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弥迦书第一章例证与灵感集锦

【弥一2】「万民哪，你们都要听！」

　　人常把宗教跟礼拜的地方连在一起，以为圣殿就是所敬拜神的家。犹大王玛拿西背道，把圣殿的门给上了锁；他应该能知道，人不能把神锁在里面，但以为良心可以得到平安。
　　其实，万有都是神创造的，全地都是神的，祂的主权统辖万邦，并不受国界的限制，正如自然界不受国界限制一样。

　　万民哪，你们都要听！
　　地和其上所有的，也都要侧耳而听！
　　主耶和华从祂的圣殿，要见证你们的不是。
　　看哪！耶和华出了祂的居所…（弥一：2-3）

　　先知所看见的，是自然界的灾变，因为耶和华要来施行审判。南国犹大和北国以色列，因为犯罪，崇拜偶像行邪淫，都在神的震怒之下。他们随从自己的意思，选择效法外邦人的宗教，遍地建立丘坛，在山上或谷中的树下献祭烧香，极淫乱不堪。人倚恃势力为靠山，就高傲起来，或在谷中安全，就逸乐无忧；但神的面前，这些都消融，不能够持久。耶和华要踏在地的高处，把敌对祂的践踏脚下。（弥一：3-7）
　　欢乐的声音，要变为哀号，全地都有悲哀。预言特地提到拉吉：“拉吉的居民哪，要用快马套车；锡安民的罪，由你而起；以色列人的罪过，在你那里显出。”（弥一：13）
　　拉吉是犹大南部的坚固防城，在耶路撒冷西南，位于海边的南北大道上。在与埃及贸易中，犹大进口了骏马，就在拉吉屯驻战车马兵。但神曾经明白禁止他们这样作：“王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹，因耶和华曾吩咐你们说：‘不可再回那条路去’。”（申一七：16）所罗门王竟大批从埃及进口马匹（王上一○：28-29），因而各样邪恶也相继而来。到了王国分裂，疆土日蹙，犹大地小而且多山，战车马兵实际的用处不大，只是用以壮声威，维持的负担却重；但有了车马，好像可以作为倚靠夸口，所以成为罪过的起源，人因而不倚靠耶和华的名（诗二○：7）。
　　不过，人民还不悔改归向神，仍然醉生梦死，贪眼前的享乐。先知弥迦预见主审判临到，为神百姓所要受的灾难悲哀。
　　今天我们所处的时代，也是享乐文化盛行：人离开了真理和敬虔，只为了肉体而生活；我们需要弥迦的信息。── 于中旻《弥迦书笺记》

【弥一2听神的话培养灵命】花草树木需要阳光，水份和养料，纔能生长肥美，我们的灵命也要有许多营养才生长健康肥美。我们看见别人面色不好，便说，你要吃些维他命丸。属灵的生命也要神的话作营养，纔能生长得肥美。听神的话，与神有交通，能明白神的旨意，便能生活得像神。

前不久读者文摘讲及电话发明家的夫人，四岁时因生病以致聋了。父母带她就医，医生说，再过几个月，还会变成哑巴。如要她不变成哑巴，只有不停止的向她讲话，不管听不听见，要不断的向她讲。也要她自己讲。若她用手势要东西吃，不要理她，要她自己开声讲话才给她。同时要找一位女教师回来，教她和弟妹一起读书。她虽然听不见，但她看见教师和弟妹的口在动着，她也会动口讲话。父母照着医生的吩咐，果然这四岁的女孩，一直到长大，虽然聋了，仍然会讲话。结婚后，连她的儿女也不知她是聋的，直到有一次她的孩子在后面叫她，她没有看见孩子的口动，所以没有回答他们，孩子们才知道她是聋的。这位太太虽然聋了，但她仍然可以过凓正常的生活，是因为她不停的听别人讲话。

我们是神的儿女，要多听神的话，就可以明白神的旨意，使灵命增长。若不听神的话，属灵的耳朵渐渐聋了，不久也成了属灵的哑巴，不能与神有交通，灵命便要枯萎，死亡。所以要听神的话，神的话与我们有益。——蓝如溪《弥迦书信息》

【弥一2神的话使我们走在轨道中】「你或向左，或向右，你必听见后边有声音说，这是正路，要行在其间。」（赛卅21）神的话是正路，如轨道一样，走在其上，是十分稳当的。

从九龙到深圳去，有火车轨道；从山脚上太平山，也有电车轨道，车子按凓轨道上走，是没有危险的，神的话是我生命的准则，走在上面，就十分稳当。——蓝如溪《弥迦书信息》

【弥一2你的话是我脚前的灯，是我路上的光】神的话，不但是轨道，使我们行路稳当，也是我们路上的光，不致跌倒。

有一次，某父亲对儿子说：「你到马房里，拿些好东西来，是我送给你的。」儿子说：「天晚了，我很怕。」父亲说：「怕什么，我给你点上灯笼。」儿子拿着灯笼，父亲站在门口问：「前面有什么？」儿子答道：「有棵大树。」父亲说：「你走到树下。」儿子走到树下。父亲又问：「你看见前面有什么？」儿子答道：「前面有口井，」父亲说：「井的前面有什么？」儿子答道：「马房。」父亲鼓励说：「进去啦，你会看见你所喜爱的东西。」儿子进了马房，看见一辆三轮车，欢欢喜喜的，一手拿着灯，一手拉着那辆三轮车回来。神的话是光，我们无论走到什么地方，总是照着我们。——蓝如溪《弥迦书信息》

【弥一2神的话可以洁净我们的行为】「少年人用什么洁净他的行为呢！是要遵行你的话。」（诗一一九11）五旬节彼得讲道，众人听了，觉得扎心。这是因为神的话在他们有罪的心里搅动。彼得三次不认主，鸡叫的时候，彼得想起主的话，便出去痛哭，主的话，搅动着他的心，使他知罪悔改。

有一妇人，在河边洗羊毛，羊毛放在竹箕上，箕一离开水面，水便流出来，羊毛也干净了。有一天，他正在洗羊毛，牧师经过，问她今天有没有去聚会，她说有。牧师又问，今天讲的是什么题目？她说忘记了。牧师说她没有去。她说我真的去了，我虽然忘记所听的道，但我已得饱足，如我现在洗羊毛一样，水虽流去，羊毛已经干净了。——蓝如溪《弥迦书信息》

【弥一2神藉主的血向我们讲话】主在十字架上说：「父啊，赦免我们。」所以主耶稣的血所讲的话是「赦免他们！」今天生活艰难，家庭中，婆媳中，弟兄中，主仆中，资本家与劳工，国与国，一切的争吵，都是因为没有饶恕。

当德机轰炸英国某大城的时候，该城四分之三被毁，有一间大礼拜堂，是一千三百年左右建成的，被轰后只剩下一座三百尺的高塔，有人找到两块烧过的木板，钉成一个十字架，竖在那里，在墙上写着：「父啊，赦免他们！」德人看见了，有十六个德国青年自动到英国来，用了几年的工夫，重建好这座礼拜堂。那破十字架和「父啊！赦免他们！」至今仍在。神藉儿子的血所讲的话，永远不会失效，我们可以忘记人的话，但不可忘记这话。求主帮助我们，要按耶稣基督在世为人，保持那饶恕人的心。——蓝如溪《弥迦书信息》

【弥一2听见主话最好的时候】在聚会时，是最好的时候，可惜有人不抓住时机，听主话语。

我有一次到一个妇女会讲道，天气很热，刚开始讲道便有老太太睡着了。上期晨光报记载有位太太叫仆人去听道，回来问她牧师讲什么题目？她说因到会太迟听不见。太太又说，那么末了的时候，牧师也会再提他的题目哩。仆人说，未结束我便走了。主人又说：那么，中间的一段，大概也会记得吧！仆人说：太太，不瞒你，我因为睡着了。——蓝如溪《弥迦书信息》

【弥一4】「众山在祂以下必消化，诸谷必崩裂。」

我们读到这些宏伟的描述；当然这是人绘出的景象，想说明神永恒的作为。先知的话多么有力地说明神在人生命中的恩典，祂从祂的居所出来，要拯救属祂的人，也审判不虔者；除去障碍，以达成祂的目的。

今天你有否看出去，在山背处有阻碍道路挡去阳光的地方？你的困难逐渐累积起来，以致障物更加庞大，不能成就你的愿望。或许，你与朋友分离，以致从阳光之地，遍满葡萄园或金黄谷物的禾田出来，在喜马拉雅山、亚尔卑斯的隧道中行，感到失望。那是一种悲惨与可怕的情景，足使勇敢的心惊惧，无法再有英雄的气概。但是读这段经文。

耶和华出了祂的居所！祂从天庭出来，有伟大而且荣耀的计划，祂在你的高山上，好似走在农田的畦上，一些困阻对祂是没有什么的，在祂脚下，山都消化，山谷崩裂。蜡在火中会溶，可见这是很好的比喻，说明一切困难在神面前必迎刃而解。你不与祂同行吗？你要相信祂在山上开路。你是谁？大山在所罗巴伯之前吗？这会变为平坦的路。──迈尔《珍贵的片刻》

【弥一6～7神在祂自己的时候彰显权能】神要在祂的作为中显出祂的权柄来；祂要掌管整个局势，我们不能不承认神的权能。今天有许多人不承认神的权柄，可能是看不见神作为的记号，但神要工作时，便可以看见祂的权柄。有人说，我们等了很久仍未看见神的作为，正如很多主忠心的仆人受逼迫，为甚么也看不见神为他们伸冤呢？大布道家慕迪讲道时，提及神的权威，叫人应当接受耶稣。有一个自命聪明的人，在慕迪讲道后来见他，表示不接受耶稣，这人说这几年基督徒的收成都很差，有许多人竟然把田地卖给我；我的庄稼总比你们信耶稣的人好。慕迪看看他便说：「神审判的时候，也许不在秋天收庄稼的时候。」神有祂自己工作的时间，祂会彰显权能，也会掌管一切。——鲍会园《乱世中的呼召──弥迦书的研究》

【弥一9 罪是会传染的，要小心预防啊！】撒马利亚的罪已病入膏肓，神对它的审判已经开始。这罪不像仅仅是皮肤上的一道伤痕，倒像是重要器官上的刺伤。这刺伤足以致命（撒马利亚在弥迦事奉的初期已遭毁灭）。可悲的是，撒马利亚的罪已传染给耶路撒冷了，而且审判已经临到门前。这可能说的是公元前701年西拿基立对该城的围攻（参王下18-19章）。──《灵修版圣经注释》

【弥一10-16 蒙羞、忧急、哀哭、夺取、被掳……这就是审判来到后的景象──】因为人们的罪，弥迦宣告神的审判就要临到一个又一个的城巿。在1章10至13节的希伯来原文中，弥迦使用了几个绝妙的双关语，痛苦地谴责了每一座城巿的罪。在希伯来文中，“沙斐”的发音很像“快乐”；“马尔”的发音很像“痛苦”；“撒南”的发音很像动词“出来”。若是大声朗读1章11节，再换上每一座城巿名称的双关词，我们就会明白弥迦选择字眼儿的效果。虽然我们并不确实知道每一个城市的位置，但知拉吉就在非利士界边上，亚述人入侵时它首当其冲。──《灵修版圣经注释》

【弥一13 拉吉人为甚么要用快马套车？逃跑吗？】拉吉的百姓使许多人学了他们的坏榜样。他们可以说是“罪恶的起始”。其实在我们犯罪的时候常常也在做同样的事。不管我们是否把自己看成领袖，也不管我们知道不知道，在日常生活中我们的一言一行或许都有人在观察和仿效。──《灵修版圣经注释》

【弥一15 亚杜兰洞，不是大卫王躲避追杀的地方吗？如今也……】亚杜兰周围有许多洞穴。弥迦警告说，敌人一逼近，犹大所有骄傲的王侯就都要被迫出逃，藏在这些洞中。──《灵修版圣经注释》

【怀恩早祷】

经文默想：弥迦书 1

1 在犹大王约坦、亚哈斯、希西家执政的时候，耶和华的话临到摩利沙人弥迦，是他看到关于撒玛利亚和耶路撒冷的话。

2 万民哪！你们都要听；地和地上所遍满的，你们要聆听；主耶和华要指证你们的不是，主必从他的圣殿指证你们的不是。

4 群山在他脚下融化，众谷裂开，如蜡在火前一般，像水冲下斜坡一般，

5 这都是因为雅各的过犯，以色列家的罪恶。雅各的过犯是甚么呢？不就是撒玛利亚吗？犹大家的罪恶是甚么呢？不就是耶路撒冷吗？

6 所以我必使撒玛利亚变成田间的废堆，作栽种葡萄之处；我必把撒玛利亚的石头倒在谷中，连它的根基都露出来。

7 它一切雕刻的偶像必被打碎；它全部的钱财，都要用火烧尽；它所有的偶像，我都要毁灭；因为从妓女钱财榨取的，最后也必归为妓女的钱财。

8 为此我要痛哭哀号，赤膊光脚而行；又要哀号如豺狼，悲鸣像鸵鸟。

9 因为撒玛利亚的创伤无法医治，并且殃及犹大，直逼我子民的城门，就是耶路撒冷。

12 马尔的居民，急待得着幸福，因有灾祸从耶和华那里降下，临到耶路撒冷的城门。

13 拉吉的居民哪！要用快马套车，这就是锡安子民罪恶的开端；因为以色列的过犯，都在你那里找到了。

16 犹大啊！为你所喜爱的儿女，你要剃头，使你的头光秃，完全光秃如同秃鹰；因为他们都从你那里被掳去了。

个人祷告感言

万民哪！你们都要听；地和地上所遍满的，你们要聆听；主耶和华要指证你们的不是，主必从他的圣殿指证你们的不是。弥迦书 1:2

赞美大能的造物主，我们在天上的父上帝。在这灰暗的早上，透过先知的话语，祢唤醒我们末世黑暗的日子已经来临，我们当以古鉴今，教会不要在世风日下随波逐流，让负面的情绪和心态把教会拉垮，自甘堕落不再振兴，人人勒住自己的脚步，不肯伸出援手，去把倒塌房屋下的生命拉出来。

感谢天父的大爱，有谁能像祢奇妙的计划，祢从贫穷低下的群中，拣选弥迦成为先知，只因他目睹当时贫富悬殊，政治败坏到无药可救，内心痛哭哀号，因此，祢让他看见一线曙光，就是弥赛亚国的来临，救主必降生在伯利恒；他因望见这美好的愿景与展望，就竭力为祢作工，发出先知的呼喊。

感谢赞美主耶稣，祢来建立弥赛亚的国度，祢却没有花一毫的精力和时间，为自己寻找枕首之处。祢勇往直前，背着十字架踏上各各他的山路。祢背负我们的罪和痛苦，我们还以为祢受天父的责罚，而被上帝击打和苦待。岂知祢为我们的过犯被剌透，为我们的罪孽而被压伤。

主耶稣赦免我们的罪，我们仍是自我中心，天天追求自己要的是甚么，每早晨没有去求问祢指示我们何为善。原谅我们掩耳不听祢及别人对我们的劝告和提醒，不肯接受别人对我们的意见和批评。饶恕我们在疫情的冲刷和天灾人祸的洗礼中，没有坚信祢的大能，必使困难如蜡化在火中，如水冲下山坡。

求圣灵来复兴我们，赐我们一颗受教的心。帮助我们能奋起追求属灵的实在，把生命的内涵表现于人际关系之中，努力去实行公义、好施怜悯，存谦卑的心与上帝同行。如此，当基督再临时，我们就可以与得胜者同列在审判的台前，领取当得的冠冕。

求圣灵祢来复兴我们众教会，不再单顾自己的事，能彼此关顾大家的属灵情况和需要，互补彼此的不足。求圣灵开我们众教会的属灵眼见，不再浪费精神和能力在维护传统和己见上，绝对不会作出违背圣经原则的言词和行动，用爱心说诚实话，用爱心互相包容，不给魔鬼留下一丝的机会。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人