返回首頁 | 返回本書目錄 |

 

阿摩司書第三章例證與靈感集錦

 

【摩三3「二人若不同心,豈能同行呢?」】

我們回想一生是怎樣度過的,走了什麼路,究竟有什麼價值和成就;或者多是虛度,錯誤了罪惡,將來見主只能羞愧、懊悔。如果一生都是為自已活著,走自己的道路,那就是完全錯了。如果是為主而活,走主的道路就對了,今生沒有虛度,將來也不至羞愧,反而有賞賜,特別是與主同行才是一條真正有福的路,是能夠走到永世榮耀裡的途徑。

經上說,二人若不同心,豈能同行呢?首先是我們與主同心的問題。如果不同心是不能同行的,主的心是在天上,我們的心是在地上,主的心是在永世,我們的心在今生,主的心在屬靈方面,我們的心在肉體方面,主的心完全在神那裡,我們的心完全在自己身上,這樣怎能與主同心呢?心完全在兩個世界裡,那能同走一路呢?所以我們若不與主同心是不能與主同行的;我們能不能和主同心呢?

其實,我們重生之後是有基督的心了(林前216),因為基督住在我們心裡(林後135),只要我們以基督的心為心就是了(腓25)我們要捨棄去自己原來的心,換一個新心(給3626),將心意改換一新(弗423),靠著聖靈將心意更新而變化(羅122;多33),使我們的心成為聖潔,敬虔,屬靈,愛神,專以父的事為念(路249)。這樣,我們能與主同心,就能與祂同行了。──《每日天糧》

 

【摩三3「二人若不同心,豈能同行呢?」】

這裡有七個令人深省的問題,每個答案都是確實的否定。

我們先到森林,獅子正在吼叫,想要吞食,如果低吼表明吃飽知足了。再到沼澤的低地,有網羅將鳥捕捉,或有其他飛禽也在捕食掠奪。最後我們到城市去,多少人在災難中痛苦不堪,有災病與瘟疫,大家都在驚懼中戒備,有吹角的聲音提出警告,災禍是十分確的了。災難帶來的一定有無限的痛苦,對個人,對國家都會有很大的損害,對痛苦的人,神是否向他們解釋痛苦的原因呢?

人求問神,往往因為與神不能相合,就得不著答案,但是在無法覺察的角度來看,卻有顯示神智慧與聖潔的過程,神有一定的作為。苦難必定會繼續,直到國家或個人與神和好、與祂同心,所以我們應該願意付上代價,回到神的旁邊。

在婚姻生活、職業環境以及旅行途中,你有同伴,大家從開始要合得來,如果從頭就有適當的協調,許多痛苦可以避免。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【摩三11不可向偶像(世界)妥協】神帶領以色列人進入迦南,要將迦南地賜給他們為業,是因為迦南人拜偶像,不認識神,所以神讓以色列人去佔據他們的地方,把他們除滅。以色列人沒有聽神的話,以後就受到很多的懲罰,因為他們不是單純地跟從神。在大衛時期,有一個人名叫哥利亞,他是極其勇猛而又高大的人,他帶兵侵[猶大,苦害猶大人。這是因為以色列人沒有把外邦人除滅的後果。後來,以色列人又被亞述人擄去,受盡多少苦,也是因為當初沒有把外邦人消滅的緣故。

         弟兄姊妹:今天有些基督徒是與偶像妥協的,像昔日的以色列人一樣。我們雖然生活在地上,但我們是屬天的子民,不能與世界妥協。現今的教會有一個危險,就是學習了世界的事,與世界妥協。

         有一位基督徒,到加拿大留學,很想和幾位基督徒來往。心想,怎樣知道誰是主內的弟兄姊妹呢?後來他想到一個辦法;在飯堂中吃飯的時候,看看那一個祈禱謝飯的就是基督徒了。於是他留心細看,只找到一個是祈禱後才吃飯的,他十分失望。其實那個學校基督徒很多,不祗一個,不過他們都不願意在人的面前表示自己是基督徒。許多時候,在外邦人面前看不出我們是基督徒,因為我們的言語行動不能表示出基督徒的身份,好像已被世俗同化了,這是十分危險的,正像昔日以色列人被外邦人同化一樣。── 包忠傑《阿摩司書的信息》