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弥迦书第五章例证与灵感集锦 【弥五1 犹大国亡在西底家手中，大卫的王权到永远怎样应验？】这位统治者可能是在尼布甲尼撒攻占耶路撒冷时作王的西底家（参王下25:1-2）。西底家是大卫家谱中最后一位在耶路撒冷作王的。弥迦说大卫家谱中的下一位君王是弥赛亚，其国度将永远长存。──《灵修版圣经注释》 【弥五5】「这位必作我们的平安。」 祂来自伯利恒的以法他，留下一条明亮的道，吸引万代的瞩目，注意这个小村落，在犹大诸城中为小的，却有一位从那里出来，祂的根源从亘古从太初就有了，是永生的耶和华。 祂多么华贵，在沧桑变迁的激流中屹立着，时间的浪沙卷动着，革命变迁的湖沼激冲着，祂却始终如一地成为中流砥柱。祂虽温和，却有华贵，是耶和华的圣名，在创立世界之前与父神的荣耀里。 祂多么温和！祂如牧人聚集并喂养群羊，将羊羔抱在怀里。祂虽在地极却负盛名，却是和平的君王。祂建立和平，安静且温和地工作，祂在十字架上甘心受死，毫无抗拒地将命舍上，奠定了平安的根基。 祂多么刚强！原有神的能力，却因顺服而得力，有力量得胜仇敌。祂的能力是我们的，因为祂完全爱我们，刚强的应替代弱者的软弱，不求自己的益处。 这位必作我们的平安——祂来到远近都传平安的消息，以祂在十字架流的血建立和平；对忠信爱神的人，祂是和平的君，祂在我们心中所赐的平安，是世人无法夺去的。──迈尔《珍贵的片刻》 【弥五5 天灾人祸、经济危机，污染……安全感去哪里找？】本章是旧约中所有对基督降临的预言中最清楚的预言之一。其描绘的钥节是“这位必作我们的平安”。耶稣在最后的讲话中曾说﹕“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14:27）因着基督首次的降临，我们得以经历到神同在的平安，对审判毫无惧怕，也没有冲突和负罪感。虽然战争四处有，基督的平安却给我们提供了保证。在基督再来之时，所有战争和武器都将被摧毁（4:3-5）。──《灵修版圣经注释》 【弥五5 “七个、八个”是指很多吧──】弥迦预言中的七个牧羊人和八个领袖是一种形像化说法。他们象征着在弥赛亚回来掌权时祂要兴起的优秀领袖。这同弥迦在第三章中说犹大的领袖很腐败形成了对比。“亚述人”在这里象征着每个时代反对神百姓的所有国家。这些优秀的领袖将帮助基督击败世上所有的邪恶。──《灵修版圣经注释》 【弥五5平安的根源】「这位必作我们的平安。」
“平安”，多么可爱的字！在希伯来文中是shalom，有更美好的涵义：平安，和平，和睦，和谐，繁荣等，近于完美的理想生活。如何达到这境地呢？圣经应许说： 伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的，祂的根源从亘古，从太初就有。耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来…这位必作我们的平安。（弥五：2-5） 自从人犯罪坠落，与神为敌，就失去了平安，人与人之间也就没有和平。漫漫长夜，在罪恶统辖之中，看不见希望的光芒。不过，神早就有救恩的应许，就是“女人的后裔”要打破蛇的头（创三：15）。这位救主，不是由男人的生命传统而来，是由女人生的，就是童贞女怀孕生子，是神的儿子道成肉身，降世为人。因为祂原没有罪，所以能舍身流血，救赎我们脱离罪恶。因为神爱世人，不愿我们灭亡，就设立了救法：“借着祂〔耶稣基督〕在十字架上所流的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。”（西一：20） 【弥五7将神的恩典带给众人如甘霖】神聚集子民，不但作羊，也要藉他们在人群中赐人福气。所以我们无论到什么地方，要将神的恩典，带给众人如甘霖。草在地上，容易蒙灰，但甘霖降下，把小草洗得洁净，碧绿可爱。今天神放我们到人群中，作洁净的工作。 一天，一位女传道探访会友，送给她一朵白玫瑰花，放在桌上。及至离开后，那女主人，看看玫瑰花，雪白可爱，但看看桌子上面的台布，有点污秽，便拿去洗净。台布洗净之后，又觉得窗帘污秽，于是又洗窗帘。洗好窗帘之后，又觉玻璃有点污秽，便又洗玻璃。这样洗了一个礼拜，把整个客厅都洗得白净。周末，丈夫从外地回来，入门看见，以为是入错门口，因为一切都比前洁净，美观得多。今天神也要我们好像一朵白玫瑰花，放在污秽的环境中，使整个环境都洁净。——蓝如溪《弥迦书信息》 【弥五10 世人依靠军事力量，基督徒呢？】神在其永久国度中掌权时，我们的力量和拯救并不体现在军力强大上，而是在神的全智全能上。神会毁灭人们用于攻击和防御方面的所有武器。军队也不复存在，因为神已在每一个人的心中掌了权。我们应该信任神，不再为遭入侵和核攻击而惧怕。──《灵修版圣经注释》 【弥五章 伯利恒在犹大诸城中是小的，其荣耀却是至大的，因为──】耶路撒冷的领袖财富丰溢、地位显赫，但弥迦却预言，强盛的耶路撒冷连同其财富和权力将要遭到掠夺和毁灭，就连耶路撒冷的王也无法扭转乾坤。相形之下，小小的伯利恒却要成为那位要拯救百姓的君王的出生地。弥赛亚将要成为一个婴儿降生在伯利恒（参路2:4-7），最终将永远坐在王位上（参启19-22章）。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：弥迦书 5 1 女子啊！现在你要聚集成队；仇敌正在围攻我们；他们用杖击打以色列执政者的脸颊。 2 伯利恒 以法他啊！你在犹大诸城中虽然细小，必有一位从你那里出来，为我作以色列的统治者；他的根源从太初，从亘古就有了。 3 因此，耶和华必把以色列人交给敌人，直到那要生产的妇人生下孩子来；那时，他其余的兄弟，就必归回以色列人那里。 4 他必站立起来，靠着耶和华的能力，靠着耶和华他 神之名的威严，牧养他的羊群；他们必然安居，因为那时他必尊大，直到地极。 5 这就是那带来太平的。亚述人入侵我们的国土，践踏我们宫殿的时候，我们就要兴起七个牧者；八个作领袖的人攻击他。 7 那时，雅各的余民，必在许多民族中，像从耶和华那里降下的露水，又像甘霖降在草上，不期望于人，也不等候世人。 8 那时雅各的余民，必在万国中，在许多民族里，像树林里百兽中的狮子，又像幼狮在羊群中；他若经过，就必践踏、撕碎，没有人可以拯救。 9 愿你的手举起高过你的敌人，愿你的一切仇敌都被剪除。 10 耶和华说：“到那日，我必从你中间剪除你的马匹，毁灭你的车辆， 12 我必从你的手中除掉巫术，你那里就不再有占卜的； 13 我必从你中间除掉你雕刻的偶像和柱像，你就不再跪拜你手所做的； 14 我必从你中间除灭你的亚舍拉，毁灭你的偶像。 15 我必在忿怒和烈怒中，向那些不听从的列国施行报复。” 个人祷告感言 伯利恒 以法他啊！你在犹大诸城中虽然细小，必有一位从你那里出来，为我作以色列的统治者；他的根源从太初，从亘古就有了。弥迦书 5:2 赞美慈爱的主，我们在天上的父上帝。感谢祢清晨微声的呼唤，让我们无知的身、心、灵仍能辨别方向，能摸黑地爬到祢的跟前。在祢是全然光明绝无黑暗有存在的余地，我们是被自己的罪、自大傲慢、并邪恶的心思，像黑布把我们的眼睛遮蔽了。求祢宽恕我们的愚昧，按下祢怜悯的手，叫我们能看见。 感谢天父无任何条件的大爱，在我们要面对这暗淡无光的世代，我们不断被邪恶的风气打脸，被歪曲悖谬的思想像冰雪一样，倾倒在我们这穿着单薄信仰外衣的身躯上时，感谢祢差遣爱子降世，作我们的代罪羔羊，叫我们单凭口里承认，心里相信，就赐我们救恩的内衣，能抵御任何的风霜雪雨。 感谢赞美主耶稣，祢在肉身被打的时候，仍不放弃祢来世的使命。祢叫我们被打脸时，连另一边也给人打。人若因祢辱骂我们，逼迫我们，揑造各样坏话毁谤我们，我们就有福了。我们应当大大欢喜快乐，因为我们在天上的赏赐是丰厚的。 主耶稣赦免我们的罪，我们有诵读圣经，只可惜是水过鸭背，完全没有影响我们的生命和生活，甚至因失败的基督徒见证，叫未信的人跌倒。原谅我们到教会来是吸取，而不肯付出，致令肢体长出肥油，没有肌肉，教会的体重不断增加，事工却举步维艰。 求圣灵来复兴我们，唤醒我们被罪恶迷惑的心思，叫我们沉睡失落的灵，能重获更新生命。恳求圣灵降下恩雨，洗刷我们的身心，开我们的眼目，在基督真理的光启导下，在疫情中看见出路，在天灾人祸的荆棘丛中，用圣灵的宝剑开辟一条出路，不但自己能走过，身边的人因我们的见证，能同奔天路。 求圣灵祢来复兴我们众教会，经过疫情的洗礼，现在靠着主为中保，领我们众教会离开疫情带来的衰弱，不再留恋在回顾昔日的辉煌影片之中，不再陷入耻辱无光之中，纵然我们这一代的精兵连拿兵器的力量也没有了，求圣灵赐我们耕耘的气力，为兴起下一代属灵子女，今日努力播种浇水，培植他们。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |