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阿摩司書第九章例證與靈感集錦

 

【摩九11】「到那日,我必建立大衛倒塌的帳幕。」

這幾節經文特別為年老的雅各所引用,為向教會說明外邦人應與以色列平等地受接納(使徒行傳十五章)。這位主的兄弟以這段經文結束他的講詞,必看見聖靈有深切的用意,選民蒙福是使世人一同蒙福。

雅各說這是五旬節的情形。神的福分臨到錫安山,也必臨到全地。他們到處去傳福音,達到安提阿那裡,就有大批人湧入教會(使徒行傳十一章),以後那範圍越來越廣,到以弗所、雅典、羅馬以及遠處的西班牙等地。

現在的時代已到盡頭,教會快與基督在天上作王,我們可以收復現今讓被魔鬼佔據的地方。魔鬼以後不得再在空中掌權,猶太人再歸服神,成為宣教士,向世人傳道。外邦人也必尋求神。我們可將十三之十五節的應許參照羅馬書十一章十五、二十四、二十六節。

我們確可找出屬靈的含義,求主使這日子早些來到。鐮刀還未落下,麥粒已經成熟,收割之後立即撒種。在我們還未見證之時,人們的心已經而備好了,而且急切要接受主的救恩。——邁爾《珍貴的片刻》

 

摩九11重建帳幕】「我必建立大衛倒塌的帳幕。」

  在先知阿摩司的時代,以色列的滅亡,只是早晚間的事。聽到先知宣告神審判的群眾,有很多人會看見預言的成就,被亞述軍驅往外邦的土地。一百多年後,猶大也將步上被擄往巴比倫的道路。眼看從曠野來的狂風,就要把大衛的帳幕吹倒,並且撕成碎片,隨風飄向四方。
  先知的眼堙A含著熱淚,看一個失去均衡的社會:受欺壓的痛苦不堪;欺壓人的,也沒有滿足。他們將一同走向亡國被擄的結局。但他蒙神啟示,見復新的日子,在地平線上升起。

到那日,我必建立大衛倒塌的帳幕,堵住其中的破口;把那破壞的建立起來,重新修造,像古時一樣。…我必使我民以色列被擄的歸回,他們必重修荒廢的城邑居住…我要將他們栽於本地。(摩九:11-15

  “大衛的帳幕”,不僅代表大衛的王朝,也代表神的同在,像以色列人在曠野的會幕,或大衛把約櫃迎入錫安的會幕,是神與人同住的象徵(代上一六:1)。大衛所最愛慕的,是神的同在:“一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿堥D問。”(詩二七:4)在耶穌復活以後,福音傳到外邦,大衛偉大的後裔,是神應許的彌賽亞王,重新建立了祂的帳幕。在耶路撒冷大會中,雅各指出是先知預言的應驗,正如經上所寫的:“此後我要回來,重新修造大衛倒塌的帳幕,把那破壞的,重新修造建立起來;叫餘剩的人,就是凡稱為我名下的外邦人,都尋求主。這話是從創世以來,顯明這事的主說的。”證明外邦人也歸於主的帳幕之中。(徒一五:16-18
  到末後的日子,先知的預言要更具體的實現:1. 重建與復興,以色列全家得救,不再有破口(11節);2. 外邦歸服:不是武力征服,而是因聖靈感動而蒙恩(12節);3. 土產豐收,更超越在伊甸園時,人未墮落被咒詛的景象(13節);4. 重新建造與栽種(14節);5. 永久的平安,不再被挪移,因為神不會再棄絕祂所救贖的百姓(15節)。這一切都是由救贖的恩典而來的。
  神是創造萬有的神,也是掌管宇宙的神,以完全的主權,統治自然界和人類歷史。神立約的子民,犯罪悖逆,必然受刑罰;到他們悔改歸向主,罪得塗抹,神就照祂所應許的,“安舒的日子,就必從主面前來到”,萬物復興(徒三:19-21)。── 于中旻《阿摩司書箋記》