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彌迦書提要

 

壹、書名

 

        本書以作者先知彌迦為書名。彌迦的原文字義是「有誰像耶和華?」本書將神的屬性、心意和計劃啟示給我們。

 

貳、作者

 

        本書的作者先知彌迦出身農家,他的家鄉摩利沙(參一1),是耶路撒冷西南方約三十五公里處的一個小鄉村。與別的先知們不同的是,他並未提及他父親的名字,可能暗示他的身分卑微。

        他可能目睹當時貧富懸殊的社會現象,上層階級罔顧公平公義,巧取豪奪,剝削窮人。而政教領袖犯罪作惡,不僅不敬畏神,甚且轉而拜偶像假神。他從神的默示得知,以色列家和猶大如此情況,已經無藥可救,神被迫將他們放棄給外邦強敵,任令國家淪亡、國民被擄分散各國。然而就在這樣的悲慘結局中,他卻看見了一線屬光,就是那必要降臨的彌賽亞和彌賽亞國,神的應許給了他美好的遠景與展望,相信這就是作者先知彌迦竭力為神作工的動力所在。

 

叁、寫作時地

 

        根據本書內容,我們得知先知彌迦是「當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候」(參一1;耶二十六18~19)盡職,大約主前749~697年。與他同時期的先知是以賽亞,而以賽亞在猶大王烏西雅時就已經開始盡職(參賽一1),故先知以賽亞比彌迦更早開始工作。

        由於本書中沒有提到希西家在位時亞述王西拿基立的入侵,並攻打耶路撒冷的事(參王下十九13~36;代下三十二1~22),當時大約是主前701年,因此彌迦可能在這之前就已離世或停止作先知。又因本書曾預言北國以色列首府撒瑪利亞將會被毀(參一6),此事發生在主前721年,故此推算本書的寫作時間應當是在主前749~721年之間。

        先知彌迦作工的對象包括北國以色列和南國猶大,大部分重在北國以色列。不過,他作工並寫本書的地點大概是在猶大地。

 

肆、主旨要義

 

    本書雖然記載神對以色列家和猶大的審判和刑罰,但本書的重點乃放在預言彌賽亞的降生和彌賽亞國的實現。在彌賽亞國度中,掌權者秉公行義,牧養眾子民,過著和平喜樂的生活。

 

伍、寫本書的動機

 

    本書的寫作目的,是向神的子民闡明神不喜悅他們不公不義的作風,他們必將為自己的罪惡付出慘痛的代價。但同時也向他們指示將來必有拯救臨到,鼓勵他們行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行」(8)

 

陸、本書的重要性

 

    際此末世黑暗的時代,世風日下,基督教普遍墮落,人人追求物質的享受,其情景和先知彌迦在世時本書所描述的光景相彷彿。故此,先知彌迦的信息實在發人深省,基督徒每讀本書,一面自我警惕,一面當奮起追求屬靈的實際,與神同行,並將生命的內涵表現於人際關係中。如此,當基督再臨時,或可與得勝者同列。

 

柒、本書的特點

 

    本書具有如下的特點:

    ()本書是一卷東方的古詩,裡面的詩句是非常簡潔、文雅、穩靜,到處充滿了詩的美麗和精緻。

        ()本書的結構明顯地可分成三段,每段均以聽」字作開頭(參一2;三1;六1),呼籲眾人和天地均需傾聽神的啟示的話。

        ()本書中的三段信息內容、語氣和宣講的時間雖然各不相同,但卻貫穿同一的中心思想:審判與應許、懲罰與憐憫等重點交迭出現在三段信息中。

        ()本書中所宣講的預言儼然成為歷史事實,這是本書的另一特色:(1)撒瑪利亞的傾覆(6~7)(2)耶路撒冷的淪陷及聖殿的被毀(12;七13)(3)百姓被擄分散巴比倫各地(10)(4)被擄的餘民歸回故土(1~8;七1114~17)(5)彌賽亞(基督)降生於伯利恆(2)

 

捌、本書與其他聖經書卷的關係

 

    本書中先知彌迦的話,有好多處被其他經卷所引用,例如:

    ()有關錫安和耶路撒冷的預言;彌三12比較耶二十六18

    ()聚集瘸腿的,招聚被趕出的;彌四6~7必較番三19

    ()有關彌賽亞(基督)的降生地;彌五2比較太二5~6;約七42

    ()有關自己家裡的人成為仇敵;彌七6比較太十35~36

 

玖、鑰節

 

    萬民哪,你們都要聽!地和其上所有的,也都要側耳而聽!主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。」(2)

        我說:雅各的首領,以色列家的官長啊,你們要聽!你們不當知道公平麼?」(1)

        山嶺和地永久的根基阿,要聽耶和華爭辯的話;因為耶和華要與祂的百姓爭辯,與以色列爭辯。」(2)

        世人哪,耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」(8)

        至於我,我要仰望耶和華,要等候那救我的神;我的神必應允我。我的仇敵阿,不要向我誇耀;我雖跌倒,卻要起來;我雖坐在黑暗裡,耶和華卻作我的光。」(7~8)

        神阿,有何神像你,赦免罪孽,饒恕你產業之餘民的罪過;不永遠懷怒,喜愛施恩;必再憐憫我們,將我們的罪孽踏在腳下,又將我們的一切罪投於深海。」(18~19)

 

拾、鑰字

 

        「聽、要聽、當聽、不聽」(22;三19;五15;六1129;七16)

        「耶和華默示、耶和華見證、耶和華降臨、耶和華如此說、耶和華的心、耶和華的言語、耶和華必堅立、耶和華治理、耶和華救贖、耶和華籌劃、耶和華的大能、耶和華爭辯、耶和華公義的作為、耶和華喜悅、耶和華指示、耶和華呼叫、耶和華必應允、耶和華的惱怒」(12312;二377;三5;四1741012;五410;六25789;七7915)

 

拾壹、內容大綱

 

【黑暗中的希望】

   一、「萬民哪,你們都要聽!」──聽神對選民的審判和應許(1~13)

         1.以色列與猶大因拜偶像干罪(1~7)

         2.先知為選民所受罪罰哀哭(8~16)

         3.有權勢者多行強暴必受罪罰(1~11)

         4.應許神必招聚餘民歸回如羊歸牢(12~13)

   二、「以色列家的官長阿,你們要聽!」──聽神對國權的審判和應許(1~15)

         1.耶路撒冷必因政教領袖干罪而淪亡(1~12)

         2.預言彌賽亞國必得建立(1~13)

         3.預言彌賽亞必要降臨(1~4)

         4.預言彌賽亞必要掌管國度並報應列國(5~15)

   三、「山嶺和地永久的根基阿,要聽!」──聽神對罪世的審判和應許(1~20)

         1.譴責眾民不敬畏神、觸犯神必遭刑罰(1~16)

         2.先知代眾民向神認罪,求神施恩憐憫(1~17)

         3.先知頌讚神,深知無何能像神,神必施恩憐憫(18~20)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──彌迦書註解》

 

《彌迦書註解》參考書目

 

唐佑之《彌迦書註釋》

張策《彌迦書文字釋經證道》

雷建生《彌迦書解讀》

陳終道《彌迦書講義》

鮑會園《亂世中的呼召――彌迦書的研究》

霍默希特《彌迦書筆記及大綱》

藍如溪《彌迦書信息》

盧俊義《彌迦書信息分享》

《丁道爾聖經註釋》

《廿一世紀聖經新釋》

《串珠聖經註釋》

《啟導本聖經註釋》

《馬唐納活石聖經註釋》

《新舊約輔讀》

《雷氏聖經研讀本》

《聖經姊妹版註釋》

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于中旻《聖經各卷箋記》聖經研究

王正中等《聖經原文串珠註解》浸宣出版社

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陳瑞庭《聖經人地名意義彙編》少年歸主社

梁家聲《聖經各卷簡介》

李傑克等《天道研經導讀》天道書樓

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