赛亚王，重新建立了祂的帐幕。在耶路撒冷大会中，雅各指出是先知预言的应验，正如经上所写的：“此后我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的，重新修造建立起来；叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。这话是从创世以来，显明这事的主说的。”证明外邦人也归于主的帐幕之中。（徒一五：16-18） 【摩九11-12 现在倒塌了，将必重建。神这应许何时才应验？】在惩罚来临时，大卫家要成为“倒塌的帐幕”。神曾与大卫立约说，大卫必有一个后裔，永远接续他的王位（参撒下7:12-16）。然而，以色列民被掳，使这个应许看来无法实现。不过，神说“到那日”祂要重建以色列国，使它恢复应许中的荣耀。这是同时向以色列和犹大所发的应许，这应许并非由地上政治领袖去实现，而是弥赛亚将来复兴的属灵国度，并掌权直到永远。 雅各曾引述这几节经文（参徒15:16-17），指出这应许是藉基督的复活和教会（包含犹太人和外邦人）来实现的。“得以东所余剩的”是指弥赛亚的国度乃是普世性的，也包括外邦人。当神把外邦人带进来的时候，便是把那被破坏的重新建立起来。外邦人也被召集起来后，神便要重新复兴新以色列的荣耀。所有以色列的领土，将来都要成为神国的一部分。──《灵修版圣经注释》 【摩九13接续收割，是大丰收吗？】 这节经文描述那时的谷物大丰收，百姓收也收不完。──《灵修版圣经注释》 【摩九13-15 世人似都忘了神，先知仍坚持行神的道；我可以如他一样吗？】阿摩司时代的犹太人，早已把神向他们所施的爱和眷顾忘得一乾二净。有钱人过着无忧无虑、舒适安逸的生活，对有需要的人却袖手旁观。他们遵守宗教礼仪，期望藉此讨神喜悦，但心底里对神却没有一点爱。故此阿摩司宣告，他们要因自己的恶行遭神毁灭。 我们切不可以为参加教会、表面上作个好人就已经足够了。神期望我们对祂的信仰能深入到人生每一个层面，彰显在每一个行为上，也延伸至周围环境和所接触的人之中。我们应以阿摩司的话作为鉴戒，按神意旨，尽忠为主而活。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：阿摩司书 9 1 我见主站在祭坛旁，他说：“击打圣殿的柱顶，使门坎都震动。砍掉它们，落在众人的头上，剩下的人我必用刀杀死；没有一个能逃走，没有一人逃脱。 2 如果他们下到阴间，就是在那里，我的手必把他们揪上来；如果他们升到天上，就是在那里，我必把他们拉下来； 3 如果他们躲在迦密山顶，就是在那里，我必搜寻他们，抓他们出来；如果他们要躲避我，藏在海底，就是在那里，我必命令蛇去咬他们； 4 如果他们被仇敌掳去，就是在那里，我必命令刀剑杀死他们；我必定睛在他们身上，降祸不降福。” 5 万军之主耶和华摸地，地就融化，住在地上的都要悲哀。这地必像尼罗河高涨，像埃及的大河退落。 8 “看哪！耶和华的眼目察看这有罪的国，我要把它从地上除灭；却必不把雅各家完全除灭。”这是耶和华的宣告。 9 耶和华说：“看哪！我必下令，我必在列国中筛以色列家，好像人用筛子筛谷，但谷粒不会落在地上。 10 我民中所有犯罪的人，就是那些说：‘灾祸必不临近、追上我们’的人，他们必死在刀下。 11 “到那日，我必竖立大卫倒塌的帐棚，修补它们的破口；我必重建它的废墟，使它像往日一样建立起来。 12 好使他们获得以东所余剩的，以及所有称为我名下的国。”这是行这些事的耶和华的宣告。 13 “日子快到，这是耶和华的宣告。耕地的必紧接着收割的，踹葡萄的必紧接着撒种的；大山必滴下甜酒，小山必融化。 14 我必使我的子民以色列被掳的人回归，他们必重建荒废的城，住在其中；他们必栽种葡萄园，喝园中的酒；建造果园，吃园中的果子。 15 我必把他们栽于他们自己的土地，他们再不会从我赐给他们的土地上被拔除。”这是耶和华你的 神说的。 个人祷告感言 到那日，我必竖立大卫倒塌的帐棚，修补它们的破口；我必重建它的废墟，使它像往日一样建立起来。好使他们获得以东所余剩的，以及所有称为我名下的国。”这是行这些事的耶和华的宣告。阿摩司书 9:11-12 赞美万军之主耶和华，我们在天上的父上帝。祢是大能的上帝，祢是永恒之主，祢统管天地万有，我们能往那里去躲避祢的面，我们岂能逃脱祢的刑罚。我们清早起来，存恭敬的态度，把我们的心呈献，求祢赦免我们的过犯，赐我们洗心革面的机会。 感谢天父无限的怜悯，再一次借着先知的警告，祭坛原是借着献祭讨祢的喜悦，是蒙祢赦罪的地方，但若不照着祢的心意献祭，反而会惹祢的怒气，我们将遭受祢的审判和刑罚。我们要在献祭之前，先处理好我们与别人之间的嫌隙，重建健康的人际关系，神与人之间的关系也得以提升。 感谢赞美主耶稣，从来没有人见过上帝，唯有祢把天父显明出来。向来我们没有奉祢的名求天父，但如今求就必得着，并叫我们有满足的喜乐。感谢祢来，叫我们得生命，并且得的是更丰盛的生命，是不再一样的生命，是靠着耶稣祢能得胜疫情的困扰，能越过天灾人祸带来的恐惧。 主耶稣赦免我们的罪，在祢所赐肥沃的土地上，我们没有儆醒守候，竟然让魔鬼撒下稗子和杂草的种籽，使美好的菜园长出各样的荆棘，叫我们生命的种籽被挤压，结不出成熟的子粒。原谅我们被世界熏陶，在追求财富和宴乐中，迷失自己，甚至赔上健康、生命及家人的关系。 求圣灵来复兴我们，能放下过去，靠着耶稣的宝血，清空心灵的内疚箱，把一盒盒的埋怨、憎恨、罣虑和苦毒掉进垃圾车送走。求圣灵领我们脱离这弯曲悖谬世代的网罗，能恒心遵守使徒的教训，珍惜弟兄姊妹彼此相通的机会，在擘饼记念主和同心祈祷中叫个人复兴，教会兴旺。 求圣灵祢来复兴我们众教会，能帮助弟兄姊妹成长，不再作小孩，中了人的诡计，被异教之风和欺骗的手法，使他们的信心摇动，站立不稳。赐我们大家同心合意，在心灵道种成长期间，能一次又一次去除忧虑、自卑、失望、罪疚感、每日压力、怀疑、嫉妒和恐惧等荆棘，能在互助宽容中长大成人。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |