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阿摩司書第四章例證與靈感集錦

 

【摩四1  欺負弱小,滿足私慾,這些婦人真要不得!我們或不至於此,但對於物質,我們的態度是……】以色列富有的婦人被叫作“巴珊母牛”,是嬌生慣養、受人阿諛奉承、吃盡山珍海味的一群(參詩22:12)。她們自私自利,為求滿足一己窮奢極侈的生活,就催逼丈夫壓迫那些無依無靠的貧寒人。我們也要切忌瘋狂地追求物質享受,要避免剝削別人又得罪神。──《靈修版聖經註釋

 

【摩四4  先知阿摩司也真是,竟叫百姓去犯罪?真不明白……】阿摩司用諷刺的口吻,邀請百姓到伯特利和吉甲去犯罪,反正他們在此兩地所敬拜的已非耶和華神,而是別的偶像。伯特利是神與雅各重立亞伯拉罕之約的地方(參創28:10-22)。如今,伯特利成了北國的宗教中心,耶羅波安更把偶像安置於此,使百姓不再回南國的耶路撒冷去敬拜神了(參王上12:26-29)。吉甲是以色列人進入應許之地時第一個駐紮的地方(參書4:19)。在此,約書亞重立耶和華的約和割禮,百姓在此慶祝逾越節(參書5:2-11);掃羅也是在吉甲被膏立為以色列第一個王的(參撒上11:15)。──《靈修版聖經註釋

 

【摩四6-13  你當預備迎見你的神!我,我,我怕呀……】無論神用何種方法(藉饑荒、旱風、霉爛、蝗蟲、瘟疫或戰爭)警告百姓,他們都置之不理。以色列人既然沒有接受神的提醒,就要在審判之中面對神。他們這種態度維持不了多久,就要面對那位自己所拒絕、不肯服從的神,就是那位吩咐他們照顧貧寒者的神。那日,我們每一個都要面對神,向神交賬。你是否已作好準備面見神?──《靈修版聖經註釋》

 

摩四1家中婦人的重要】有人說:一個社會的興旺,是在乎婦女的道德,這是十分重要的。又有人說:管理搖籃的手是管理這個世界的,這是不錯的。家庭中如果沒有道德,是沒有指望的。阿摩司責備當時的婦女,長得肥肥的,好像巴珊母牛一樣。他們整天宴樂飲食,今天你請客,明天我請客,有些婦女自己不滿足,還怪責丈夫無用,不會賺錢供她揮霍,做丈夫的拼命去找錢,家庭就失敗了。

         在臺灣有一位青年人,剛進入大學時,奉獻為主工作,滿心快樂。不久,在一個偶然的機會,我又看見那青年人,從前滿面笑容的,現在變得滿面愁容,他對我說:「我已經改變計畫,不做傳道,改行教書了。」各位:他為甚麼滿面愁容呢?因為他打算盤打錯了,原來他快要結婚,新娘子不喜歡他做傳道人,因為傳道人的生活苦。做傳道人實在是苦的,但是有說不出的味道,也有無限的福氣。

         當時的太太們天天宴樂,不顧家庭,把她們的家成為荒場,主耶和華說:「……日子快到,人必用鉤子將你們勾去,用魚鉤將你們余剩的勾去。」(摩四2)神的審判和懲罰是非常準確的。日子快到了,世界越危險,越要順服神,越要傳福音。

         我有一個見證:我只有一個兒子,在他未出世之前,我們夫婦二人為他祈禱。他出世以後,我們一直為他祈禱,把他奉獻給主。他大學畢業了,在商界中做事,有一天,他對我說:「爸爸!金錢算不得甚麼,不能滿足我的心,有人願意出幾千元一個月的薪水,請我做事,我都推辭,我已答應去神學院教書……。」我聽見了,真是十分高興。弟兄姊妹:今天的社會和家庭中,有這麼多敗家子,原因是他的父母沒有好好為他祈禱,把神的道種放在他的心裡。有許多太太們害了自己的家,沒有好好在兒女的身上做功夫。若要把更多的兒女奉獻給主,使神興起更多的宋尚節來,復興教會,使中國有更多人去傳福音,怎樣纔能辦得到呢?就有待姊妹們努力了。── 包忠傑《阿摩司書的信息》

 

【摩四12預備迎見神】「我既這樣行,你當預備迎見你的神。」

  以色列的悖逆,到了頑梗的底極。神屢次用責罰,仍不能使他們回頭:神使他們兵敗被擄掠,然後五種災禍相繼臨到,就是饑荒,旱災,霉爛和蝗蟲毀壞作物,瘟疫,地震,這些慘重的災難,結果“你們仍不歸向我!”(摩四:6,8-11)這都記載在神與祂百姓立約的咒詛裏面(申二八:15-68),只是人的心向神剛硬,不肯悔改,真是到可駭異的程度。
  這是何等的悲哀!“人屢次受責罰,仍然硬著頸項,他必頃刻敗壞,無法可治。”(箴二九:1
  神在末後的日子,要向人顯現。那本來該是快樂的事。但對於犯罪不悔改的人,那表示是可怕的審判(摩四:12-13):

  “以色列啊,我必向你如此行。
  以色列啊,我既這樣行,你當預備迎見你的神。”
  那創山,造風,將心意指示人,使晨光變為幽暗,
  腳踏在地之高處的,祂的名是耶和華萬軍之神。

  在主再來之前,必有大災難,許多人遇到毀滅;剩下的餘民稀少,“好像從火中抽出來的一根柴”(摩四:11)。只有靠神的恩典,才有這些得保守的人。
  主末後的顯現,是必然有的事。人不論用甚麼方法,都不能逃避面對主審判的事實。創造萬有的主,能使這一切的事成就,而且祂因為愛人,就先將祂的心意指示人,叫人知道祂是信實可靠的:既然如此說了,必定照樣成就。
  人的責任,是預備迎見神。人儘管有興趣討論研究末後必成的事,但並沒有益處,因為那跟相信不同。不論你知道了多少,並沒有可誇的。主耶穌說:“僕人知道主人的意思,卻不預備,又不順他的意思行,那僕人必多受責打…因為多給誰就向誰多取,多託誰就向誰多要。”(路一二:47-48)可見沒有甚麼能代替真實的預備,就是遵照主的旨意行。
  預備迎見神,是個人的問題。以色列人以為他們遵守了律法的禮儀,按時敬拜,奉獻祭物和禮物,就已經夠了。正如施洗的約翰,責備當時宗教人的錯誤心態:“你們要結出果子來,與悔改的心相稱;不要自己心裏說:‘有亞伯拉罕為我們的祖宗’。”(太三:8-9)各人要歸向神,在神面前預備好,到祂來的時候,可以安然見主。── 于中旻《阿摩司書箋記》

 

【摩四12預備見神】「我既這樣行,你當預備迎見你的神。」

螞蟻雖小卻知道在夏天預備冬天的食物(箴678),人更應當有所預備了,許多人如同那個無知的財主一樣,只知道蓋大倉房,收藏更多的糧食,財物,可作多年的費用,卻沒有為靈魂預備(路1216 ~21)。神今夜就要他的靈魂,他沒有預備去見神。

我們在世界上不但如同客旅和寄居的(彼前211),更如演戲和作夢一般,劇情再好終要下台,夢境再美,終要覺醒。受造者總要歸到造物主那裡去,見神時是什麼情景,如何交賬,有什麼結局,那才是極嚴重的問題,關係到永遠禍福,得失,榮辱。

我們都有隨時去見神的可能,或者忽然死去,或者主忽然再來,我們在世屬肉體的生命立刻停止,而面臨神的審判和永世的真實。有沒有預備好呢?如果今天現在就去見神,能否坦然無懼,毫無慚愧和懊悔呢?我們一生的年日是怎樣度過的?是怎樣對神對人的,是帶著什麼樣的心去見神,帶什麼行為去讓神判斷,是能得稱讚,賞賜?或是受責備,刑罰呢?趕快預備吧,預備迎見你的神。──《每日天糧》


【摩四12預備好“你當預備迎見你的神”】
有一個富翁突然死去,他的管家隨即跑去告訴其它的僕人:主人已經死了。他很嚴肅地問:“你們知道主人的靈魂去哪裡了嗎?”其它的僕人說:“還用說嗎?他去天堂了。”“不!”管家回答:“我敢擔保他沒有去天國”。
他的話讓所有的人都感到吃驚,質問他為何這樣說。管家說:“因為天堂是遙遠的地方,我們的主人一生中,從來沒有在遠行前不做充分準備的。我從未聽說他為去天堂做了什么準備。”
沒錯,我們得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是神所賜的(弗28)。然而自認要上天堂的人,卻很少提到天堂,也不讀神的話語,的確是很奇怪的。
路加福音12章裡提到主對那未預備好的財主說:“今夜必要你的靈魂”。假如你很少去想或討論天堂,你也可能上不了天堂。不過無論如何,你都要迎見主面,你是否已準備妥當?
預備好,
為回天堂預備好,
當主來接我時,
我便歡然向主揮手。
天堂是為有預備的人所準備的地方。
──《生命巂語》

 

【摩四12】「你當預備迎見你的神。」

這些話從樂園就已經發出來了。當整天的炎熱過去時,耶和華的聲音在樹葉中透過:要預備迎見你的神。這個呼喚一定對人帶來狂喜。他好像幼童等待父母一樣,立刻跑到造物的主面前。

我們也聽到這呼喚。每天早晨當我們等著從事當日的工作。我們就聽見那呼聲:要預備迎見你的神。每主日我們一提醒便立即聽見這聲音:我們得預備迎見我們的神。有時患病,我們這必朽壞的身體在無定之中,好似我們必須面對終局,同樣該預備迎見神。我們聽見這些話,心中就沒有驚懼害怕,身上穿著基督完全的義,在祂的榮美之中我們蒙接納,神藉愛子的愛,等候著來迎接我們。

我們的準備是在內心之中。我們不可好不輕心地到祂面前。我們應該以神的話在我們心思內鼓勵我們,思想神的偉大,知道崇高的山嶺、神的能力;祂造風,我們卻不能看見,祂的靈就是以風為表像。祂是無所不知的,將祂裡面的心思告訴我們。神的權能絕對,榮耀的早晨可變為黑暗,漆黑的夜晚可轉為光明,都在祂命令之下。祂的安排多麼龐大,從亞爾卑斯善的這峰到那峰。我不可匆匆地到祂面前,祂是我的父,也是我們的主,萬軍的神。我們的心思要準備,預備迎見祂!──邁爾《珍貴的片刻》

 

【懷恩早禱】

經文默想:阿摩司書 4

1      撒瑪利亞山上的巴珊母牛啊!要聽這話;你們欺負貧窮人,壓迫窮苦人,又對自己的丈夫說:“拿酒來,給我們飲用。”

2      主耶和華指著自己的聖潔起誓:“看哪!對付你們的日子快到,人必用鉤子把你們鉤走,最後一個也必被人用魚鉤鉤去。

3      你們一個一個經過城牆的破口出去,被丟棄在哈門。”這是耶和華的宣告。

 

4      “你們去伯特利犯罪,在吉甲增加過犯吧!每早獻上你們的祭物,每三日獻上你們的十分之一吧!

5      以色列人哪!把有酵的餅作感謝祭獻上,高聲宣揚你們自願獻的祭吧!這原是你們喜愛行的。”這是主耶和華的宣告。

 

6      “雖然我使你們各城的人牙齒乾淨,各處都缺乏糧食;但你們仍不歸向我。”這是耶和華的宣告。

7      “我曾在收割前三個月,不降雨給你們;我降雨給一個城,在另一個城卻不降雨;我在一塊地降雨,另一塊地沒有雨水就枯乾了。

8      兩三個城的居民擠到一個城去找水喝,卻沒有足夠的水喝;但你們仍不歸向我。”這是耶和華的宣告。

9      “我曾多次用熱風和霉爛擊打你們的園子和葡萄園,叫蝗蟲吃光你們的無花果樹和橄欖樹;但你們仍不歸向我。”這是耶和華的宣告。

10    “我在你們中間降下瘟疫,正如臨到埃及的瘟疫一樣;我用刀殺掉你們的年輕人,你們被擄去的馬匹也遭殺戮;我使你們營裡死屍的臭氣撲鼻,但你們仍不歸向我。”這是耶和華的宣告。

11    “我傾覆你們,就像傾覆所多瑪和蛾摩拉一樣;你們像一根木柴,從火裡抽出來;但你們仍不歸向我。”這是耶和華的宣告。

12    “因此,以色列啊!我必這樣對付你。以色列啊!因我必這樣對付你,你應當預備迎見你的 神。”

13    看哪!他造了山,創造了風,把他的心意告訴人;他使晨光變為黑暗,他的腳踏在地的高處,耶和華萬軍的 神就是他的名。

 

個人禱告感言

因此,以色列啊!我必這樣對付你。以色列啊!因我必這樣對付你,你應當預備迎見你的 神。看哪!他造了山,創造了風,把他的心意告訴人;他使晨光變為黑暗,他的腳踏在地的高處,耶和華萬軍的 神就是他的名。阿摩司書 4:12-13

 

讚美全能的主,我們在天上的父上帝。祢是昔在、今在、以後永在的上帝,我們感謝祢又賜給我們新的一天。我們存著恭敬的心,從祢手中領取今天,願我們今日的言行舉止能榮耀祢的聖名,令別人跌倒的事,一概不作。絕不欺壓窮人,因這是辱沒造他的主,伸出憐恤的手,乃是尊敬祢的見證。

感謝天父賜我們機會,有祢作為寶貝放在我們這生命的瓦器裡,求祢賜我們警覺的心,知道自己現在的生活形態是否潔身自愛,知道若違背祢的聖潔,祢必報應我們,把祢的寶貝和榮耀從我們這瓦器中挪去,因為我們輕視祢,我們沒有以祢對我們的愛來回饋祢。

 

感謝讚美主耶穌,祢提醒我們那真正拜父的,要用心靈和誠實來敬拜。我們要常在祢裡面,讓祢的話也沒有間斷的在我們的心思裡面,叫我們有敬虔的實質,不再專愛自己,能活出愛祢勝過愛任何人、事、物,能天天背起自己的十字架,來跟隨祢,作祢的門徒。

主耶穌赦免我們的罪,我們貪愛這世界的時候,我們的性格、人品和價值觀就淪陷,愛父的心就不在我們裡面了。原諒我們專愛自己的時候,我們就讓自私自利、傲慢自大、甚至橫蠻兇暴進駐我們的心,把生命的主權交給撒但,成為撒但的工具,敗壞全家,分裂教會。

 

求聖靈來復興我們,能常常用喜樂和積極的態度生活,不輕視禱告的地位,能不住禱告和凡事都存感恩的心面對。能事事都以討主的喜悅為每件事的出發點,憑信心跨越疫情的壓力,和天災人禍的恐懼,耐心等候必定會來的平安和喜樂來臨。

求聖靈祢來復興我們眾教會,幫助弟兄姊妹在落入缺乏和艱難的日子時,能醒察自己是否與天父之間發生了問題,有沒有讓罪和不義阻撓我們常在主裡面,能警覺自己是否偏離正路,能趕緊的悔改,知道上帝的懲罰,一步比一步重,當懸崖勒馬,早日回頭是岸,歸向天父。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人